具体描述
这是一部2006年9月初在南京师范大学召开的“转型期的敦煌学”国际学术会议的论文集。论文集内各篇章均是当今国内外敦煌学界之权威学者所著，学术水准很高，且反映了敦煌学从文献学向历史学转型的趋势。
论文集所涉范围较广，包括敦煌文学、敦煌佛教学、敦煌文书、敦煌内各种写本、敦煌与唐五代宋元时期的社会历史关系以及海外敦煌学的相关研究状况，可谓既有宏观之阐述，又有微观之考证，可以代表敦煌学最新的研究动态。
总之，论文集行文流畅，学术论证严谨，总体质量比较高。另外，有些文章还图文并茂，增强了可读性。
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用户评价
当我看到《转型期的敦煌学》这个书名时，我立刻想到的是，任何一个古老文明的研究，都必然会随着时代的变迁而面临着新的解读和发展。我对敦煌的印象，一直是非常遥远和神圣的，仿佛是凝固在历史长河中的一颗璀璨明珠。然而，书名中的“转型期”三个字，却让我感受到一种动态的力量，让我好奇，在当今这个信息爆炸、思想活跃的时代，敦煌学研究是如何发生变化的？它是否在研究方法上有了革新，比如更多地借鉴了社会学、人类学等学科的理论工具，来理解敦煌社会的生活百态？又或者，它是在对敦煌文化的价值进行重新审视，例如，如何看待敦煌在多元文化融合中的作用，以及它对我们理解当下世界可能带来的启示？我非常期待这本书能够展现出一种开放、包容、求真的学术精神，能够带领我进入一个更加立体、更加鲜活的敦煌世界。
评分当我第一次在书店的书架上看到《转型期的敦煌学》时，它的标题就让我眼前一亮。我一直认为，任何一门学科，如果不能与时俱进，不能在不断发展的社会环境中找到新的生长点，就很容易走向僵化和没落。敦煌学，作为一个研究历史的学科，其“转型期”的提法，恰恰说明了它并非一成不变，而是在不断地自我革新和发展。我好奇的是，这种“转型”究竟体现在哪些方面？是研究方法论上的突破？例如，是否引入了更多科学技术手段，如遥感、三维扫描等，来更全面地揭示敦煌遗迹的奥秘？还是在理论层面上，对敦煌文化的研究有了更深刻的理解，例如，如何看待敦煌作为东西方文化交汇点的独特地位，以及它对中华文明乃至世界文明的贡献？我希望这本书能够引领我进入一个更加立体、更加动态的敦煌学世界，让我看到，这项古老的研究，如何在这个充满变化的时代，依然迸发出新的活力和智慧。
评分《转型期的敦煌学》这个书名，让我联想到了中国社会正在经历的巨大变革。我想，敦煌学作为一门研究中国历史文化的重要学科，也必然会受到时代浪潮的影响，并与之同频共振。因此，我非常好奇，书中是如何阐释“转型期”这一概念的。它可能是在探讨敦煌学研究在方法论上的革新，比如是否引入了更多量化分析、数字技术，甚至人工智能来处理庞大的敦煌文献和图像资料？又或者，它是在审视敦煌文化价值的重塑，例如，如何在全球化语境下，重新理解敦煌作为东西方文明交流互鉴的典范意义？我非常期待书中能够展现出一种开放、包容、批判性的研究态度，能够将敦煌学研究置于更广阔的历史和现实背景中去审视，从而揭示出敦煌文化跨越时空的生命力和当代价值。
评分《转型期的敦煌学》这个书名，仿佛在向我发出一个邀请，让我去探索一个正在发生变化的研究领域。我一直认为，研究历史的魅力，恰恰在于它并非一成不变的叙述，而是随着我们认知的提升和时代的变迁，不断被重新发现和解读。《转型期》这个词，让我对这本书充满了期待，因为它暗示着，敦煌学研究并非停留在对过去事物的简单回顾，而是正在经历着某种深刻的变革。我猜测，这种变革可能体现在研究方法的创新，例如，如何运用大数据、人工智能等现代技术来处理和分析敦煌留下的海量文献资料？也可能体现在对敦煌文化价值的重新定位，例如，如何在全球化背景下，发掘敦煌文化在促进文明对话、构建人类命运共同体等方面的独特作用？我希望这本书能够提供一些引人深思的观点，能够让我看到，古老的敦煌学，如何在当代社会焕发出新的生机和活力。
评分这本书的封面设计就吸引了我，那种古朴又带着现代设计感的排版，让我想起了敦煌壁画的色彩和线条，又隐约透露出一种跨越时空的对话感。在拿到《转型期的敦煌学》之前，我对敦煌的印象还停留在那些遥远而神圣的画像，以及一些零散的历史传说中。我一直以为敦煌学是一个非常静态的学术领域，研究的都是已经过去的历史，那些尘封的文献和遗迹，仿佛是时间凝固的样本。然而，书名中的“转型期”三个字，立刻激起了我的好奇心。我开始想象，在当今这个信息爆炸、全球化加速的时代，那些关于敦煌的研究，那些对历史的解读，究竟会发生怎样的变化？它会不会也像我们身处的社会一样，经历着某种程度的“转型”？这种转型，体现在哪些方面？是对研究方法的新探索，还是对敦煌文化价值的重新审视，亦或是与现代社会之间产生了新的关联？带着这些疑问，我迫不及待地翻开了这本书，希望能够找到一些关于敦煌学在当下的新鲜视角和深刻洞见。我想知道，那些古老的智慧，是否还能在这个日新月异的世界里，焕发出新的生命力，为我们提供一些独特的启示。
