日记的胡适

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出版者:陕西人民出版社
作者:李伶伶
出品人:
页数:350
译者:
出版时间:2008-1
价格:29.80元
装帧:平装
isbn号码:9787224081817
丛书系列:
图书标签:
  • 胡适
  • 传记
  • 历史
  • 日记
  • 中国
  • 民國
  • 陕西人民出版社
  • 人物传记
  • 胡适
  • 日记
  • 近代史
  • 思想史
  • 个人回忆
  • 民国时期
  • 文学
  • 哲学
  • 历史文献
  • 自我反思
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具体描述

《日记的胡适:他和影响了那个时代的他们》主要内容:胡适自16岁开始,直至去世的前三天,共留下二百多万字的日记。从日记看胡适,这位中国新文化的弄潮儿与代表人物展现给我们的,必定不只是他人生中精彩的一面,或许更多的。我们将看到隐秘于那些琐碎文字背后映射出的个性和真实自我,那便是一番别样的风景了。如果将《日记的胡适:他和影响了那个时代的他们》视为另一种形式的人物传记,好传记的第一要义当是表现传主性格,那么大概没有什么比日记更能透露一个人的内心世界了。

尘封的记忆:民国知识分子的生活画卷 本书并非聚焦于某个特定人物的日记记录,而是以一种更为宏大而细致的视角,描摹了二十世纪上半叶,中国知识分子群体在时代剧变中所经历的复杂心路与日常琐碎。它是一部关于“生活本身”的编年史,而非仅仅是“思想的记录”。 第一章:风雨如晦的学术图景 1.1 留学潮中的异乡人:在寂静中求索 本章细致考证了彼时青年学子远渡重洋的真实图景。不同于官方史料中光鲜亮丽的求学经历,本书着重于描绘他们在异国他乡所面对的文化隔阂、经济窘迫以及精神上的巨大压力。通过对当时留学生书信、私人信札以及早期学术笔记的梳理,我们得以窥见他们如何在西方的学术殿堂中,努力寻找中国现代化的路径。例如,对某一时期海外期刊投稿的分析显示,早期学者的研究兴趣如何从纯粹的西方理论转向对本土社会问题的关注,标志着思想的“内化”过程。 1.2 书斋的围城:旧制与新知的碰撞 探讨了民国初期大学的建立与早期师资的构成。彼时的大学是新旧思想交锋的最前沿。本章通过对几所早期著名学府(如京师大学堂、南京高等师范等)课程设置的演变进行比较分析,揭示了传统儒家教育体系如何被西方的学科划分所冲击、改造乃至颠覆。重点考察了早期教授们在教学方法上的挣扎——他们既要传授前沿知识,又必须顾及国内社会对“国粹”的保护欲。书中详细记录了某一年度的教员会议记录片段,其中关于“引进西方哲学经典是否会动摇国本”的争论,生动展现了知识界的集体焦虑。 1.3 思想的拓荒者:译介与本土化的艰难跋涉 知识的引入绝非简单的翻译。本章聚焦于那些“隐形英雄”——早期的翻译家群体。通过对他们工作间隙留下的批注和边框草稿的研究,揭示了翻译过程中所遇到的巨大困境:如何用有限的现代汉语词汇去对应庞大而精密的西方哲学、社会学概念?例如,对“自由”、“民主”、“阶级”等核心词汇的不同译法及其对中国思想界早期理解的影响,进行了翔实的对比研究。这种“词汇的战争”直接塑造了此后数十年中国的政治话语体系。 第二章:都市的脉动与士人的日常 2.1 报纸副刊的黄金时代:知识分子的客厅 本书认为,民国时期的报纸副刊是知识分子最主要的精神栖息地和思想交锋的公共空间。本章以时间为轴,系统梳理了某一时期(如“五四”前后至抗战爆发前夕)各大都市报纸副刊的专题设置、投稿人构成及其影响力。它不再是单一的“文学作品集”,而是社会舆论的晴雨表。通过对特定专栏中读者来信和编辑回复的分析,可以清晰地看到知识分子对世俗生活、公共道德的介入深度。 