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絲絲傷感，絲絲殘酷，光鮮亮麗的背後其實是可怕的醜陋，放在如今來看，不也如此，“生活偏袒著富人，而對我們窮人不屑一顧，為什麼還要快樂呢？還不如在森林裏凍死，或者被野獸撲過來咬死呢！”，雖說其中也有好人會有好報的故事，但是總是和“惡”相對的，或者與死亡相對應，快樂總不會持久的。

悲戚的美感

夜鶯與玫瑰 幸福王子 星孩兒這仨不錯 尤其是結局 都挺現實 一點都不童話 其他真的無感 很無聊 要麼是我的問題 要麼就是翻譯的鍋

為什麼不把譯者都寫齣來就用一個“等”？之前遼教有一版似乎也是一樣的毛病，據說還是僞書。

隻評內容。夜鶯用死亡換來瞭一朵紅玫瑰被少年拋棄，王子與燕子用生命的代價迎來瞭永生的快樂。王爾德的童真世界裏有著對成人世界醜陋而不堪的控訴，傷感而沉鬱。歡樂與悲哀像溪流一般自若，善惡的對立在童話裏竟是如此觸目驚心。他溫柔地講起那些童話，然後把花瓣撕碎。絕望的艷麗，他是王爾德。

在《夜莺与玫瑰》这篇童话里面，王尔德讲述了这样一个故事：年轻学生爱上了公主，而公主要求学生送她红玫瑰才能与他跳舞，但红玫瑰却难找；夜莺知道了这件事，为了年轻学生能获得爱情，牺牲了自己的生命换来了红玫瑰；最后学生拿红玫瑰送给公主，公主却因为宫廷大臣的侄儿送了...  

《夜》一篇编辑根据现代阅读习惯进行了一些加工，倒是可以理解。但其他几篇的真伪有陈子善先生的质疑，不知真相如何。 总的来说，对那个时代的翻译文风不是十分喜欢。作为一种资料收集倒还可以，但作为适于阅读的王尔德童话版本可就不太合格了。 另外，现在的书商总是不肯放...  

一直喜欢王尔德的作品，看着豆瓣分数挺高且朋友推荐就买了。结果大失所望。林徽因的翻译有比较浓厚的时代特征，正因为这点对比后面几篇的翻译行文过于流畅，让人忍不住产生了怀疑【这都是林徽因翻的么？】动手一搜果然有了问题http://bjyouth.ynet.com/3.1/1202/05/6755552.htm...  

小时候我们听很多的寓言或童话故事，其实大多并不能真正理解其中的深意。我们或者看到的是表面的幸福美好，或者看到的是浅层的邪恶善良。后来，我们一天天长大，那些几年、几十年前听过看过的寓言、童话故事，慢慢在我们心里生根发芽。不经意间的触碰，我们才发现原来它包藏着...