让-雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau,1712-1778),法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,出生于瑞士日内瓦一个钟表匠家庭,是18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一。重要作品有《新爱洛伊斯》、《社会契约论》、《爱弥尔》、《忏悔录》等。
本书是卢梭晚年的重要作品,与《忏悔录》、《孤独漫步遐想录》一起并称为卢梭晚年三部曲。在该书中,卢梭将自己一分为二:“卢俊”和“让-雅克”,由“卢俊”和“法国人”就“让-雅克”的品格、作品与思想展开了对话,实际上是卢梭针对自己受到的种种不公正待遇,对自己进行的全面辩护。本书系这一重要著作首次译为中文,是理解卢梭生平和理解其思想的重要依据。也是一部有很高文学价值的对话体杰作。
译著前言 再发现让-雅克·卢梭
关于本作品的主旨与形式
对话I
对话Ⅱ
对话Ⅲ
上述作品始末
附录
1、以法莲山的利未人
2、《忏悔录》第十一章中关于《以法莲山的利未人》源起的叙述
3、致卡尔·利内函
4、B.布特比告读者
5、致德·圣-日耳曼先生函
6、卢梭生平年表
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我竟然开始有点同情卢梭了……他之所以不放弃为自己辩护的机会,是因为他对人类还抱有希望
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评分客观地说,卢梭为自己的辩护在这本充满重复、愤恨的书里显得不那么充分。但这不是他的过错。试想一个人该如何对抗整个社会,而且要宣判后者为邪恶愚昧。这是一个不可能完成的任务,也只有死了以后能够指望一点卢梭这样的运气去证明那是一群真正的乌合之众——可是他们大概永远也不会甘于承认这一点。
评分补记
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