这是一部讲述自我奋斗成功的个人传记。作者是新锐戏剧家张广天,他首次披露自己从一个绝对缺宪法资源、被打入十八层地狱的民间诗人,到浪迹天涯剑走偏锋,创造出现代文艺神话的传奇经历。
在近年的话剧实践中,张广天是一个关键的人物。诗、歌、剧,三位一体的形式,使他的戏剧具有强烈的煸动性和艺术感染力。从2000年的《切·格瓦拉》,到后来的《鲁迅先生》、《红星美女》、《圣人孔子》,张广天引发了艺术界一陈陈的地震,他的作品代表了世纪之交的一种文化嬗变。
本书还收入了张广天最有代表性的剧本和音乐作品,提供给广大文艺关注者和研究者,以及每一位身处逆境正在寻找信心和出路的年轻人!
书摘
经常听人说,30年代的文人墨客作品层出不穷,个性绚丽斑斓,而解放以后,就各个偃旗息鼓、平庸入俗了。于是感叹,苛政猛于虎。这个问题也困惑我好久。我想,一方面政策的因素是有的,但另一方面,政策也是这些积极参加革命的艺人文人帮衬着制定的。就说那个延安《讲话》,若没有周扬操刀捉笔,没有江青出谋划策,也不会出落得出此玲珑周到。而投奔革命的知识青年,其实完全可以选择另外的出路,也可以随老蒋漂流台湾,也可以留英居美,像当下精英一般改血换脉。但首先是他们支持了革命政治,才有了革命文艺。要知道,30年代上海地下党全面遭到破坏,所谓上海的地下工作,就只是几部电影、几台戏剧。文艺人、知识人投身革命,不是为了荣华富贵,而是追求理想。当一个他们心目中理想的共和国终于伫立东方,他们会做什么?是他们自己首先抛弃了绚丽斑斓的个性,要融入到民众造反的统一合唱中来。革命的美术家们在人民大会堂绘制大好河山的壁画时,牺牲的是自己的创作,成全的是普通人民的美学。
如果荷兰建立了人民共和国,梵高会做什么?他当然深知他一辈子描摹的向日葵如梦似幻,但苦难艺术家的遭遇会激发有普世同情的心灵选择为共同命运的妓女、矿工、贫农的翻身服务。你也许会在阿姆斯特丹的街巷中看出手平平的政治宣传画,而你一问作者,居然是梵高!但这是个倒霉的家伙,往往会因为站错队伍,在后来的清洗中被刷掉。
如果西班牙建立了革命政权,毕加索会做什么?他会审时度势,认为革命潮流浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。他会利用职业画家的全面职能为革命机构的任何一处细节服务。有一天,你会在扒拉完一大堆兹味索然的集体 大餐后眼眼一亮,因为你发现了油渍斑斑的小碟子上有毕加索的一只白鸽。而他是一个聪明的能人,即使爆发无产阶级文化大革命,也是革命知识分子队伍中的魁首,自然,革命结束后,领袖画又会成为他传世杰作的一部分。
如果法国延长巴黎公社的寿命,高更会做什么?他会积极投身艺术学院为工农兵办学的热潮中,建立一个民间美术系,挎着大包小包,带着莘莘学子,奔赴布列塔尼体验生活。你不能说,这其中没有逃避革命风暴的算计。但高更自作聪明,恃才傲物,以为在巴黎和党谈好了条件,党定当格守诺言,网开一面,让他在外省的春天里营筑布尔乔亚暖巢。但是,他想错了,阿姆斯特丹红卫兵联动组织会冲过来揪出这条漏网之鱼,让他当着广大师生的面交代反动学术权威梵高的浪荡淫史。交代完了梵高,就要说自己。但这个自命清高、深藏不露的家伙怎么承受得起亲手培养的得意门生把一桶霉臭的糨糊当头倒在他体面的身上。夜里,他悬梁自尽了。
而不管在哪条路中,“我”已经很不重要。
张广天
吟唱诗人,戏剧导演,1966年7月生于上海。85年,曾组建“再见”创作组和“太阳同伴”城市民谣演唱组,此为上海最早的民间现代乐队。在“太阳同伴”时期,张广天创作了大量的歌曲,并积极参加演艺活动。90年代初,移居北京,从事唱片制作和影视戏剧的创作。
在创作之外,张广天还进行相关的理论研究。他的理论主要包括几个方面:汉藏音乐体系,工业化时代的民间音乐,现代唱片工业,样板戏,人民美学,材料戏剧。