评分我对敦煌的兴趣，很大程度上源于我对中国古代丝绸之路的浪漫想象。那条连接东西方的古老商道，承载着无数的传说和故事，而敦煌，无疑是这条道路上最璀璨的明珠。我一直好奇，在这片戈壁深处，究竟孕育了怎样的文明？它的衰落又有着怎样的历史原因？《转型期的敦煌学》这个书名，在我看来，恰恰触及了这一核心问题。我猜测，书中很可能不仅仅是在梳理敦煌学的历史发展，更是在探讨敦煌学研究本身所经历的“转型”——从最初的考古发现和文献整理，到如今更深层次的文化阐释和学术对话。我想看到，书中是如何超越单纯的“发现”和“记录”，而是去“理解”和“解读”敦煌文化的复杂性，以及它在不同历史时期所扮演的角色。尤其是在当今全球化浪潮下，如何在全球视角下重塑敦煌的文化价值，如何让古老的敦煌文化与现代社会产生共鸣，这些都是我非常期待在书中找到答案的问题。
评分书名《转型期的敦煌学》让我产生了强烈的阅读冲动，因为它预示着一种超越传统、拥抱变化的学术视角。我一直认为，任何学科的发展都离不开时代背景的深刻影响，而“转型期”的提法，正是我所期待的。我猜测，这本书可能是在深入剖析敦煌学研究在不同历史阶段所面临的挑战和机遇，以及它在方法、理论和研究对象上的演变。我非常希望能在这本书中看到，研究者们是如何打破固有的研究范式，运用跨学科的理论和方法，例如，叙事学、文化符号学、跨文化研究等，来更深入地理解敦煌文化的复杂性和多重意义。尤其是在当今全球化和数字化的时代，我期待书中能够探讨，敦煌学研究如何与现代科技相结合，如何在全球范围内展开对话，从而焕发出新的学术生命力。
评分这本书的出版，无疑为我们提供了一个观察敦煌学发展脉络的绝佳窗口。我一直对历史学中的“新史学”思潮很感兴趣，它强调历史的解释性，以及历史研究与当下社会现实的互动。所以，当我在书店偶然看到《转型期的敦煌学》时，立刻就被它的主题所吸引。我猜想，这本书应该会探讨敦煌学在方法论上的革新，比如如何运用数字技术来整理和分析敦煌文献，如何借助考古学、人类学、社会学等跨学科的视角来理解敦煌石窟的文化内涵。而且，“转型期”这个词，也让我联想到敦煌学研究的时代背景，当今世界面临着诸多挑战，比如文化遗产的保护与传承、东西方文明的交流与融合等，这些问题都可能在敦煌学的研究中得到新的回应。我非常期待书中能够出现一些具有前瞻性的观点，能够超越传统的文献考据和艺术鉴赏，将敦煌学研究置于更广阔的社会和文化语境中去思考，探索敦煌文化在当代社会中可能扮演的角色，以及它对我们理解过去、塑造未来的意义。
评分阅读《转型期的敦煌学》之前，我对敦煌的了解，主要来自于一些纪录片和通俗读物，对它的认知停留在佛教艺术的宝库和丝绸之路上的一个重要节点。然而，书名中的“转型期”这三个字，让我意识到，敦煌学本身也经历着一个不断演变和发展的过程。我非常期待书中能够探讨，在不同的历史时期，敦煌学研究的焦点和方法是如何变化的。例如，早期的研究可能更侧重于对文物和文献的发现与整理，而近现代的研究则可能更加注重对敦煌文化内在价值的挖掘，以及它与当代社会、文化之间的联系。我希望这本书能够提供一些关于敦煌学研究范式转变的深入分析，比如，如何从传统的“中国中心”视角转向更具全球视野的比较研究，如何将敦煌学与当代的社会议题相结合，从而赋予敦煌学以新的时代意义。
评分作为一名对中国古代文化充满好奇的读者，我一直对敦煌有着浓厚的兴趣。然而，我对敦煌学的了解，更多地停留在那些精美的壁画和佛经的发现上，总觉得它是一个相对封闭和传统的学术领域。《转型期的敦煌学》这个书名，却打破了我的这种固有印象，让我看到了敦煌学发展的可能性和动态性。我猜测，这本书很可能是在探讨敦煌学研究如何在新时代背景下，进行方法论的创新和理论视角的拓展。我期待书中能够出现一些关于敦煌学研究如何与当代社会议题相结合的讨论，例如，如何运用敦煌学来探讨文化遗产保护的挑战，如何通过敦煌文化来理解中国传统价值观在现代社会的传承与演变，甚至是如何在国际文化交流中，发挥敦煌文化独特的桥梁作用。
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