史学思潮和社会思潮

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出版者:北京师范大学出版社
作者:于沛
出品人:
页数:404
译者:
出版时间:2007-08-01
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787303086733
丛书系列:当代中国史学家文库
图书标签:
  • 史学理论
  • 历史
  • 史学史
  • 社会思想史
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  • 社会理论
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具体描述

在史学理论学习和研究的过程中多有喜悦和激情,然而也时有困惑和茫然。这些主要来自两个方面,其一,关于史学和社会生活的关系问题,在新的历史时期如何继承发展中国史学“经世”的传统?其二,关于中国史学和外国史学,首先是与西方史学的关系问题,在全球化的背景下,如何使中国史学自立于世界史坛,在中外史学交流中能真正做到取其精华,弃其糟粕?这些困惑与其说来自理论认识上,不如说来自历史研究的实践中。作者想,可能有不少人和我一样,都有类似的感觉。

历史家的工作就是从实际出发,不断地提出问题和不断地回答问题。30年来,作者的研究就是围绕着上述两个问题展开的。如果将这些问题放在更广阔的背景下去思考,可将其归纳为探究“史学思潮和社会思潮”的联系,正确地认识它们之间的辩证关系,不仅对史学自身的发展,而且对社会发展也有重要意义。

《文明的演进:跨学科视野下的社会结构变迁》 一、导论:理解宏大叙事的复杂性 本书旨在探索人类文明在不同历史阶段所经历的深刻结构性变迁,摒弃单一学科的局限性,采用跨学科的综合分析框架。我们将人类社会的演进视为一个由技术革新、环境压力、思想涌动和权力重塑共同驱动的复杂系统。重点关注那些看似独立却又相互渗透的领域,如早期农业聚落的形成、帝国体系的兴衰、信息革命对社会组织模式的颠覆,以及文化认同在全球化进程中的重塑。本书的基调是审慎的、基于证据的探究,而非对既定历史观的简单重述。我们着力于揭示“常态”背后的“变异点”——那些关键的转折时刻,它们决定了社会形态的走向,并试图构建一个更具解释力的历史模型。 二、技术、环境与早期社会形态的耦合 本章将深入剖析技术飞跃与地理环境之间的互动关系,如何塑造了早期人类社会的基本结构。我们不再将农业革命视为简单的生产力提升,而是将其视为一种深刻的社会契约重构。重点分析了水利灌溉技术在美索不达米亚和中国黄河流域对中央集权官僚体系建立的催化作用,以及这种对资源的集中管理如何反过来固化了社会阶层。 随后,我们将考察气候变化(如中世纪暖期或小冰期)对边疆民族与核心帝国的关系所产生的冲击。例如,探讨气候波动如何驱动游牧民族的迁徙,从而引发了欧亚大陆上大规模的政权更迭。环境因素不再是背景板,而是主动的塑造力量。我们引入生态人类学的视角,分析早期人类如何构建其世界观以应对不可预测的自然力量,并以此构建其早期的伦理规范和法律基础。 三、知识的权力化与机构的固化:中世纪的知识权力结构 本部分将聚焦于中世纪(广义而言,涵盖公元500年至1500年间,覆盖东西方主要文明)知识生产与权力机构的共生关系。我们将批判性地审视古典时代知识遗产在不同文化圈的“重铸”过程。在欧洲,教会如何通过对拉丁语和经院哲学的垄断,将知识转化为维持其政治和精神权威的工具。我们分析了经院辩证法如何成为一种社会控制机制,而非单纯的学术探索。 与此相对,在伊斯兰黄金时代和宋代中国,知识的传播与应用路径截然不同。我们研究了阿拉伯世界的“斡尔菲”(Waqf,宗教捐赠基金)制度对科学研究的资助模式,以及科举制度在宋代如何有效地将精英阶层纳入国家机器,塑造了以文官治理为核心的行政体制。通过对比,揭示了知识的“机构化”程度如何直接影响社会流动性与创新潜力。 四、印刷术、科学革命与早期现代性的张力 印刷术的发明被传统叙事视为启蒙运动的先声,但本书更关注其早期带来的“结构性混乱”。我们分析了古腾堡技术如何削弱了修道院和宫廷对信息流动的传统控制权,引发了宗教改革中对权威解释权的争夺。 科学革命部分,我们将侧重于“方法论”的社会基础。伽利略和牛顿的工作并非孤立的智力飞跃,而是得益于新兴的赞助体系(如皇家学会的建立)和商业资本对精确测量工具的需求。我们将探讨早期科学共同体如何通过“同行评审”的雏形,构建了一种不同于神学或君权的新型权威体系。这种权威的建立,预示着现代官僚主义和专业分工的萌芽。 五、工业化浪潮下的社会空间重塑 工业革命的影响远超经济层面,它彻底重塑了人类的日常生活和心理图景。本章核心探讨“时间”和“空间”的范式转移。工厂制度将生产活动从自然节律中解放出来,引入了严格的、机械化的时间管理,这深刻影响了工人阶级的集体意识和家庭结构。 我们将引入城市地理学的概念,分析工业城市“非自然”的扩张如何导致了新的社会隔离——阶级居住区的形成。同时,探讨了早期社会改革运动(如工会、社会主义思潮的兴起)如何正是对这种空间和时间剥夺的反抗。我们分析了新的交通网络(铁路)如何首次在宏观尺度上压缩了人类对地域的感知,为民族国家的巩固提供了物质基础。 六、全球化、文化身份与后工业时代的焦虑 进入二十世纪,信息技术和全球资本的流动带来了新的社会挑战。本章分析了大众传播媒介(广播、电影、后来的电视)在构建“想象的共同体”中的作用,尤其是在两次世界大战期间,国家如何利用这些媒介进行动员和意识形态的统一。 最后,本书聚焦于冷战结束后的“后工业”社会。我们考察了知识经济和金融资本如何取代传统制造业,成为社会财富的主要创造者。这种转变如何加剧了技能差距和社会不平等的“形态变化”——从物质占有转向了信息和接入权的占有。我们审视了去中心化的互联网技术在带来信息自由化的同时,如何也催生了新型的“信息茧房”和身份政治的碎片化,并探讨了当代社会在面对气候危机和生物技术飞速发展时,所展现出的结构性适应的困境与潜力。 结语:历史的连续性与断裂点 总结全书的发现,我们认为人类社会的发展并非单一线性轨道,而是由技术、环境、知识权力与社会结构之间的复杂反馈循环所驱动的。理解过去,在于识别那些看似微小却具有巨大杠杆效应的“断裂点”,这些点位决定了文明下一阶段的形态。本书期望为读者提供一套分析工具,用以审视我们自身所处的时代——一个技术迭代速度与社会结构调整速度持续脱节的时代。