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初读几页,我就被作者那冷峻而犀利的笔触所震撼。那种不带任何感情色彩的叙述方式,犹如一台冰冷的记录仪,精确无误地捕捉着每一个细微的动作和场景。我注意到作者在描述劳动场景时,用词极其精准,那些关于工具的名称、操作的流程,甚至光线在汗水上折射的角度,都描绘得纤毫毕现。这绝不是凭空想象,背后必然是深入骨髓的体验和长期的观察积累。更妙的是,在看似平淡的日常叙事中,作者总能巧妙地植入一些哲学性的反思,比如关于“时间”的线性与循环,关于“集体”与“个体”边界的模糊。读到某个段落时,我甚至能清晰地“听见”那种机械运转的单调声响,感受到空气中弥漫的特定气味。这种全方位的感官调动,使得阅读体验远超一般的文字阅读范畴,更像是一场沉浸式的体验。
评分这本书的封面设计简直是视觉的盛宴,那种粗粝的质感,夹杂着一丝不祥的预感,一下子就把人拉进了那个特定的历史语境里。我得说,作者在营造氛围这块儿真是下了死功夫。拿到手时,那种油墨的香气混合着旧纸张特有的味道,让人仿佛能触摸到那个时代的尘埃。书中的文字排版也很有意思,有些地方特意留白,有些地方又密密麻麻地挤在一起,就像是生活本身的节奏,时而停滞,时而奔涌。我特别喜欢作者在引言部分对“真实”的定义,那种近乎偏执的追溯,让我开始反思自己对“日常”的理解。装帧上的细微磨损,似乎都在无声地诉说着,这不只是一本书,更像是一件从时光中打捞出来的物件。它不张扬,却自有千钧之力,让人忍不住想立刻翻开,探寻其中深藏的秘密。这本书拿在手里,分量感十足,不仅仅是物理上的重量,更是精神层面上的沉甸甸。
评分这本书的语言风格在不同章节之间存在着明显的张弛变化,这一点值得玩味。在描写集体活动时,语言是凝练、充满韵律感的,仿佛军号嘹亮,充满向心力;而转到对个体独处时光的描摹时,笔触则变得悠长、迂回,充满了内省的色彩,仿佛在幽暗的角落里低语。这种风格的切换,精准地映照了书中人物在公共领域和私人领域中精神状态的二元性。再者,作者对意象的运用达到了极高的水准,比如反复出现的“灰尘”、“铁锈”和“微光”,它们不仅仅是环境的描述,更是贯穿全书的核心隐喻,象征着希望的脆弱和现实的沉重。这本书的阅读体验是复杂的、多层次的,它不是那种读完就束之高阁的书,而是会像一枚钉子一样,在你心底留下痕迹,久久挥之不去。
评分坦白说,这本书的阅读门槛并不低,它要求读者具备一定的耐心和对特定时代背景的基础认知。但一旦跨过最初的适应期,其回报是惊人的。作者对于社会阶层之间微妙的互动把握得炉火纯青。那些不经意间流露出的权力不对等,比如眼神的交汇、排队时的微小距离、或者是一份多余的口粮带来的巨大心理波动,都体现了极高的洞察力。这本书最成功的地方在于,它没有落入廉价的煽情或刻意的控诉,而是用一种近乎人类学研究的冷静态度,记录了特定环境下的人性展现。读完后,我感到了一种奇特的清醒,仿佛被从日常的温室中拉了出来,重新审视了生存的本质和价值的相对性。
评分这本书的结构安排堪称精妙,它并非采用传统的小说叙事结构,而是更像是一系列相互关联却又相对独立的“切片”组合而成。这种非线性叙事反而极大地增强了阅读的张力。有时候,前一个章节描写的细腻场景,会在后一个看似不相关的篇章中,以一种全新的视角被重新解读和提炼,形成一种回响。作者似乎在玩弄时间的把戏,让读者不断地在记忆和现实之间穿梭。我尤其欣赏作者处理人物心理的克制手法。他极少直接剖析角色的内心挣扎,而是通过人物的肢体语言、习惯性的动作,甚至是他们对待食物的态度中,来暗示深层的动机和情感困境。这种“留白”的处理,极大地激发了读者的想象力和参与感,迫使我们主动去填补那些未明说的空白。
评分对广天老师有了更深的认识,此书有助于对生活的反思。
评分啥叫先锋?
评分牛人,但是他的话剧没法看,口号,除了口号没别的
评分典型的作秀
评分对广天老师有了更深的认识,此书有助于对生活的反思。
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