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挺好玩的啊

挺好玩的啊

一个穷人想要向上爬，要建立自己生活的尊严，而尊严尤其意味着他达到一个位置，在这个位置上他能以某种可控的、节制情绪的方式应对世界。工人阶级通过卫生观念接受中产阶级的价值观，并把它应用于自己的生活。他们知道只有靠有时间自律、生活秩序、有纪律和无可挑剔的干净，才能成为体面的文明人。

一个穷人想要向上爬，要建立自己生活的尊严，而尊严尤其意味着他达到一个位置，在这个位置上他能以某种可控的、节制情绪的方式应对世界。工人阶级通过卫生观念接受中产阶级的价值观，并把它应用于自己的生活。他们知道只有靠有时间自律、生活秩序、有纪律和无可挑剔的干净，才能成为体面的文明人。

归纳得很认真，就是少了些新鲜

原载《南方人物周刊》 作者：何江穗 何为美好生活？洛夫格伦和弗雷克曼两位学者向我们描绘了瑞典人的美好生活：在主流文化的描述中，典型的瑞典人热爱自然与和平、严于自律、讲求秩序、严守时间，过着理性的生活。但两位学者却告诉我们，这事实上只是对瑞典中产阶级生活...  

这本书开始，我才有点儿开始明白人类学的意思。 人，其实并没有历史和国别的差异。人类学好似一个轴，将时间和地域打乱，又通过人的行为和表现串成一串。一百年前的瑞典各个阶层对时间，对清洁，对性，对教育的不同态度，在当下的中国各地，都能找到一一对应，是不是很神奇。...  

每个时代都有自己的时代精神，而所谓“时代精神”，无非是指一种主导性的世界观模式，它反映的往往是当时作为社会主流的阶层如何看待自己身处的世界。在中国，军人和无产阶级的话语曾经弥漫全国，而如今在经济蓬勃发展的背景下，追求个性自我、多元化、小资情调则折射出城市中...  

很多人说，今天中国有了自己的中产阶级。我直观感觉应该主要是知识分子，白领阶层吧？而中产阶级这一概念又是如何来的，我比较欣赏的是奥维的叙事结构 ，从时间、自然、家庭来讲述中产阶级的美好生活。 从时间的概念入手，文化对时间的建构揭示出人们生活和思维方...  

本書敘述的範圍是19世紀末到20世紀初瑞典的生活、文化史。雖說副標題是中產階級的生活史，但其實本書提到許多農民、工人階級(尤其是農民)的生活和文化，做為生產階級的對照。 本書中心思想是認為現今世人對瑞典的印象，如愛好大自然、整潔、愛護動物等，其實一開始只是中產階...