作者简介

于沛,中国社会科学院世界历史研究所所长、研究员;中国史学会副会长;中国社会科学院研究生院世界历史系主任、教授,博士研究生指导教师;《史学理论研究》《世界历史》杂志主编。1992年起领取国务院“政府特殊津贴”,1996年为中国社会科学院“中青年有突出贡献专家”。近年独著或合作的主要著述有《现代史学分支学科概论》《20世纪中国学术史:世界史研究》《西方史学在东方的反响》《斯拉夫文明》等。

目录信息

关于构建马克思主义史学理论新形态的思考
民族精神、先进文化和历史研究
救亡图存和中国世界史研究的萌生
弘扬中国世界史研究的民族精神
没有理论就没有历史科学的发展——20世纪我国史学理论研究的回顾和思考
西方史学的传入和回响
外国史学理论和当代中国历史科学建设
变动中的西方史学
时代 史家 史著——读《新编剑桥世界近代史》
历史认识中的“历史事实”问题
历史过程的客体和历史认识的客体
历史认识:主体意识和主体的创造性
爱德华·卡尔历史认识思想述论
论历史思维
史学的科学认识功能和理论思维
科学革命和历史思维
文化、文化学和文化历史学
反“文化全球化”——经济全球化背景下对文化多样性的思考
全球化和“全球历史观”
全球史:民族历史记忆中的全球史
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的版式设计和排版风格也值得称赞,它在保持学术严谨性的同时,注重读者的阅读体验。大量的图表和关键概念的标注,清晰明了,极大地帮助理解复杂的逻辑关系。特别是作者在论述不同地理区域思想传播的路径时,所绘制的那些概念地图,直观且高效。但更重要的是,作者展现出一种罕见的史观自信——他敢于对一些被传统教科书奉为圭臬的理论提出质疑,并给出了基于扎实文献研究的替代性解释。这种批判性思维的示范作用,对于正在构建自己知识体系的年轻读者来说,是无价的。我尤其欣赏作者在处理跨文化交流中的思想“误读”与“融合”时所展现出的那种审慎和尊重,这使得全书的基调保持了一种高贵的求真精神,避免了文化沙文主义的倾向。总而言之,这是一部既有深度又有温度的知识载体。