2.2 租界中的生活哲学:物质与精神的平衡术 民国知识分子往往生活在城市化进程最快的区域,特别是租界。本章描绘了他们如何在现代商业、新的消费主义浪潮与传统的清贫生活态度之间寻找平衡。内容涉及他们对西式家具、咖啡、电影等新事物的接受程度,以及对传统文人士大夫生活方式(如饮茶、写字、收藏)的坚持。书中收录了几份私人账单的残片,揭示了他们如何精打细算,用微薄的稿费支撑起体面的文化生活。 2.3 家庭的重塑:性别角色的微妙变迁 知识分子的家庭生活是传统与现代冲突的缩影。本章关注知识分子配偶(特别是受过新式教育的女性)在家庭内部角色的变化。她们不再是完全依附于家庭的“内人”,而是成为丈夫思想上的支持者、学术活动的协助者,甚至开始拥有独立的职业生涯。通过分析一些知识分子家庭的信函,可以看到他们内部关于子女教育、经济支配权等问题的讨论,这些细节共同构建了民国知识分子家庭的复杂图景。 第三章:民族危机的内在张力 3.1 战火下的文化抢救:知识的“大迁徙” 抗日战争爆发后,知识分子面临着“南迁”和“坚守”的艰难抉择。本章详述了文化机构和图书馆在战乱中进行抢救和转移的艰辛过程。这不仅仅是物资的转移,更是精神遗产的延续。书中描绘了学者们在简陋的条件下,坚持授课、坚持研究的情景,他们对学术精神的坚守,构成了那个时代最动人的篇章。 3.2 知识分子的“同流”与“异流”:政治立场的分野 随着民族矛盾的加剧,知识分子内部的政治立场开始出现明显分化。本章冷静地分析了知识分子群体在面对不同政治力量时的复杂反应——有坚定的民族主义者,有倾向于某种国际思潮的激进派,也有希望置身事外,专注于纯学术研究的保守者。通过对比不同阵营知识分子在同一时期发表的文章,揭示了他们思想转变的内在逻辑和外部压力,力求还原历史的复杂性,避免单一化的道德评判。 3.3 喧嚣后的沉寂:一代人的集体退隐与重塑 战争结束后,社会进入了新的建构时期。本章关注了知识分子在社会巨变前夕,面对宏大叙事时所表现出的个体迷惘与内省。一些人选择淡出公众视野,回归田园或专心整理旧稿,这是一种对政治喧嚣的消极抵抗,也是一种对自身价值的重新确认。书中通过对少数学者晚年手稿中反复出现的意象分析,试图捕捉他们对时代变迁的深层感悟。 全书旨在提供一个多维度的、充满生活气息的民国知识分子群像,他们是思想的探索者,也是时代的亲历者,他们的日常,即是那段不平凡历史的肌理。

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目录信息

读后感

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跳出日记看胡适 黄亚明 上海《解放日报》书评 李伶伶和王一心在《日记的胡适》的后记中写道:“大概没什么能比日记更能透露一个人内心的了。日记可以说是一个人的心电图,对心脏的一跳一停,一松一紧,都有精细的记录———如果愿意记录的话。它对于了解一个人,当然是极其...  

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1. 回京飞机上读《日记的胡适》。在西安机场买的。在各地机场买书是我众多爱好之一。另一个爱好是在这书扉页上写上某年某月某日购于某某机场。在南非某机场时,嫌那些英文书贵,逼得没办法,最终是买了一本当地的三俗刊物。乃心满而意足。 2. 读关于胡适与其妻及韦莲司、陈衡哲...  

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跳出日记看胡适 黄亚明 上海《解放日报》书评 李伶伶和王一心在《日记的胡适》的后记中写道:“大概没什么能比日记更能透露一个人内心的了。日记可以说是一个人的心电图,对心脏的一跳一停,一松一紧,都有精细的记录———如果愿意记录的话。它对于了解一个人,当然是极其...  

