俄国民粹派文选 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:人民出版社

作者:

出品人:

页数:1035

译者:中共中央马克思恩格斯列宁斯大林编译局

出版时间:1983-2

价格:4.55

装帧:精装

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• 民粹主义
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历史的深渊与文明的抉择：一部跨越时空的思想史画卷 书名：《思想的迷宫：从古代城邦到现代性危机》 内容简介： 本书并非专注于某一特定地域或时期的思想流派，而是一部宏大而精微的智识探索之旅，旨在梳理自人类文明之初，思想如何作为一种内在的驱动力，塑造了我们对世界、社会、自我以及终极真理的认知框架。我们试图描绘的，是一幅思想演进的星空图谱，其中每一颗星辰——无论是柏拉图的理念世界，还是康德的批判哲学，抑或是尼采对权力意志的颠覆性阐释——都代表着人类心智试图理解存在的关键飞跃或深刻转向。 第一部分：奠基与秩序的构建（古代与中世纪的理性与神性） 本书伊始，我们将目光投向人类文明的摇篮。从美索不达米亚的楔形文字中初步显现的社会契约的萌芽，到古希腊城邦中对“善”的永恒追问，我们考察了理性思维如何从神话叙事中挣脱而出。在雅典的广场上，苏格拉底的诘问精神，如同探照灯般照亮了知识的边界与无知的深渊。柏拉图的“洞穴寓言”不仅是对政治现实的隐喻，更是对形而上学本体论的奠基，他构建了一个超越感官经验的、永恒不变的理念世界，试图为变动不居的尘世提供坚实的知识基础。 随后，亚里士多德将这种理性之光引向对经验世界的系统性考察，他创立的逻辑学和对自然万物的分类法，构建了西方知识体系的第一个百科全书式的框架。我们深入探讨了这种古典理性如何在中世纪被基督教神学所吸收与改造。奥古斯丁对“上帝之城”的构想，将历史视为一个线性的、指向终极救赎的进程，弥合了古典哲学对时间循环性的理解与亚伯拉罕诸教线性历史观之间的张力。托马斯·阿奎那集大成地调和了亚里士多德的理性与天启的信仰，构建了庞大而精密的经院哲学体系，试图证明理性与信仰的和谐统一，为欧洲漫长的“信仰时代”提供了坚实的思想支柱。 然而，这种和谐并非没有裂痕。本书细致剖析了经院哲学内部的张力，例如对“普遍性”和“共相”的争论，以及奥卡姆剃刀所代表的对繁复形而上学体系的简化冲动，这些都预示着一种更侧重经验和个体经验的思辨方向的到来。 第二部分：范式的革命与主体的觉醒（文艺复兴、启蒙运动与科学的胜利） 随着中世纪的藩篱逐渐松动，文艺复兴将人类的焦点重新引向“人”本身。人本主义的兴起，是对神本中心的有力反拨，它赞美人的创造力、尊严与潜能。我们探讨了马基雅维利对政治现实主义的冷静剖析，他首次将政治学从道德伦理的束缚中解放出来，关注“是其所是”而非“应当如何”。 真正的范式转变发生在科学革命与启蒙运动时期。笛卡尔“我思故我在”的断言，标志着主体性哲学的确立，知识的确定性不再依赖外部权威，而是内在于怀疑的主体自身。