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老实说,我带着一种挑剔的眼光开始阅读的,因为市面上关于思想史的书籍良莠不齐,很多要么过于学院化,要么就是流于表面。然而,这本书很快就颠覆了我的预期。最让我印象深刻的是其对“历史终结论”的批判性继承与超越。作者并没有简单地肯定或否定某一种思潮的有效性,而是将其置于一个更长远的时间轴上进行动态考察。他巧妙地运用了对比分析法,将两种看似对立的理论置于同一语境下,揭示出它们在特定历史条件下的共性和差异。这不仅提升了全书的学术深度,也让读者得以摆脱非黑即白的简单判断。书中对某些重大历史事件背后的思想根源的挖掘,尤其发人深省,它揭示了许多“意外”的社会动荡,其实早就在思想的土壤中酝酿已久。我甚至觉得,这本书更像是一部“思想侦探小说”,引导我们去追溯那些潜藏在历史表象之下的复杂动机链条。

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这本书的开篇就展现出一种扑面而来的宏大叙事感,作者似乎并不满足于仅仅梳理某一个时期的思想流变,而是试图构建一个涵盖古今中外、跨越多个学科维度的思想地图。读完前几章,我感觉自己像是在一个巨大的历史博物馆里穿行,那些原本孤立的理论和人物突然被巧妙地串联起来,形成了一张错综复杂但又逻辑清晰的网络。特别是作者在论述启蒙运动思想如何渗透并最终引发社会结构性变革时,引用的史料翔实而精准,那种层层递进的论证方式,让人忍不住拍案叫绝。它不像许多学术著作那样故作高深,反而有一种引导读者深入思考的魅力,仿佛作者在低语,告诉你如何去观察历史背后的深层驱动力。这本书的价值不在于提供了多少“标准答案”,而在于它提供了一套观察和解构复杂社会现象的思维工具箱。我尤其欣赏作者对“范式转移”的讨论,那种对知识体系内部张力的细致描摹,让我对“何为进步”这个问题有了更深层次的体悟。这是一部需要静下心来反复咀嚼的作品,每次重读都会有新的发现。

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初翻此书,便被其行文风格中那种近乎散文的流畅感所吸引。作者的笔触细腻,对于那些晦涩难懂的哲学概念,总能用非常生活化、极具画面感的语言来阐释,使得即便是初涉此领域的读者也能轻松跟上思路。我记得其中有一章专门探讨了十九世纪末期欧洲文化心理的微妙变化,作者通过对几位边缘作家的作品进行剖析,精准地捕捉到了那个“旧秩序瓦解前夜”的集体焦虑与躁动。这种将宏观思潮与微观文本相结合的写法,极大地增强了阅读的代入感。它不再是枯燥的理论堆砌,而更像是一部知识的“传记”,讲述了思想是如何诞生、如何挣扎、如何影响具体的人的命运。全书的节奏控制得极好,时而激昂,时而沉静,像一首精心编排的交响乐,高潮迭起却又浑然一体。对于那些渴望从人文视角理解社会变迁的读者来说,这本书无疑是一份宝贵的精神食粮,它教会我们如何带着人文的温度去审视冰冷的史实。

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这本书最让我感到震撼的是它对当代思潮的切入点。不同于许多停留在对过去进行梳理的著作,这本书的落脚点显然是“当下我们如何思考”。作者在探讨了从古典哲学到后现代主义的演变历程后,并没有将读者丢入虚无的迷宫,反而清晰地指出了信息爆炸时代我们所面临的认知陷阱和思维定势。它不是一本教你如何得出一个结论的书,而是一本教你如何“提出更好问题”的书。我特别喜欢其中对“集体心智”的剖析,作者用近乎生物学的观察视角,描述了思想如何在群体中快速复制、变异和固化。阅读体验是渐进式的:一开始是理解,接着是认同,最后是挑战作者的某些论断——而这,正是一部优秀思想著作所能给予读者的最高礼遇。它迫使你跳出自己的舒适区,去审视那些你习以为常的信念是如何被历史塑造的。

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