本书从法律、医学、社会学及文学的视角,阐述了现代性观念怎样在不同的人种、阶级、性别中存在并呈现的状态。本书提供了一个20世纪欧洲和北美洲人们性生活状态的历史图景。
导言
第一章 阴蒂崇祀:性恐慌和第一次世界大战
第二章 纵欲的年轻人:婚前性行为和性教育者
第三章 自私的畜生:婚姻手册和婚姻的色情化
第四章 种族自杀:节育、堕胎和家庭稳定性
第五章 性变态:男子气的女人,女人气的男人和性医生
第六章 性冷淡:弗洛伊德、精神分析学和性别
第七章 强迫性异性变:优生学家、法西斯主义者和纳粹分子
第八章 性调查:从金赛到赫夫纳
第九章 性革命?:避孕药、性开放与政治
第十章 逆流:艾滋病和性反革命
结束语
安格斯·麦克拉伦是加拿大哥伦比亚省维多利亚大学历史学教授、《性史》杂志的副主编。曾在卡尔加里大学执教,并在圣安东尼学院、牛津大学、剑桥大学的克莱尔学院等高等学府做访问学者。他1990年出版了《人类避孕史》,1999年出版本书,在堕胎史和优生学领域有着广泛的研究。
断断续续,终于读完这本书 先说总体感觉:寻章摘句,堆积如山 本来以为这本书可以让自己对20实际的性方面有清晰的理解。然而事与愿违。 一、本书采取严谨到拘谨的态度写成,几乎每句话的后边都注明来源出处。 由此导致叙述的涩滞,大家可以想象,将N个人的观点堆积在一段内是...
评分【读品】罗豫/文 跨入二十一世纪没几年,越来越多围绕着性的社会问题进入中国人的视野。婚外情、包二奶、同性恋、未婚妈妈……岁末年初,知名主持人的性丑闻又再度引发热议。社会观念在迅速变迁,上一代人颇为介怀的婚前性行为,这一代人即便不亲身实践,也大都表示理解,未婚...
评分断断续续,终于读完这本书 先说总体感觉:寻章摘句,堆积如山 本来以为这本书可以让自己对20实际的性方面有清晰的理解。然而事与愿违。 一、本书采取严谨到拘谨的态度写成,几乎每句话的后边都注明来源出处。 由此导致叙述的涩滞,大家可以想象,将N个人的观点堆积在一段内是...
评分相比较李银河,这本真的好看太多。有观点有材料有例子,有论证过程。 贴一段博客: 之前读《二十世纪性史》(一本非常冷门的书我都不知道哪儿买的,家里现在藏书的品位是很好,动不动拿一本出来上厕所能让人便秘) 有一个小小的现象我觉得十分有趣 当然说的是西方 说过去婚姻的...
评分在大家闺秀所受的教育中,着实有许多令人惊讶和奇怪的事,也许再也找不到类似这样矛盾的事了。 所有的人都同意,对她们在性爱方面的教育,目的事尽量使懵懂无知和感到羞耻。只要一提性爱,就叫她们不耐烦而逃进内心。归根结蒂,女人的一切“名誉”全系于此,绝对不...
