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对于这样的好书，我是不会轻易告诉别人的。本书旨在解构瑞典中产阶级以及它在西方世界的同伙在19世纪建构起来甚至渗透到20世纪的种种神话。它使我们重新认识之前以为永恒或是客观的事物：时间、性，卫生，甚至大自然本身，这些事实上都是主观地营造出来的，服务于特定阶层的需要和利益，乃至于不惜牺牲其他的群体（尤其是性别方面）。中产阶级通过日常仪式和规范，建构起自身文化霸权的方式，也是所谓社会事实的建构方式，不仅有文字，还有仪式、禁忌、姿势、远游等潜移默化的隐性途径，强化中产阶级价值观。它通过繁缛的日常仪式和象征展演，创造出普遍的、高人一等的幻象。尤其是第三章“构建家庭的人”中关于中产阶级和农民阶级育儿方式的差异，我愿意将其命名为“儿童教育的新教伦理”，希望抽空能撰写成正式的论文吖～

归纳得很认真，就是少了些新鲜

归纳得很认真，就是少了些新鲜

讲真在瑞典三年了却从来没把瑞典人的冷峻自律归因到中产生活方式。明天去做第一个interview，祝我好运吧。

对于这样的好书，我是不会轻易告诉别人的。本书旨在解构瑞典中产阶级以及它在西方世界的同伙在19世纪建构起来甚至渗透到20世纪的种种神话。它使我们重新认识之前以为永恒或是客观的事物：时间、性，卫生，甚至大自然本身，这些事实上都是主观地营造出来的，服务于特定阶层的需要和利益，乃至于不惜牺牲其他的群体（尤其是性别方面）。中产阶级通过日常仪式和规范，建构起自身文化霸权的方式，也是所谓社会事实的建构方式，不仅有文字，还有仪式、禁忌、姿势、远游等潜移默化的隐性途径，强化中产阶级价值观。它通过繁缛的日常仪式和象征展演，创造出普遍的、高人一等的幻象。尤其是第三章“构建家庭的人”中关于中产阶级和农民阶级育儿方式的差异，我愿意将其命名为“儿童教育的新教伦理”，希望抽空能撰写成正式的论文吖～

丨这篇书评可能有关键情节透露 @喜马讲书 2018-08-17 时间观念 农民是按照“自然日历”生活的，他们对时间的概念是和自然节奏，劳动节奏相关的。但中产阶级崇尚理性，效率和自律，他们会把时间严格被分割成等份的小块。中产阶级认为，这种标准的、细化的时间安排，才会让时间...  

“美好生活”是中产阶级对自身文化、生活方式的解读，并不代表其他阶层。本书其实也就是在谈中产阶级文化的起源，从中我们可以看到中产阶级价值观的各个方面。我认为对这些价值观的体现才是本书的真正价值。 那么中产阶级的价值观与其文化、财富、社会地位的关系是什么呢？ 本...  

这本书开始，我才有点儿开始明白人类学的意思。 人，其实并没有历史和国别的差异。人类学好似一个轴，将时间和地域打乱，又通过人的行为和表现串成一串。一百年前的瑞典各个阶层对时间，对清洁，对性，对教育的不同态度，在当下的中国各地，都能找到一一对应，是不是很神奇。...  

“美好生活”是中产阶级对自身文化、生活方式的解读，并不代表其他阶层。本书其实也就是在谈中产阶级文化的起源，从中我们可以看到中产阶级价值观的各个方面。我认为对这些价值观的体现才是本书的真正价值。 那么中产阶级的价值观与其文化、财富、社会地位的关系是什么呢？ 本...