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1. 回京飞机上读《日记的胡适》。在西安机场买的。在各地机场买书是我众多爱好之一。另一个爱好是在这书扉页上写上某年某月某日购于某某机场。在南非某机场时,嫌那些英文书贵,逼得没办法,最终是买了一本当地的三俗刊物。乃心满而意足。 2. 读关于胡适与其妻及韦莲司、陈衡哲...  

用户评价

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《日记的胡适》这本书,宛如一把钥匙,为我打开了通往胡适先生内心深处的大门。我一直以来都对他推崇备至,但总觉得与他之间隔着一层历史的薄膜。而这本日记,却以一种最直接、最坦诚的方式,拉近了我们之间的距离。我非常好奇他作为一个思想家、活动家,是如何处理个人生活与社会责任之间的平衡的。日记中,我看到了他在这两者之间所做的努力和挣扎。他会因为家庭琐事而分心,也会因为国家大事而废寝忘食。这种“两难”的选择,以及他在其中所展现出的担当和智慧,让我深受触动。我尤其关注他关于“中国现代化”的思考。在日记中,他反复探讨着如何让中国走向现代化,如何借鉴西方文明,但又不失自身文化的根基。他的这种思考,并非空泛的理论,而是与他对中国社会现实的观察紧密结合。他会记录下他对社会现象的担忧,对国民素质的思考,以及他对教育改革的渴望。这些思考,都深深地根植于他对中国这片土地的热爱。读他的日记,我感受到的不仅仅是一位学者的智慧,更是一位国民的忧患意识和家国情怀。他对于“新文化”的追求,不仅仅是为了学术上的革新,更是为了整个民族的觉醒和进步。这本书,让我重新审视了“启蒙”的意义,也让我对中国近代的历史有了更深刻的理解。

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不得不说,《日记的胡适》这本书,颠覆了我以往对这位历史人物的刻板印象。我曾以为他是个严谨刻板的学者,但日记却展现了他身上更为丰富和鲜活的一面。我特别留意到他在日记中对“自我反省”的重视。他会定期审视自己的言行,对自己的不足进行深刻的剖析,并以此为契机,不断地调整和完善自己。这种“向内看”的精神,对于任何一个渴望进步的人来说,都具有极高的参考价值。他并非是那种“一成不变”的智者,而是在不断的自我挑战和自我超越中,成长为一位伟大的思想家。我曾一度以为,像胡适先生这样的人物,一定很少会记录生活中的“小确幸”,但日记中,我却看到了他对生活的热爱,对点滴美好的珍视。他会记录下与家人共度的温馨时光,会分享他对大自然的喜爱,甚至会记录下自己吃到美食时的愉悦。这些真实的片段,让他的形象更加饱满和可爱。他并非只是一个符号,而是一个有血有肉、有情感、有爱憎的人。从他的日记中,我看到了一个热爱生活、热爱真理、热爱中国的胡适。他对于“白话文”的坚持,不仅仅是语言上的革新,更是他对思想解放、文化普及的深切期盼。这本书,让我真正地走近了胡适,感受到了他身上那份独特的人格魅力。

