具体描述
《西方死亡哲学》从理论层面上阐释了西方人心中的死亡之谜和西方死亡哲学的基本意涵，而后具体地考察了西方死亡哲学的历史发展进程。和一般哲学一样，死亡哲学具有人生观或价值观的意义，是人生哲学或生命哲学的深化和延展。西方死亡哲学作为一个发展中的系统，是一个包含着“死亡的诧异”、“ 死亡的渴望”、“死亡的漠视”和“死亡的直面”这样几个具有质的差异性的阶段的发展过程。
作者简介
段德智，男，1945年生于河南辉县。武汉大学哲学学院教授、博士生导师。著有《莱布尼茨》（与陈修斋合著）、《死亡哲学》（获“第六届中国图书奖”）等，并有译著《英国哲学史》、《非理性的人》、《论儒学的宗教性》、《哲学辞典》等。
目录信息
1 死亡哲学概念的多层意涵
2 西方死亡哲学的历史演进
3 西方死亡哲学的基本理论特征
二 古希腊罗马死亡哲学：死亡的诧异
1 “人猿相揖”与西方死亡哲学的酝酿
2 早期古希腊死亡哲学：对死亡本性的哲学思考
3 古典时期的希腊死亡哲学：对死亡本性的再思考
4 希腊化和古罗马时期的死亡哲学：对死亡恐惧的治疗
三 中世纪死亡哲学：死亡的渴望
1 基督宗教死亡观的初始内容：“在耶稣基督中复活”
2 基督宗教死亡观的哲学论证：从德尔图良、奥古斯丁到托马斯·阿奎那
3 基督宗教死亡观的双重危机：从“勿忘死”到“勿忘生”
4 近代西方死亡哲学的酝酿：从马丁·路德到蒙太涅和布鲁诺
四 近代西方死亡哲学：死亡的漠视
1 对不死信仰的理性证明：从笛卡儿、斯宾诺莎到莱布尼茨
2 对不死信仰的理性否定：从伽森狄到卢梭再到狄德罗
3 德国古典哲学对死亡的思考：从康德到黑格尔再到费尔巴哈
五 现代西方死亡哲学：死亡的直面
1 意志主义的死亡哲学：从叔本华到尼采和柏格森
2 存在主义的死亡哲学：从雅斯贝尔斯、海德格尔到萨特
3 科学哲学思潮与死亡哲学：从弗洛伊德到怀特海、罗素和傅朗克
附录 西方死亡哲学名言荟萃
古希腊罗马哲学家论死亡
中世纪和文艺复兴时期西方哲学家和宗教思想家论死亡
近代西方哲学家论死亡
现代西方哲学家论死亡
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
记忆（死亡哲学） 我记得 在深圳书城 潦倒的我捧着一本死亡哲学 寻求解脱的真谛 舒服的软凳和柔和的采光 淡化了我焦躁的苦闷 暖气烘着我忘记了外面呼啸的严寒 沉浸在死亡的思索里 时空停止 “蛮蛮，陪姥姥在这乖乖的读书” “姥姥，给你找来了你最爱的明星画册” “呵呵，好...
用户评价
《西方死亡哲学》这本书，无疑是我近期阅读中，最令我感到惊喜和满足的作品。我平常的阅读偏好比较广泛，但对于哲学类书籍，总会有些犹豫，担心过于艰涩难懂。然而，这本书打破了我的顾虑，作者的写作风格非常具有感染力，他用一种抽丝剥茧的方式，将西方几千年来的死亡观演变，清晰而深刻地呈现在读者面前。我尤其被书中对古希腊哲学家们如何从伦理和存在角度理解死亡的论述所吸引。苏格拉底面对死亡的从容，柏拉图对灵魂不朽的探讨，加伦的医学化解释，都让我看到了西方文明早期对死亡的深刻思考。作者在描绘中世纪基督教时期，教会如何将死亡与救赎、永生紧密联系在一起的段落，更是将我带入了一个充满宗教色彩的世界，那种对彼岸的无限憧憬，以及对现世苦难的超脱，读来令人心潮澎湃。我反复研读了书中关于近代以来，随着科学的进步和理性主义的兴起，人们的死亡观如何发生巨大转变，以及存在主义者们如何将死亡视为个体自由选择的终极边界的章节。这些论述，不仅让我对西方死亡哲学有了系统性的了解，更重要的是，它以一种平和、理性的方式，引导我重新审视自己与死亡的关系，让我不再视死亡为禁忌，而是生命中一个值得深入思考的维度。
