中國皇權製度研究(上下)

中國皇權製度研究(上下) pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:北京大學齣版社
作者:王毅
出品人:
頁數:627
译者:
出版時間:2007-10
價格:138.00元
裝幀:
isbn號碼:9787301127117
叢書系列:
圖書標籤:
  • 曆史
  • 中國曆史
  • 政治
  • 製度史
  • 政治學
  • 中國皇權製度比較研究
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  • 皇權製度
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具體描述

《中國皇權製度研究》(上下):中國皇權製度自"秦製"以後兩韆多年中的始終延續和發展,對古代中國和近現代中國的社會麵貌都有著深遠影響。《中國皇權製度研究》(上下)在藉鑒前人研究成果的基礎上,嘗試以一些新的視角和方法審視這個巨大的研究對象。這些嘗試主要在於:第一,隨時以近代以來世界共同的製度方嚮(憲政)為對比而展開對中國皇權製度的具體分析,並因此而發現我們研究工作應該麵對的諸多新的問題和視域;第二,全麵而貫通地審視一係列與製度相關的重要領域,諸如:中國皇權體製的組織結構方式、皇權社會的法律體係、製度法理學和法哲學、行政架構及其運作方式、城鄉的製度經濟形態、賦稅財政體製及其蘊涵的製度邏輯、國民政治心理和訴求方式、製度倫理對國民行為方式的塑造、腐敗與皇權製度的關係、文化形態與製度形態的關係、生態演變的製度原因、製度傳統對於人們如何選擇造就啓濛路徑的決定作用,等等;第三,對每一癥結的分析都力求以對其長久曆史脈絡的發掘把握為基礎,再進一步說明這種製度邏輯經過韆百年延續而在16世紀前後充分展現齣的時代意義;第四,既注重從浩瀚的史料中發現和歸納典型的社會現象,同時更注重解析這無數現象背後深刻的製度法理,以及主要由這套法理所決定的社會走嚮。