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胡适先生的《日记》终于问世,这实在是一件值得欣喜的事情。我一直以来都对这位新文化运动的领袖、白话文的倡导者怀有深深的敬意,但总觉得对他的了解还停留在学术成就和历史地位的层面,少了一份鲜活的个人感受。翻开这本日记,就像是推开了一扇尘封已久的窗户,让我得以窥见一个更真实、更立体的胡适。他不再是教科书里那个高高在上的学者,而是有血有肉、有喜怒哀乐的普通人。日记里,他记录的不仅是读书心得、学术思考,更有日常生活的点滴,对朋友的思念,对时局的忧虑,甚至还有一些童趣和顽皮。这种真实感,是任何一篇传记或研究文章都无法比拟的。我尤其喜欢他那些关于读书的记录,字里行间流露出他对知识的渴求和对真理的探寻。他会详细记录自己读某本书的感受,对其中某个观点的认同或质疑,以及这些思考如何影响了他的后续研究。这种学习的过程,是如此的坦诚和细致,让我觉得他不仅仅是在分享知识,更是在分享一种治学的态度和精神。而当他谈及家人朋友时,那种温情脉脉的笔触,又展现了他作为丈夫、父亲、朋友的另一面,让人感到无比亲切。从日记中,我看到了一个不断成长、不断反思的胡适,一个在时代洪流中努力寻找自己道路的先行者。这本书的价值,不仅仅在于为我们提供了研究胡适先生的宝贵史料,更在于它以一种极其个人化的方式,触动了我们内心深处的情感,让我们在阅读中与一位伟人进行了一场跨越时空的对话。

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《日记的胡适》这本书,最让我着迷的是它所呈现出的那种“不加修饰”的真实。翻阅它,就像是在窥探一个伟人最私密的心灵空间,没有经过任何包装和美化,一切都如此自然而直接。我尤其欣赏他在日记中对个人成长轨迹的细致描绘。他会记录下自己在某个阶段的迷茫,对某个理论的尝试,以及这些尝试如何为他后来的学术研究打下基础。这种“从无到有”的探索过程,对于我们这些后来者而言,具有极其宝贵的借鉴意义。他并非一夜之间就成为学术巨匠,而是在日复一日的阅读、思考、写作中,逐渐构建起自己的思想体系。日记中那些关于求学、求识的片段,让我看到了一个学者最朴素的初心和最坚韧的毅力。他对于西方思想的吸收和消化,对于中国传统文化的扬弃和创新,都清晰地展现在日记中。我曾一度以为,新文化运动的领袖们一定是充满激情、勇往直前的革命者,但通过这本日记,我看到了更多的是一种冷静的思考,一种理性的判断,一种对真理的不懈追求。他也会记录下生活中遇到的挫折和不如意,但他在这些记录中,总能找到自我激励和继续前进的力量。这种“跌倒了还能爬起来”的精神,对于任何时代的人来说,都是一种鼓舞。读完这本书,我感觉自己仿佛与胡适先生进行了一场深刻的心灵交流,他不再是一个遥不可及的符号,而是一位和我一样,在人生道路上不断探索、不断前进的朋友。

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读《日记的胡适》,仿佛与一位老友坐在书桌前,听他娓娓道来。这本书并非是那种刻意为之的“回忆录”,而是一种自然流淌的记录,没有华丽的辞藻,没有刻意的煽情,却处处流露出真挚的情感和深刻的思考。我特别留意到他在日记中对自身困境和挑战的坦诚记录。面对时代变迁的巨浪,他并非总是意气风发,也有迷茫、困惑,甚至有退缩的念头。然而,正是这种真实的存在,让我觉得他更加可敬。他没有回避自己的缺点,甚至会自我批评,这种精神上的清醒和自省,正是许多伟人身上难能可贵的光辉。我曾以为,像胡适先生这样的大人物,一定时刻保持着超然物外的姿态,但日记却告诉我,他也有七情六欲,也有凡人的烦恼。他会为朋友的离去而悲伤,会为家人健康而担忧,会为生活琐事而烦恼。这些细微之处,让他在我心中变得更加立体和生动。读他的日记,不仅仅是在了解他的思想,更是在感受他作为一个人的内心世界。他对于中国文化的思考,对于教育的理念,对于社会改革的抱负,都深深地烙印在这些泛黄的纸页上。每当我读到他对某个问题的深入剖析,或是对某个现象的独到见解时,总会不自觉地停下来,反复咀嚼,然后深受启发。他并不是高高在上的智者,而是与我们一样,在生活的河流中奋力前行,不断探索和学习的同行者。这本书,让我对“胡适”这个名字有了更深层次的理解,也让我对那个时代有了更真切的感受。

