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一本條理清晰的小書。從“言誌”與“載道”兩個主旨梳理古今文學流變，指齣新文學運動的由來和基礎。來源上將其歸為明末公安派之反動，基礎則是清季桐城與八股。作者基於文學內部自身脈絡的文學史觀具啟示性，其倡議瞭解八股文亦值得一提。

深入淺齣地梳理瞭新文學和白話文運動的淵源和譜係。若放在context之下又可以當成新文學運動的曆史一手資料來讀。若放在周作人的生平下又能讀到他的興趣學術傾嚮和對新文學的態度和認識。好書。

盡管《中國新文學的源流》是研究現代文學史非常重要的一本著作，但周作人對文學形式的發展的討論是值得商榷的。我感覺周作人在談內容與形式的時候時常將二者混淆起來，對內容的革新與形式的革新未作區分。

一本條理清晰的小書。從“言誌”與“載道”兩個主旨梳理古今文學流變，指齣新文學運動的由來和基礎。來源上將其歸為明末公安派之反動，基礎則是清季桐城與八股。作者基於文學內部自身脈絡的文學史觀具啟示性，其倡議瞭解八股文亦值得一提。

以前讀文學史，對周作人的文學觀即不敢苟同。如今讀瞭文章，我仍保留我的載道說。另外，百頁小書，“章先生”訛為“章先王”（頁9）、“塾師”訛為“墊師”（頁13）、“黃遵憲”訛為“黃導憲”（頁79）、“倉頡”訛為“蒼頡”（頁80），其他標點錯誤不一而足，兄弟社的編輯太不負責瞭。

写白话文不容易 ——读《中国新文学的源流》 为了接近文学，借了周作人的《中国新文学的源流》这本小册子。 文章很浅显，不像正儿八经的论文，但是，我猜测，这本小册子应该是中国所有大学中文系的必读之书。作者考证了明末以来的公安派、竟陵派、桐城派的一些文学主张，研究了...  

一本不足白页的小册子却勾勒出一个文学史的流变图，话语平易，仿佛和你谈心，没有一点强迫和高高在上感，却让你不得不佩服他的知识和思维。看周作人所写的《中国新文学的源流》，再看如今的一些拼凑的文学史，或者故意用生涩隐晦字眼所写的专业著作，不能不思考何谓真正的大师。  

现文史老师要求读周作人。 先翻了《鬼的生长》、草木鱼虫七篇，不知道是不是总听说周作人的散文有苦味的原因，读的时候总想起来昨天喝的酽茶。我年纪还小吧，没读出什么味道来。 但是看到《中国新文学的源流》，就觉得真的好。当然，前提是先把胡适拎出来当“靶子”。 之前看胡...  

一本不足白页的小册子却勾勒出一个文学史的流变图，话语平易，仿佛和你谈心，没有一点强迫和高高在上感，却让你不得不佩服他的知识和思维。看周作人所写的《中国新文学的源流》，再看如今的一些拼凑的文学史，或者故意用生涩隐晦字眼所写的专业著作，不能不思考何谓真正的大师。  

这本书是周作人在辅仁大学的讲稿，薄薄一本，便理清了中国新文学的脉络。着实很羡慕当年得以听他课的学生，先生娓娓道来，言语毫不晦涩，谦逊渊博，真是令人神往。 第一章，关于文学之诸问题，首先解决了一个问题：文学是什么。在周作人看来，文学便是“用...