著者簡介

圖書目錄

第一節 為什麼要從“專製性”及其製度路徑的角度審視中國皇權社會 第1頁
第二節 中國皇權專製製度及其在16世紀前後的發展對於中國曆史進程的意義 第6頁
第三節 本書的研究方法及其形成原因 第11頁
第一章 中國皇權政體專製性的製度功能和發展機理 第21頁
第一節 中國皇權政體在戰國秦漢時的建立,其製度結構、製度功能和空前偉大的文化意義 第23頁
第二節 中國皇權政體在漢唐之際的發展邏輯和脈絡(上)——製度建構與皇權專製趨嚮之間的博弈過程及其結果 第39頁
第三節 中國皇權政體在漢唐之際的發展邏輯和脈絡(下)——皇權文化的建構及其縝密化、體係化的過程和意義 第50頁
第四節 中國皇權社會及其文化體係在結構方式上的高度成熟——以皇權形態為“模數”而建構的龐大製度結構及其深刻的“內置語碼”係統 第65頁
第二章 中國皇權政體在其發展後期日益專製的趨嚮及其製度機理 第76頁
第一節 中國皇權政體在其發展後期的日益專製及其原因 第76頁
第二節 中國皇權專製性在明代(公元1368—1644年)的空前發展及其主要路徑 第87頁
第二編 作為皇權製度核心的法理和法律體係 第109頁
第三章 中國傳統法律體係與權力製度的關係(上)——中國皇權製度的法理學及其演進的趨嚮 第109頁
第一節 中國皇權統治的法理基礎及其與憲政方嚮的悖逆,乃是決定其政體性質的核心要素 第109頁
第二節 由中國皇權製度性質決定的法律體係主要特性——“王法”、“官法”與憲政法理的根本分野 第111頁
第三節 法律文化在中國皇權社會後期的發展方嚮 第146頁
第四章 中國傳統法律體係與權力製度的關係(中)——中國皇權社會法律體係的逆現代性在16世紀前後的充分發展 第158頁
第二節 法律淪為專製統治工具以後的製度效應——法律公正性和程序正義原則的徹底喪失 第174頁
第三節 16世紀前後法律專製性趨於極端的典型錶徵及其對製度方嚮的標誌——空前的司法腐敗與登峰造極的酷刑、黑獄製度 第195頁
第五章 中國傳統法律體係與權力製度的關係(下)——統治權力免疫係統的“非法理化”及其與憲政方嚮的迥異 第215頁
第二節 中國皇權政體之中,權力免疫係統的“非法理化”——從中國政治哲學和法理學無權判定專製威權為非法談起 第226頁
第三節 中國皇權政體自我約束機製的建立及其失效與廢弛——皇權政體自我約束機製發展和演變的法理原因 第231頁
第四節 專製法理統治之下,廣大國民對法律的逆嚮心理及其製度意義——從民諺“依著官法(被)打殺”談起 第266頁
第三編 中國皇權統治下的行政體製與社會形態 第289頁
第六章 專製權力導緻的製度性腐敗及其對社會走嚮的影響 第289頁
第一節 腐敗是中國皇權專製政體的必然屬性 第289頁
第二節 明代初年的權力腐敗及其製度原因 第295頁
第三節 16世紀前後,製度腐敗因統治權力專製性惡性發展而充分顯現 第301頁
第四節 權力腐敗在16世紀前後的日益獸性化等一係列典型製度特徵 第314頁
第五節 近年來“製度經濟學”對腐敗與權力專製性之間關係的分析,以及中國專製權力製度腐敗對其結論的印證 第353頁
第六節 中國專製權力極度腐敗所導緻的惡性報復與製度輪迴 第358頁
第七章 16世紀前後洪水猛獸般的“胥吏之害”與中國專製政體的行政方式 第365頁
第一節 官、吏分途在中國權力金字塔結構中的原因和意義 第367頁
第二節 “胥吏之害”在10世紀以後加速膨脹的製度原因——底層國民在專製權力強化趨勢麵前,因失去緩衝層而進一步弱勢化的結果 第371頁
第三節 “民權不張”與“國傢養韆萬虎狼以食人”的關係——16世紀前後基層行政和司法權力的空前凶殘腐敗及其製度學意義 第393頁
第四節 “胥吏之害”與中國皇權社會行政方式的痼疾及其若乾曆史教訓 第419頁
第八章 清官文化在16世紀前後的高度興盛及其製度意義——統治權力專製性不斷強化趨勢下,國民政治心理的幼稚化及其實現路徑 第465頁
第一節 “中國人嚮來缺乏權利思想”與“隻知道崇拜包龍圖式的清官” 第465頁
第二節 皇權政體中“民本”政治和清官模式的産生及其製度意義 第470頁
第三節 16世紀前後因製度痼疾應運而興的“代償機能”——專製統治日益強橫之下,底層國民對清官的企盼和塑造 第488頁
第一節 問題的提齣:衊視踐踏社會規範、社會誠信的製度環境和國民心理,是如何成為中國進入現代社會的巨大障礙 第549頁
第二節 中國皇權社會中流氓階層和流氓文化的成因,其文化功能以及流氓文化在明代之前的發展形態 第563頁
第四編 中國皇權社會的經濟體製及其製度方嚮 第631頁
第十章 皇權統治之下的中國城市經濟製度及其逆現代性(上)——中國中世紀城市經濟與西方迥異的製度特徵及其與皇權政體的關係 第631頁
第一節 問題的提齣:對16世紀前後中國製度前途的兩種對立判斷——“資本主義萌芽說”與“顧準命題”的對立以及相關爭論在近年的延續 第631頁
第二節 中國與西歐在中世紀城市性質上的迥異——中國皇權對城市經濟形態設定的基本製度環境之一 第646頁
第三節 由中國皇權政體盛衰周期強製規定的城市經濟盛衰律——中國皇權對城市經濟形態設定的基本製度環境之二 第674頁
第四節 皇權對城市經濟的強製乾預和超市場化的操控方式——中國皇權對城市經濟形態設定的基本製度環境之三 第700頁
第十一章 皇權統治之下的中國城市經濟製度及其逆現代性(下)——16世紀前後皇權專製空前強橫條件下的城市經濟及其命運 第731頁
第一節 16世紀前後中國“權力經濟”體製的一係列典型路徑 第735頁
第十二章 中國皇權統治“子民”人身和財産的法權製度及其與憲政法理的悖逆 第794頁
第一節 問題的提齣:統治者對百姓和工商階層的淩虐和劫掠何以能夠成為一種製度傳統 第796頁
第二節 強製國民處於人身依附地位的“編戶齊民”製度何以是中國皇權社會的基礎 第802頁
第三節 統治者作為天下一切財産最終所有者的法理及其製度化實施方式 第820頁
第四節 作為憲政製度基礎的國民法權地位及其與中國皇權社會法權製度的迥異 第834頁
第五節 皇權統治下不能有任何人權、財産權等法權製度方麵的變革,決定瞭16世紀前後中國迥異於憲政製度的發展方嚮 第848頁
第六節 對一個癥結問題的重新討論:未能有法權形態變革的中國可能在16世紀前後開啓新的製度方嚮嗎? 第881頁
第十三章 中國皇權社會的稅賦製度及其與憲政稅製的根本分野(上) 第909頁
第一節 不同政體和法理根據之下,中西稅賦製度的重大區彆及其對各自曆史進程的意義 第909頁
第二節 中西賦稅體係各自隱含的製度結構和製度邏輯——以杜甫和詹姆斯·M.布坎南的製度經濟學思路為例 第930頁
第三節 中國皇權社會賦稅製度運行的三項定律 第933頁
第十四章 中國皇權社會的稅賦製度及其與憲政稅製的根本分野(中)——16世紀前後中國的“惡稅製度”與專製權力的關係 第960頁
第二節 皇權社會後期曆次賦役改革的失敗結局及其製度始因 第974頁
第三節 16世紀前後中國賦稅製度空前專製化的一係列錶徵 第985頁
第十五章 中國皇權社會的稅賦製度及其與憲政稅製的根本分野(下)——統治權力的專製性能否通過稅製得到製衡的製度意義 第1037頁
第一節 憲政政體製衡王權惡稅欲求的有效性及其與中國皇權稅製的鮮明對比 第1038頁
第二節 “惡稅製度”無法遏止的政治哲學意義之一:統治者私欲因不受製衡而趨於瘋狂的必然性 第1050頁
第三節 “惡稅製度”無法遏止的政治哲學意義之二:統治者與“蟻民”之間建立最低限度博弈平衡的絕無可能及其製度後果 第1055頁
· · · · · · (收起)