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不得不承认,《日记的胡适》这本书,为我打开了一个全新的视角来理解这位伟大的思想家。在此之前,我对胡适的认知,大多停留在他的学术成就和历史地位上,总觉得他是一个距离我颇为遥远的人物。然而,翻开这本日记,我仿佛一下子被拉近了他的生活,感受到了他鲜活的生命脉搏。我特别着迷于他在日记中对“个人与时代的互动”的记录。他并非生活在真空中,他的思想和行动,始终与他所处的时代紧密相连。他会记录下他对时局的观察,对社会问题的思考,以及他对国家未来的忧虑。这些记录,让我看到了一个有担当、有抱负的知识分子形象。他不仅仅是坐在书斋里研究学问,更是积极地参与到社会变革的洪流之中。我曾一度认为,思想家们的内心世界一定充满了宏大的叙事和深刻的哲理,但胡适的日记却告诉我,他的思想,很多时候就孕育在对日常生活细节的观察之中。他对自然风光的描绘,他对友人的思念,甚至他对美食的评价,都可能成为他进行深刻思考的契机。这种“生活即思想”的记录方式,让我觉得他更加亲切,也更加真实。这本书,让我看到了一个既有远大理想,又有生活情趣的胡适,一个在时代的浪潮中,努力寻找方向、引领思潮的先行者。

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我必须承认,《日记的胡适》这本书带给我的惊喜是巨大的。在翻阅之前,我曾设想过会读到许多关于他政治观点、学术论证的内容,但实际阅读下来,我发现它更像是一部“生活史”,一部“思想生成史”。他用最朴实的文字,记录下了自己一天又一天的生活轨迹,以及在这些生活中,思想是如何萌芽、发展、碰撞的。我特别喜欢他对于一些日常琐事的描绘,这些看似微不足道的小事,却常常是他进行深刻思考的起点。比如,他可能会因为看到一则新闻而产生对社会问题的思考,或者因为与朋友的一次谈话而对某个学术观点产生新的认识。这种“生活即思想”的记录方式,让我觉得他不是那种脱离现实的“书斋学者”,而是积极参与社会、关注民生、与时代同行的智者。他对于教育的重视,对于普及国民教育的呼吁,都通过这些日常记录,显得格外真切和感人。我看到了他不仅仅是在“说”教育,更是在“做”教育,并且在做的过程中,不断地进行反思和总结。日记中的一些片段,甚至带着些许的幽默感,他会调侃自己,也会幽默地评论周围的人和事。这种轻松的笔触,让我觉得他在面对生活时,并非总是沉重和严肃,而是有着一份难得的乐观和豁达。这本书,让我看到了一个更全面、更立体的胡适,一个既有宏大抱负,又有生活情趣的智者。

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《日记的胡适》这本书,在我手中仿佛化成了一面镜子,映照出我内心深处对知识、对真理的渴望。我一直以来都对胡适先生的学术成就和历史贡献钦佩有加,但总觉得对他的了解不够深入。而这本日记,则像是一扇窗户,让我得以窥见他思想的源头和成长的轨迹。我特别关注他在日记中对“阅读”的记录。他不仅仅是简单地列出读过的书,更是详细记录了阅读过程中的思考、质疑和启发。这种“带着问题去阅读”的态度,对于我们这些想要提升自我的人来说,具有极高的借鉴意义。他会反复琢磨某个观点,会与其他思想进行比较,甚至会根据阅读内容来调整自己的研究方向。这种严谨而又充满活力的治学精神,让我深受启发。我曾以为,像胡适先生这样的大人物,一定很少有“小小的烦恼”,但日记却告诉我,他也有平凡人的喜怒哀乐。他会为朋友的困境而担忧,会为家人的健康而操心,甚至会为一些生活琐事而感到苦恼。这些真实的记录,让他在我心中变得更加亲切和立体。他并非是一个高高在上的“圣人”,而是一位和我一样,在人生的道路上不断探索、不断成长的同行者。这本书,让我看到了一个更真实、更动人的胡适,一个在历史的风雨中,依然闪耀着智慧和人性光辉的伟大灵魂。

