李约瑟中国科学技术史

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出版者:科学出版社、上海古籍出版社
作者:李约瑟
出品人:
页数:265
译者:刘巍
出版时间:2013-4
价格:146.00元
装帧:
isbn号码:9787030370242
丛书系列:中国科学技术史
图书标签:
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具体描述

第六卷第六分册,系由美国科学史家席文根据李约瑟和鲁桂珍的五篇著述编辑而成,内容包括:编者导言、中国文化中的医学、保健法与预防医学、资格考试、免疫学的起源以及法医学。

《古代文明的辉煌:从金字塔到长城》 导言:文明的曙光 人类文明的进程犹如一条波澜壮阔的长河,源远流长,孕育出无数璀璨的文化与智慧结晶。本书旨在回顾并深入剖析那些在人类历史早期便已熠熠生辉的古代文明,着重探讨它们在社会组织、思想文化、物质生活以及技术应用等多个维度所达成的非凡成就。我们将目光投向尼罗河流域的法老统治,美索不达米亚的楔形文字,印度河谷的城市规划,以及东方大地上初露端倪的早期帝国形态。这些早期文明不仅奠定了后世社会发展的基础框架,更以其独特的精神气质,为全人类留下了宝贵的精神遗产。 第一部分:尼罗河的馈赠——古埃及文明 古埃及,这片由尼罗河滋养的土地,孕育了人类历史上最稳定、最持久的文明之一。其核心在于对“永恒”的追求,这深刻地体现在其宗教信仰、政治结构和建筑艺术中。 神权与王权的高度统一: 法老的地位被神化,他是人间的荷鲁斯,连接着神界与凡俗。这种神权与王权的结合,使得古埃及社会结构呈现出极强的中央集权性与稳定性。我们详细考察了王室的继承制度、官僚体系的运作,以及祭司阶层在国家机器中所扮演的关键角色。社会阶层固化但运行效率极高,确保了大型公共工程的持续推进。 宏伟的建筑与不朽的信仰: 金字塔群不仅仅是法老的陵墓,更是古埃及人宇宙观、几何学知识与组织能力的集大成体现。本书将从建筑学的角度剖析这些巨石建筑的建造技术,探讨如何通过精确的测量、资源调配和大规模的劳动力组织,完成这些超越时代尺度的工程。同时,对来世的执着催生了复杂的木乃伊制作技术和丰富的随葬品文化,这些都为我们理解古埃及人的生死观提供了直接的物证。 象形文字的奥秘: 象形文字(Hieroglyphs)是古埃及文明的另一项伟大创举。我们分析了其从早期图画符号发展为成熟文字系统的过程,以及其在宗教文献、历史记录和日常行政管理中的应用。罗塞塔石碑的发现如何帮助我们解读这一古老语言,以及这种文字体系对后世书写系统的潜在影响,都是本章探讨的重点。 第二部分:两河的智慧——美索不达米亚文明 幼发拉底河与底格里斯河之间的冲积平原,是人类最早的城市和文字的发源地。美索不达米亚文明(包括苏美尔、阿卡德、巴比伦和亚述等阶段)以其对法律、数学和天文学的早期探索而著称。 城市的兴起与城邦政治: 苏美尔的乌鲁克、乌尔等城市是世界上最早的城市中心。本书描绘了这些早期城邦的社会面貌:神庙作为经济和政治核心的运作模式,专业分工的出现,以及围绕灌溉系统产生的社会协调需求。城邦之间的竞争与联盟,塑造了早期战争形态和外交实践。 法律的基石: 汉谟拉比法典是人类历史上最完备的早期成文法典之一。我们不仅仅是罗列法条,而是深入分析其背后的社会伦理——“以眼还眼,以牙还牙”原则的社会适用性、对财产保护的重视,以及它如何试图在复杂社会中建立一套可预测的秩序。法典体现了早期国家对维护社会公正的初步尝试。 泥板上的数学与天文学: 美索不达米亚人使用的六十进制系统,至今仍影响着我们对时间和角度的计量。本书详细介绍了他们在代数、几何(如毕达哥拉斯定理的早期应用)方面的成就。同时,他们对天象的细致观测,为后续的占星术和科学天文学奠定了基础,尤其是在预测日食月食方面的能力令人惊叹。 第三部分:河流与秩序——印度河谷文明 印度河谷文明(约公元前3300年至前1300年)以其高度的城市规划和至今仍未完全破译的文字系统,构成了古代世界一个独特的谜团。 规划之都的奥秘: 哈拉帕和摩亨佐-达罗等城市展示了令人难以置信的城市规划水平。街道呈网格状布局,房屋标准化程度高,排水和卫生系统远超同时期的许多其他文明。这种对公共卫生和秩序的强调,暗示了一种强有力的、非暴力的中央权威机构在进行协调管理。 未解的文字与经济活动: 印度河谷文明留下的印章和刻有文字的陶器是研究其文化的关键。尽管文字尚未被成功解读,但印章上精美的动物图案和重复出现的符号,揭示了其复杂的贸易网络和可能存在的宗教信仰。从出土的贸易品来看,该文明与美索不达米亚地区存在广泛的远距离交流。 第四部分:东方初现——早期中华文明的萌芽 在黄河与长江流域,早期中华文明在复杂性上与其他早期文明并行发展,并逐渐形成了独特的文化基因。 夏商周的权力结构: 本部分聚焦于早期的国家形态,从传说中的夏到信史记载的商、周。商代的甲骨文是早期汉字体系的成熟形态,它不仅是占卜的工具,更是记录王室活动、祭祀仪典和战争信息的第一手资料。我们分析了商代高度发达的青铜冶铸技术,这些礼器不仅是实用品,更是维护宗法等级制度的政治工具。 周代的礼乐制度: 周朝确立的“礼”与“乐”的思想,构建了中国早期社会秩序的基石。“封建”制度(分封制)与宗法制度的结合,确立了血缘关系在政治结构中的核心地位。这种强调伦理、等级和和谐的社会构架,对中国后续两千多年的政治哲学产生了深远影响。 结语:古代智慧的遗产 古代文明并非孤立存在,它们通过贸易、战争和思想的交流,互相影响,共同推动着人类文明的前进。本书试图揭示,无论是在尼罗河畔对永恒的追求,在两河流域对秩序的构建,在印度河谷对卫生的关注,还是在东方对伦理的强调,这些早期的探索和成就,构成了人类集体智慧的宝贵起点。理解它们,就是理解我们自身文明的根基与脉络。