斯宾诺莎的泛神论，试图以几何学方法重构一个统一的、理性的宇宙实体。洛克和休谟则将经验主义推向极致。休谟对因果律的怀疑，对传统形而上学基础的釜底抽薪，直接促使了康德哲学的诞生。 康德的“哥白尼式革命”——即认识论的转向——是人类思想史上的一座丰碑。他试图调和理性主义与经验主义的对立，界定人类认知的界限，确立了先验的知识结构。这本书详细分析了康德的“纯粹理性批判”，揭示了人类心智如何主动地构造经验世界。同时，我们也考察了卢梭对社会契约论的重新定义，以及他对于“公意”和“自然状态”的深刻反思，这些构想不仅重塑了政治哲学，也为后来的革命提供了理论武器。 第三部分：现代性的双刃剑——理性的扩张与异化（19世纪的宏大叙事与反思） 19世纪是思想的“巨人时代”，各种宏大叙事（Grand Narratives）层出不穷，试图对人类历史和存在提供终极解释。黑格尔以其辩证法，构建了一个宏伟的历史哲学体系，认为历史是“绝对精神”自我展开、自我认识的过程。这种对历史必然性的强调，深刻影响了后世的政治思潮。 与黑格尔的乐观理性主义相对立的是，费尔巴哈的人本主义转向和马克思对物质生产关系的分析，构成了对黑格尔唯心主义的强大挑战。马克思主义对意识形态、异化劳动和阶级斗争的深刻洞察，为理解工业化社会带来的结构性矛盾提供了锐利的工具。 同时，在哲学深处，对西方理性传统的“清算”已经开始酝酿。叔本华悲观的“意志”哲学，以及尼采对基督教道德和苏格拉底理性传统的“重估一切价值”的呼吁，开启了对主体性、真理确定性的深刻怀疑，为20世纪的非理性主义和存在主义思潮铺平了道路。我们考察了达尔文的进化论如何从生物学层面冲击了人类的特殊地位和神创论，促使思想界重新定位人类在自然界的坐标。 第四部分：碎片化的世界与意义的重建（20世纪至今的多元探索） 进入20世纪，两次世界大战的残酷现实，以及科学技术的飞速发展，使得传统的整体性思想框架彻底瓦解。本书聚焦于现代思想如何应对这种“意义的黄昏”。 我们将分析现象学（胡塞尔、海德格尔）对“存在”本身的重返，以及海德格尔对西方形而上学“遗忘存在”的深刻批判。存在主义（萨特、加缪）则将自由、责任与虚无感置于核心位置，强调个体在没有预设意义的世界中创造自身价值。 与此同时，语言哲学（弗雷格、维特根斯坦）对语言的精确分析，揭示了许多传统哲学问题的“伪问题”本质。结构主义和后结构主义（索绪尔、福柯、德里达）则进一步解构了宏大叙事和权力知识结构，关注话语、权力与主体是如何相互建构的。 本书的收尾部分，将触及当代思想的诸多前沿：后现代主义对普遍性的批判，伦理学在技术快速发展（如生物伦理、人工智能伦理）面前的困境，以及在全球化背景下，不同文化思想体系之间碰撞与融合的可能性。 总结： 《思想的迷宫》力图展现的，是一幅充满张力、批判与创新的思想演变全景图。它不仅梳理了那些定义了人类文明进程的经典论断，更着重探讨了每一种思想在特定历史情境下的必然性、局限性及其对后世的深远回响。阅读本书，即是与人类历史上最伟大的头脑进行一场持续不断的对话，在历史的迷宫中，不断审视我们赖以生存的认知地图和价值体系。