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《日记的胡适》这本书,无疑是我近期阅读中最具启发性的一部作品。在此之前,我对胡适先生的了解,更多地停留在他的学术观点和历史功绩层面,总觉得他是一个遥不可及的学术巨匠。然而,这本日记,却以一种极其私密和坦诚的方式,将我带入了他的生活,让我得以窥见他内心深处的真实世界。我特别欣赏他在日记中对“自我批评”的运用。他并非只是一味地记录自己的成就,而是会坦然地反思自己的不足,甚至对自己的某些言行进行深刻的剖析。这种“勇于解剖自己”的精神,对于任何一个想要进步的人来说,都具有极高的学习价值。他并非生而知之,而是在不断的探索和反思中,逐渐成熟。我曾一度以为,像胡适先生这样的人物,一定很少会记录生活中的“鸡毛蒜皮”,但日记中,我却看到了他对于家庭生活的珍视,对朋友情谊的看重,甚至对一些日常琐事的细致描写。这些看似平凡的记录,却真实地勾勒出了一个有血有肉、有情感的胡适。他不再是一个冰冷的历史符号,而是一位和我一样,有着七情六欲、有着生活烦恼,但同时又怀揣着远大理想的智者。这本书,让我看到了一个更立体、更真实的胡适,一个在时代变迁中,依然坚持着自己信念的伟大灵魂。

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《日记的胡适》这本书,对我而言,不仅仅是一本阅读材料,更像是一场跨越时空的对话。我一直以来都对这位新文化运动的领袖怀有深深的敬意,但总觉得对他的了解还停留在表面。翻开这本日记,就像是推开了一扇尘封已久的门,让我得以窥见他内心最真实的一面。我特别喜欢他在日记中记录的那些关于“求知”的片段。他对于知识的渴求,对于真理的探索,都通过这些朴实的文字,淋漓尽致地展现出来。他会记录下自己阅读某本书的感受,对某个观点的思考,以及这些思考如何影响了他的后续研究。这种“循序渐进、步步为营”的学习过程,对于我们这些渴望提升自我的人来说,无疑具有极高的借鉴意义。他并非是一个“天才”,而是通过日复一日的努力和思考,才逐渐成就了自己。我曾以为,像胡适先生这样的人物,一定总是充满了宏大的抱负,但日记却告诉我,他也同样珍视生活中的点滴美好。他会记录下与家人共度的温馨时光,会分享他对大自然的喜爱,甚至会记录下自己吃到美食时的愉悦。这些真实的细节,让他的形象更加饱满和亲切。他不再是教科书里那个高高在上的学者,而是有血有肉、有情感、有生活情趣的普通人。这本书,让我看到了一个更全面、更立体的胡适,一个在时代洪流中,依然保持着自己独立思考和人文关怀的伟大灵魂。

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语言太寡味,像是给中学生介绍某个人物似的。

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我迷恋的,是在一个人身上,古文与现代文的转变,是个怎样的过程。那个时代文学大家们,无一不是受着之乎者也的孩提教育,后去了西方,后来那些优美的小说及诗歌,至今回味无穷。从一个旧时代来的人,灵魂却是新的。

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我迷恋的,是在一个人身上,古文与现代文的转变,是个怎样的过程。那个时代文学大家们,无一不是受着之乎者也的孩提教育,后去了西方,后来那些优美的小说及诗歌,至今回味无穷。从一个旧时代来的人,灵魂却是新的。

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大二大三那样吧看的,没啥印象

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从日记的片段和与他人的交集中撷取的伟人画像。虽然零碎而有缺失,却很是真实有另一种角度。

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