作者简介

目录信息

凡例
插图目录
列表目录
丛书主编的前言
编者导言
本册的内容
重现的主题
成问题的基础
医学史和中国人的研究
亚洲的研究
现在和将来的研究课题
未知之地:治疗的科学价值
编辑约定
志谢
第四十四章 医学
(a)中国文化中的医学
(1)医学和医生在传统中国社会中总的地位
(2)中国医学的主要学说
(3)创始者及其历史
(4)官僚主义对中国医学的影响
(5)中国的宗教体系对医学的影响
(6)针灸疗法
(7)传统中国医学与现代西方医学的对比
(8)传统中国医学与现代西方医学整合的可能性
(b)保健法与预防医学
(1)导言
(2)早期的预防观念
(3)古代文献
(4)黄帝内经
(5)精神与身体的保健法
(6)营养养生法的原理
(7)个人卫生及公共卫生
(8)牙齿的护理
(9)特殊的疾病:狂犬病
(10)比较与结论
(c)资格考试
(1)导言
(2)医疗职位
(3)医学教育
(4)医学考试
(5)地方医学教育
(6)宋代的医学教育
(7)宋代的医学考试
(8)伊斯兰对欧洲的影响
(9)中国对伊斯兰的影响
(10)结论
(d)免疫学的起源
(1)导言
(2)历史上的天花
(3)中国的病因说及理论
(4)关于接种的最早论述
(5)接种的方法
(6)减毒
(7)西方的天花接种
(8)牛痘接种
(9)作为背景的中国宗教传说
(10)人种学角度
(11)结论
附录:编者的评注
(e)法医学
(1)宋慈和他的时代
(2)《洗冤集录》
(3)宋慈之前的中国法医学
(4)秦简
(5)早期的证据
(6)元明时期的法医学发展
(7)清代的法医学发展
(8)与医学有关的有趣问题
(9)与欧洲的一些比较
附录:《洗冤集录》的版本及译本
参考文献
缩略语表
A 1800年以前的中文和日文书籍
B 1800年以后的中文和日文书籍与论文
C 西文书籍与论文
索引
拉丁拼音对照表
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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真正让我感到震撼的是它对技术与社会结构的深刻关联性的揭示。很多时候,我们习惯于将科学技术视为一种纯粹的、不受污染的理性产物。然而,这部著作有力地反驳了这种天真的看法。它清晰地展示了在中国漫长的封建社会中,技术的发展往往是依附于皇权、服务于中央集权体系的。例如,大运河的修建、历法的制定,无一不是国家意志的体现,技术人员的地位和研究方向也因此受到了深刻的制约。这种视角让我开始反思,技术进步的“方向性”是如何被社会制度所引导的。阅读过程中,我时不时会停下来思考:如果当时的社会结构有所不同,那些被压抑的民间技术创新是否会爆发出更强大的能量?这种对历史局限性的深刻剖析,使得整部著作摆脱了单纯的赞颂,而带有一种批判性的反思,它让我们以一种更成熟、更辩证的眼光去看待历史上的“辉煌”与“停滞”。