评分这本书的封面设计就足够吸引人了，那种深邃的黑色搭配着一抹暗红，仿佛预示着一场关于终极秘密的探索。我一直对死亡这个话题感到好奇，但又常常被它潜在的压抑感所裹挟，不敢深入。直到我偶然翻开《西方死亡哲学》，我才发现，原来死亡并非全然是虚无和恐惧，它也可以是哲学思辨的沃土，是生命意义的另一面镜子。作者的笔触非常细腻，他没有采用那种枯燥的说教方式，而是将西方几千年来的思想精华，如古希腊的斯多葛学派对死亡的淡然，中世纪基督教对永生的信仰，再到启蒙运动时期对理性的崇拜如何影响人们对死亡的看法，一一娓娓道来。读这本书的过程，更像是一场与不同时代伟大思想家们的对话。我尤其喜欢他对中世纪时期宗教如何将死亡“神圣化”的论述，那种对彼岸世界的描绘，既充满了希望，又带着一丝人间的无奈，让人在对比中更能体会到生命本身的珍贵。同时，作者在探讨存在主义者如何将死亡视为个体自由选择的终极边界时，那种对个体责任的强调，也让我深思。他并没有给出任何“标准答案”，而是鼓励读者自己去思考，去感受。书中的每一个章节都像打开了一扇新的窗户，让我看到过去从未触及过的风景。我常常在深夜，伴着一杯清茶，沉浸在这些文字中，感受着思想的碰撞，也重新审视着自己与死亡的关系。这本书带给我的不仅仅是知识，更是一种精神上的洗礼，让我不再回避，而是以一种更为平和、理解的态度去面对生命的必然。
评分作为一个对人类思想史和文化变迁有着强烈兴趣的读者，我一直希望能够找到一本能够系统性地梳理西方关于死亡这一终极命题的著作。《西方死亡哲学》这本书，无疑满足了我长久以来的期待。我被这本书的封面设计所吸引，但更让我惊喜的是书中内容的深度和广度。作者的笔触非常老练，他能够将古希腊的理性主义，中世纪的宗教虔诚，文艺复兴的人文关怀，乃至近代的科学理性与存在主义思潮，以一种流畅的方式串联起来，展现出西方死亡观演变的清晰脉络。我特别喜欢书中对斯多葛学派如何通过“死亡的沉思”来获得心灵平静的论述，这与我过去对他们“冷漠”的认知形成了鲜明对比，让我看到了理性思考在面对生命终结时的力量。作者在描绘中世纪基督教关于“末日审判”的宏大叙事时，那种既充满了对神圣的敬畏，又带着一丝对凡俗罪恶的鞭挞，让我深刻感受到宗教信仰在那个时代所扮演的独特角色。我反复阅读了书中关于近代以来，随着科学的进步，人们的死亡观如何从宗教的束缚中逐渐解放出来，以及存在主义者们如何将死亡视为个体存在自由选择的终极边界的章节。这些论述不仅让我理解了那些复杂的哲学概念，更让我开始重新审视自己的人生选择和存在的意义。这本书带给我的，是一种前所未有的思想冲击，它让我意识到，死亡并非是生命的一个“负面”事件，而是生命本身不可分割的一部分，理解死亡，或许更能帮助我们更好地理解生命。
评分《西方死亡哲学》这本书，可以说是我近期阅读中，最令我感到震撼和启迪的一部作品。我平时涉猎的文学作品大多以情感叙事为主，对于这种严肃的哲学探讨，一开始是有些畏难情绪的，但当我翻开这本书，我立刻被作者的文字魅力所吸引。他不是在简单地罗列观点，而是用一种娓娓道来的方式，将西方哲学史上关于死亡的各种思潮，编织成一幅波澜壮阔的思想画卷。我特别被书中关于中世纪时期，教会如何将死亡与审判、救赎紧密联系在一起的论述所吸引。那种对来世的描绘，既充满了神秘感，又带着一丝对现世罪恶的警示，让我深刻体会到宗教在那个时代对人们心理和精神层面的巨大影响。作者在探讨文艺复兴时期，人文主义者们如何开始将目光从神圣领域拉回到个体生命本身，以及他们对死亡的看法如何发生微妙变化时，那种对历史转折点的精准把握，让我印象深刻。我反复阅读了书中关于存在主义者们如何将死亡视为个体自由选择的终极边界，以及萨特、加缪等人如何从存在的荒谬感中寻找生命意义的章节。这些论述不仅让我理解了那些看似晦涩的哲学理论，更让我开始反思自己的存在和选择。这本书带给我的，远不止是知识的积累，更重要的是一种精神上的觉醒，它鼓励我去正视生命中的不确定性，并在有限的时间里，活出属于自己的精彩。