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这本书让我对“革命”这个词有了更复杂的理解。它不仅仅是武装斗争和政治宣言，更是一种深刻的社会改造和思想启蒙。民粹派的文选，揭示了革命背后更为复杂的动因：对封建残余的厌恶，对经济剥削的不满，以及对更公平、更人性化社会秩序的渴望。我看到了他们对农奴制改革不彻底的批判，对资本主义发展带来的贫富差距的忧虑，以及对农民起义所蕴含的巨大能量的认识。书中关于“土地革命”的讨论，让我看到了农民阶级作为一股强大的政治力量的可能性，以及他们被压迫后所爆发出的惊人潜力。然而，我也能感受到，他们对如何真正实现革命的目标，以及革命成功后如何建立一个理想社会，存在着迷茫和争论。这种理想与现实之间的张力，以及对革命道路的不断探索，让这本书充满了思想的深度和历史的厚重感。

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这本书给我最大的惊喜，在于它所呈现的关于土地与农民的深刻思考。在那个动荡的时代，民粹派的知识分子们，他们并非仅仅停留在抽象的理论层面，而是将目光牢牢地锁定在俄罗斯广袤的土地和世代耕耘的农民身上。我惊叹于他们对农民生活细节的描绘，那种细腻入微，仿佛亲身经历般。不仅仅是物质上的贫困，更是精神上的挣扎与坚守。书中对农民集体生活方式、传统习俗的解读，让我对“村社”这一概念有了更深层次的理解，它不仅仅是一个地理概念，更是一种精神纽带，一种抵抗现代性侵蚀的力量。作者们对农民潜在的革命力量的期待，也让我思考，在被压迫的环境下，希望究竟会以何种形式孕育和爆发。读到那些关于土地公平分配的论述时，我能感受到一股强烈的理想主义情怀，那种渴望社会公正、希望底层人民翻身做主的呐喊，穿越时空依然振聋发聩。这本书让我得以窥见一个不同于刻板印象中俄罗斯的形象，它是一个充满着对土地的眷恋，对淳朴生活的向往，以及对未来社会形态的深切忧虑与期盼的俄罗斯。

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这本书仿佛是一扇窗户，让我得以窥见一个充满矛盾与激情的时代。民粹派知识分子们对俄罗斯社会现实的深刻洞察，以及他们对未来发展方向的反复叩问，都让我深受触动。书中对城市与乡村、精英与大众、传统与现代等一系列二元对立的探讨，触及了俄国社会转型期的核心问题。我惊叹于他们对社会问题的敏感度，对人民疾苦的同情心，以及对国家未来的责任感。他们提出的许多观点，虽然在历史的长河中可能被证明存在局限性，但它们所蕴含的批判精神和对公正的追求，却依然具有现实意义。这本书让我看到了，即使是在一个看似落后保守的社会中，依然有人在为理想而奋斗，在为改变而呐喊。这种不屈不挠的精神，以及对人类解放的执着追求，是这本书最动人的部分。

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这本书给我带来了一场关于“知识分子与人民”关系的深度剖析。读着这些民粹派文选，我仿佛置身于19世纪末的俄国，亲眼见证着一群饱读诗书的精英们，如何放下身段，深入民间，去倾听、去理解、去感召那些生活在社会最底层的民众。他们中的许多人，本可以安享都市的繁华，却选择了与农民同甘共苦，分享他们的喜悦与悲伤。这种“走向民间”的运动，在我看来，是一种极具使命感的行为，它饱含着对国家未来的责任感，以及对社会不公的深刻批判。书中的一些论述，让我重新审视了知识分子的角色定位。他们是否应该仅仅是象牙塔里的学者，还是应该成为推动社会进步的积极力量？民粹派的实践，似乎提供了一种答案：知识分子应该将自己的智慧与力量，服务于最需要帮助的人群，去唤醒他们的意识，去引领他们走向解放。这种对精英阶层与普通大众之间关系的探索，对于理解任何一个时代的社会变革，都具有重要的启示意义。

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这本书的语言风格极具感染力，充满了激情与诗意，让人读来仿佛置身于一场慷慨激昂的演讲之中。那些关于俄罗斯独特发展道路的辩论，以及对西方资本主义模式的警惕，都展现了作者们强烈的民族自豪感和对国家命运的忧虑。他们对俄国历史的梳理，并非是冰冷的史实堆砌，而是充满了情感的温度，以及对未来的大胆设想。我尤其欣赏书中那些充满浪漫主义色彩的描述，对乡村生活的美化，对淳朴民风的赞颂，以及对未来理想社会的憧憬。这种理想主义的光辉，虽然可能带着一些稚嫩和不切实际，但它却成为了那个时代许多进步思想的源泉。书中对俄国农民的“天然共产主义”的解读，也让我印象深刻，它试图在俄国本土的文化土壤中寻找社会主义的萌芽，而不是简单照搬西方的理论。这种探索精神，以及对自身文化独特性的坚持，是这本书最引人入胜的地方之一。

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没读完。太厚了。图书馆借的。

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