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翻开这厚厚的几卷,我最大的感受就是其叙事的细腻和对细节的执着。有些历史著作为了追求宏观叙事,往往会牺牲掉许多鲜活的细节,让人觉得历史人物和事件都成了符号。但在这套书中,作者展现出一种近乎“考古学家”的严谨态度,他会花大量的篇幅去考证一项技术——比如指南针的早期形态,或者印刷术的某个变体——是如何从一个模糊的传说或零星的记录中被逐步确立和完善的。这种考证过程本身就极具趣味性,充满了推理和论证的魅力。作者并不急于给出一个“标准答案”,而是清晰地展示了史料的取舍、不同学派观点的碰撞,以及研究者在面对“断层”时的困境与努力。这让读者在学习知识的同时,也潜移默化地接受了一种科学史研究的方法论,即历史是不断被解释和修正的,充满了动态的生命力,而非僵化的教条。我甚至能从那些对古代工匠的侧面描写中,感受到那个时代特有的创造冲动和匠人精神。

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从排版和阅读体验上来说,这套书的装帧设计也体现了对知识的尊重。纸张的质感、字体选择的清晰度,乃至插图和图表的布局,都经过了细致的考量。特别是那些古籍的摹本和技术流程图的再现,虽然受限于印刷技术,但其清晰度和准确性足以帮助读者在脑海中构建出那个复杂机械或化学过程的立体模型。我注意到,作者在处理专业术语时,常常会先给出通俗的解释,再引用古籍原文,这种层层递进的方式极大地降低了理解门槛,使得即使是对某个特定领域(比如古代的陶瓷烧制或水力机械)只有初步了解的读者,也能跟上节奏。这套书的阅读过程更像是一场沉浸式的体验,你不仅仅是在“读”文字,更是在“看”历史的图景和“摸”技术的脉络,对于那些希望深入研究某一门类技术的朋友来说,它无疑提供了一个极佳的起点和扎实的参考框架。

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这套书刚到手的时候,我其实是抱着一种既期待又有些忐忑的心情去翻开的。毕竟“中国科学技术史”这个宏大的命题,很容易让人联想到那些枯燥的年代纪事和晦涩的专业术语。但令人惊喜的是,作者的叙事非常引人入胜,他仿佛是一位经验丰富的向导,带着我们穿越了数千年的历史长河。不同于那种纯粹的编年史,这里的每一项技术成就都被置于其产生的社会、文化乃至哲学背景之中进行解读。比如,书中对古代冶金术的阐述,不仅仅停留在配方和工艺的描述上,更是深入探讨了这种技术如何影响了当时的权力结构和战争形态。我尤其欣赏它那种跨学科的视野,将天文观测、水利工程与儒家思想、道家哲学巧妙地编织在一起,展现了一种整体性的中国古代文明图景。阅读过程中,那种扑面而来的历史厚重感和知识的广博性让人忍不住一页一页地往下读,仿佛在与古人进行一场跨越时空的对话,我感觉自己对传统文化的那种“只见树木不见森林”的片面认知正在被彻底重塑和拓宽。

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让我印象深刻的,还有它在处理“失落的辉煌”这一主题时的那种克制与深沉。书中并非一味地强调过去的伟大,而是坦诚地面对了许多先进技术在特定历史时期后逐渐衰落、甚至失传的现象。作者没有用简单的“文化倒退”来敷衍,而是细致地剖析了背后的原因:可能是经济基础的变动,可能是知识传承链条的中断,也可能是社会对新技术的接受度下降。这种对“断裂”的冷静分析,比单纯的“复兴”叙事更具启发性。它提醒我们,技术的存续并非必然,需要持续的投入、开放的环境和知识的积累。这种对历史教训的深刻领悟,使得整部著作不仅仅是对过去的梳理,更像是对当下科技发展趋势的一种历史性的预警和反思,读完后让人对现代社会中知识的保护和创新链条的维护,有了更强烈的责任感和紧迫感。

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为了写医学观对中西方传统人居环境理论影响而看的。做中西方文化比较研究,看李约瑟的书还是很有启发的。

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为了写医学观对中西方传统人居环境理论影响而看的。做中西方文化比较研究,看李约瑟的书还是很有启发的。

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为了写医学观对中西方传统人居环境理论影响而看的。做中西方文化比较研究,看李约瑟的书还是很有启发的。

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为了写医学观对中西方传统人居环境理论影响而看的。做中西方文化比较研究,看李约瑟的书还是很有启发的。

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