评分《西方死亡哲学》这本书，是一次让我受益匪浅的阅读体验。我一直对哲学，尤其是那些关于人类终极命题的探讨，抱有浓厚的兴趣。当我看到这本书的题目时，我立刻就被它所吸引。我预想过这本书会有些枯燥，但事实并非如此，作者的写作风格非常引人入胜，他将西方几千年的哲学史，以一种流畅而深刻的方式呈现在读者面前。我尤其喜欢书中对古希腊时期，哲学家们如何从伦理和存在的角度去理解死亡的论述，比如苏格拉底对死亡的从容，柏拉图对灵魂不朽的设想，都让我对死亡的理解上升到了一个新的高度。作者在描绘中世纪基督教时期，教会如何将死亡与救赎、审判紧密联系在一起的段落，更是将我带入了一个充满宗教氛围的世界，那种对来世的期盼，以及对现世苦难的超脱，读来既令人震撼，又带着一丝人间的无奈。我反复研读了书中关于近代以来，随着科学的进步和理性主义的兴起，人们的死亡观如何发生巨大转变，以及存在主义者们如何将死亡视为个体自由选择的终极边界的章节。这些论述不仅让我理解了那些复杂的哲学概念，更让我开始反思自己的存在和生命的意义。这本书带给我的，是一种精神上的洗礼，它让我意识到，死亡并非是生命的终结，而是生命本身不可分割的一部分，理解死亡，或许更能帮助我们更好地理解生命，更加珍惜当下。
评分我是一个对人生意义和社会发展有着深刻思考的读者，而《西方死亡哲学》这本书，恰好契合了我对这些问题的探索。我一直认为，理解死亡是理解生命的关键，而西方文明在这一议题上，有着深厚的思想积淀。这本书的出现，如同一盏明灯，照亮了我对这一领域的求知之路。我被作者的写作风格所深深吸引，他能够将抽象的哲学概念，转化为生动鲜活的文字，让读者在阅读中，仿佛置身于不同时代思想家的思想激荡之中。我尤其对书中关于古希腊时期，哲学家们如何从理性角度去审视死亡，并将其视为生命必然一部分的论述印象深刻。加伦对死亡的医学化解读，以及斯多葛学派的“死亡预演”，都让我看到了那个时代人们对死亡的深刻洞察。作者在梳理中世纪基督教如何将死亡与救赎、审判联系在一起的宏大叙事时，那种对宗教信仰力量的展现，以及对人类终极归宿的探讨，让我感到既敬畏又着迷。我反复研读了书中关于近代以来，随着科学的进步和理性主义的兴起，人们的死亡观如何从宗教束缚中解放出来，以及存在主义者们如何将死亡视为个体自由选择的终极边界的章节。这些论述，不仅丰富了我的知识体系，更重要的是，它引导我以一种更为深刻、更为平和的态度去面对生命的无常，去思考个体存在的价值和意义。
评分《西方死亡哲学》这本书，是我在书店无意间发现的，当时就被它充满哲思的标题所吸引。我一直认为，死亡是人类最古老、也最难以回避的命题，而西方文明在这方面有着极为丰富的思想遗产。这本书的出现，恰好满足了我探索这一主题的愿望。我惊喜地发现，作者的写作风格非常具有亲和力，他没有使用那种生僻难懂的学术术语，而是用一种引人入胜的方式，将西方哲学史上关于死亡的各种观点，从古至今，如数家珍般呈现出来。我尤其喜欢书中对古希腊哲学家们如何从伦理和存在的角度去理解死亡的分析，比如苏格拉底对死亡的坦然，加伦对死亡的医学解释，都让我耳目一新。作者在梳理中世纪时期，教会如何将死亡与救赎、永生紧密联系在一起的论述，更是将我带入了一个充满宗教色彩的世界，那种对彼岸的无限憧憬，以及对现世苦难的超脱，读来令人心潮澎湃。我反复研读了书中关于文艺复兴时期，人文主义者们如何开始将目光从神圣领域拉回到个体生命本身，以及他们对死亡的看法如何发生微妙变化，这种思想的转变，让我看到了人类文明发展的轨迹。这本书的每一章，都像是一扇开启新视角的门，让我看到了过去未曾触及过的风景。它不仅让我增长了知识，更重要的是，它以一种平和、理性的态度，引导我重新思考生命与死亡的关系，让我不再畏惧，而是以一种更为积极的态度去拥抱生命。
评分我是一位对人类文明史充满好奇的普通读者，尤其对那些关于生命本质的探讨有着浓厚的兴趣。《西方死亡哲学》这本书，恰好满足了我对这一主题的探索欲。我被这本书的题目所吸引，但更让我惊喜的是其内容的深度和广度。作者以一种抽丝剥茧的方式，将西方哲学史上关于死亡的各种观点，从古至今，一网打尽。我印象特别深刻的是，书中对古罗马时期斯多葛学派如何通过“死亡预演”来获得平静生活的论述，这与我过去对他们“禁欲”的刻板印象截然不同，让我看到了他们理性看待生死的一种独特智慧。作者在梳理中世纪基督教关于“末日审判”和“永生”的观念时，那种宏大的叙事，既让人感受到宗教信仰的力量，也揭示了那个时代人们对死亡的复杂情感。