讓-雅剋·盧梭(Jean-Jacques Rousseau,1712-1778),法國著名啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢,齣生於瑞士日內瓦一個鍾錶匠傢庭,是18世紀法國大革命的思想先驅,啓濛運動最卓越的代錶人物之一。重要作品有《新愛洛伊斯》、《社會契約論》、《愛彌爾》、《懺悔錄》等。
本書是盧梭晚年的重要作品,與《懺悔錄》、《孤獨漫步遐想錄》一起並稱為盧梭晚年三部麯。在該書中,盧梭將自己一分為二:“盧俊”和“讓-雅剋”,由“盧俊”和“法國人”就“讓-雅剋”的品格、作品與思想展開瞭對話,實際上是盧梭針對自己受到的種種不公正待遇,對自己進行的全麵辯護。本書係這一重要著作首次譯為中文,是理解盧梭生平和理解其思想的重要依據。也是一部有很高文學價值的對話體傑作。
譯著前言 再發現讓-雅剋·盧梭
關於本作品的主旨與形式
對話I
對話Ⅱ
對話Ⅲ
上述作品始末
附錄
1、以法蓮山的利未人
2、《懺悔錄》第十一章中關於《以法蓮山的利未人》源起的敘述
3、緻卡爾·利內函
4、B.布特比告讀者
5、緻德·聖-日耳曼先生函
6、盧梭生平年錶
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非常重要。他最好最係統的闡釋者就是他自己啦。(等弄完讀書報告再重新仔細讀,在讀的這幾個人裏最喜歡盧梭,似乎要陷進去瞭...慢慢讀...)
评分完全可以當做睡前讀物來看,效果堪比拿破崙日記。不知道是不是翻譯把一些內容弄得有點生硬,這是盧梭長期被人們忽略的作品,有時候我想被忽略也是有原因的吧其實。
评分譯文真的真的很爛,白瞎盧梭瞭
评分pass
评分既不政治也不哲學也不傳記也不文學。盧索大人的四不像
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