我必须承认,初拿到这本书时,我对它的期待值是相当高的,毕竟“二十世纪”这个时间跨度本身就足以激发无限遐想。然而,这本书的魅力恰恰在于它的“去宏大化”。它摒弃了教科书式的框架,转而采用了一种碎片化的、更接近记忆本身的叙事方式。这使得阅读体验充满了惊喜和挑战。有时候,它像一阵倏忽而过的清风,在某个瞬间捕捉到了某个社会思潮的精髓,让你拍案叫绝;而有时候,它又像一团迷雾,需要你反复咀嚼才能辨清其中的脉络。作者对语言的运用达到了近乎雕琢的程度,句法长短错落有致,比喻新颖,极大地提升了阅读的审美愉悦感。特别是那些关于艺术与思潮碰撞的段落,充满了学院派的严谨,但又用散文般的流畅性包裹起来,让人在吸收知识的同时,也享受到文字本身的韵律美。读完后,我感觉自己像是完成了一次漫长而艰辛的考古发掘,每一次翻页都是一次对历史尘埃的拂拭。
评分坦白说,我花了很长时间才完全沉浸在这本书的世界里。起初,我被其中那种近乎诗意的、略显疏离的笔调弄得有些不适应。这不像是我习惯的那种直白叙述历史的方式。但坚持读下去后,我领悟到作者的用意:他试图构建一个超越具体事件本身的时间维度。书中的一些章节,叙事焦点在不同的人物和地点间快速切换,时间线索被故意打乱,形成一种多声部的合唱效果。这模仿了我们对一个世纪的整体记忆——它不是线性的,而是充满了闪回、重叠和并置的。这种结构上的大胆尝试,虽然对读者的专注力要求很高,但一旦适应,便会发现它极大地增强了对“同步性”的理解:在世界的不同角落,有着怎样并行的命运与思考。它提供了一种宏观的、但又充满个体温度的观察视角,让人对“同时发生”的力量有了全新的认识。
评分这本书最让我感到震撼的,是它对于“时代精神”的捕捉能力。它不是在讲述‘发生了什么’,而是在探讨‘人们是如何体验这一切的’。举个例子,书中对战后初期那种压抑中蕴含的勃勃生机的刻画,就非常到位。它没有直接描述经济的复苏,而是通过对某个小镇集市上人们衣着色彩的变化、对新式电器初次亮相的反应,甚至是人们交流时潜意识使用的俚语的变迁,来侧面烘托出整个社会心理的微妙转向。这种“见微知著”的手法,高明之处在于,它避开了说教的陷阱,让读者自己去推导出结论。我感觉作者像是一位高明的导演,他知道如何调度场景中的道具和光线,来引导观众的情绪,而不是直接告诉观众“你应该感到悲伤”或“你应该感到振奋”。因此,这本书更像是一部文学性的社会人类学著作,其深度远超一般纪实作品的表面记载。
评分这本书在构建其论点时,所引用的材料和逻辑链条构建得极其严密,让人无法轻易反驳。它似乎做了一项庞大的知识整合工程,将看似毫不相关的社会学、哲学思潮、艺术流派甚至城市规划的变迁,都巧妙地编织进一个统一的分析框架之中。让我印象深刻的是作者对“现代性焦虑”的界定和追踪,他没有将其简单归咎于技术进步,而是深入到后启蒙时代知识分子群体内部的自我怀疑和身份认同的危机。书中对几次关键性的文化断裂点的剖析,尤为精彩,它没有简单地贴上标签,而是展示了变革发生时,社会肌体所经历的阵痛与挣扎。它需要读者具备一定的背景知识才能完全领会其中的精妙之处,但即便只是理解了其外围的论述,也足以让人对我们所处的时代,产生一种更具历史纵深感的审视角度。这是一本需要反复阅读,并在不同人生阶段都能带来新感悟的佳作。
评分这本书的叙事视角非常独特,仿佛作者就是那个时代的亲历者,用一种近乎日记体的笔触,描摹了社会风貌与个体命运的交织。它不像传统的历史著作那样堆砌着宏大的叙事和冰冷的年代数据,而是将镜头聚焦于那些被历史洪流裹挟着的普通人。我尤其欣赏作者在处理敏感议题时展现出的那种克制而又深刻的洞察力。它没有流于表面的哗众取宠,而是深入到人物内心最幽微的情感角落,去探究环境如何塑造了他们的价值观和行为模式。读到其中关于家庭结构变迁的那几章时,我甚至能感受到那种跨越时间也难以磨灭的时代烙印,那种集体性的焦虑与希望是如何潜移默化地影响着日常生活的每一个细节,从饮食起居到人际交往的微妙分寸。这种细致入微的描摹,使得整部作品具有极强的现场感和代入感,让人在阅读时,仿佛能清晰地听到那个世纪远去的声响。它更像是一部以个体生命为载体的社会文化观察报告,充满了对人性复杂性的复杂呈现。
评分“男性同性恋被纳粹视为反人类的罪行,因为它使得男人不能生育。这一法令没有触及女同性恋,因为它坚持认为,就算女人性变态,她还是能生育的。”不管女人是喜欢男人还是女人,法西斯把女人作为生殖机器的看法不会改变。
评分姿势不够用~~
评分读了1-4和9章,就这样了,已经够写读书报告了。很多时候果然需要依靠科技的发展,因为历史上在今天看来错误到离奇的观念,都来源于知识的缺乏,尤其是可靠的知识的缺乏。
评分太黄,不适合我这么纯洁的人。比较关注同性恋,对家庭和婚姻的描述不多。后三章的统计数据要留意一下。
评分通识读本
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