我尤其欣赏作者在处理近代以来，随着科学的进步和理性主义的兴起，人们对死亡的看法如何发生巨大转变的分析，他清晰地展现了从神学束缚到科学解释，再到存在主义的个体关怀，这一思想演变的轨迹。读这本书，我感觉自己仿佛置身于一个思想的万花筒中，每翻一页，都能看到不同时期、不同思想家们对死亡这一终极问题的不同解读。我常常会一边读，一边在本子上做笔记，记录下那些触动我的观点，以及那些让我产生共鸣的论述。这本书不仅丰富了我的知识，更重要的是，它改变了我看待死亡的态度，让我不再将其视为一个禁忌，而是生命中一个值得深入思考的课题。
评分拿到《西方死亡哲学》这本书，我第一个念头就是，这大概会是一本晦涩难懂的学术著作吧。我平常阅读的领域更偏向于轻松的文学作品，对于这种哲学类的书籍，总是抱有一种敬畏感，也担心自己难以消化。然而，当我真正开始阅读，我的顾虑立刻烟消云散了。作者的写作风格非常具有感染力，他仿佛是一位经验丰富的向导，带着我穿越了漫长的西方思想史，逐一探索那些关于死亡的宏大命题。他并没有回避那些复杂的概念，但却用非常清晰、生动的语言将其阐释出来，比如他对古希腊哲学家们如何从伦理和存在的角度去理解死亡的分析，就让我茅塞顿开。我一直以为，古人对死亡的态度会比我们现代人更为畏惧，但书中对苏格拉底、柏拉图等人的论述，却展现了一种惊人的平静和理性。我特别喜欢作者在描述中世纪时期，教会如何将死亡与救赎紧密联系在一起的段落，那种对来世的期盼，以及对现世苦难的超脱，读来既令人感到震撼，又有一种莫名的释然。此外，书中关于文艺复兴时期人文主义思潮如何开始重新审视个体生命价值，以及对死亡的看法发生转变的探讨，也让我对历史的进程有了更深的理解。我常常在阅读时，会不由自主地停下来，回味作者提出的观点，并将它们与我自己的生活经历联系起来。这本书让我意识到，死亡并非是一个终结，而是贯穿生命始终的一个重要维度，理解它，或许更能帮助我们更好地活在当下。
评分我一直对人类的终极命题，尤其是死亡，抱有浓厚的探究兴趣。《西方死亡哲学》这本书，满足了我对这一主题的深入求索。我惊喜地发现，作者的笔触并非冷冰冰的学术分析，而是充满了人文关怀和思辨的魅力。他将西方哲学史上关于死亡的各种思想流派，如同串珠般地展现在读者面前，从古希腊的理性主义，到中世纪的宗教虔诚，再到近代的科学理性与存在主义的个体关怀，脉络清晰，引人入胜。我尤其对书中对古希腊哲学家们如何将死亡视为生命的一部分，并通过理性思考来获得平静的论述印象深刻。苏格拉底在临刑前的从容，柏拉图对灵魂不朽的辩证，都展现了那个时代对死亡的深刻洞察。作者在梳理中世纪基督教如何将死亡与救赎、审判联系在一起时，那种宏大的叙事，既体现了宗教信仰的力量，也揭示了人类对生命终极意义的追问。我反复研读了书中关于近代以来，随着科学的进步，人们的死亡观如何从宗教的束缚中解放出来，以及存在主义者们如何将死亡视为个体自由选择的终极边界的章节。这些论述，不仅让我对西方死亡哲学有了系统性的认知，更重要的是，它以一种平和、深刻的方式，引导我反思生命的价值和意义，让我不再畏惧死亡，而是以一种更为成熟、更为豁达的态度去面对生命的无常。
评分干货不多 和我想象中的差了一点什么
评分粗粗看了下，果然哲学这种东西还是需要消化的OTL
评分本是春节的路途读物，2月过完了才断断续续看完。内容略枯燥，文字略啰嗦，文笔略差，马克思那一套文法随处可见。
评分干货不多 和我想象中的差了一点什么
评分不错的一本书，关于死亡的哲学思考虽然很深刻，但难免落入哲学思辨的陷阱而成为纯粹的游戏，事实上不只死亡，很多的哲学命题都是如此，这是哲学的悲哀。从哲学家的角度看，卢梭、拉美特里和费尔巴哈的死亡观都对我有影响，特别是卢梭。我仍然认为死亡恐惧是人的一种天性，任何的使人在死亡面前保持平静的企图都是文明或者理性对于人类本性的一种压抑，我就是要恐惧怨恨的去死，关你屁事
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