讀後感

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皇汉民族主义奴才请愿去看老奴才钱穆写的把中国本族的封建皇帝写成无私心的共产主义社会的垃圾货色,也没有这个勇气来阅读一下客观评论中西差异的书籍          钱穆在论及清朝的密奏制度时手舞足蹈,写到“其他旁人都不知道,秘密政治当然是一种法术,而不能是一...  

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一个文明对于世界的意义,远非止于器物。譬如汉谟拉比法典在现代世界的影响更甚于金字塔。因为后者代表的是一个历史坐标,诉说着人类曾经拥有的辉煌;前者却是我们的先人迈下的足迹,告诉我们前行的方向。同样,中华文明对于世界的意义也更值得我们思虑。环顾世界各个文明,两...

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皇汉民族主义奴才请愿去看老奴才钱穆写的把中国本族的封建皇帝写成无私心的共产主义社会的垃圾货色,也没有这个勇气来阅读一下客观评论中西差异的书籍          钱穆在论及清朝的密奏制度时手舞足蹈,写到“其他旁人都不知道,秘密政治当然是一种法术,而不能是一...  

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相見恨晚

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“利齣於一孔者,其國無敵;齣二孔者,其兵不詘;齣三孔者,不可以舉兵;齣四孔者,其國必亡。先王知其然,故塞民之養,隘其利途。故予之在君,奪之在君,貧之在君,富之在君。故民之戴上如日月,親君若父母。”——《管子·國蓄》

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旁徵博引的有點浪費。。不過皇權之惡依然可見

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