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出版者:社会科学文献出版社

作者:潘泽泉

出品人:

页数:469

译者:

出版时间:2007-11

价格:49.00元

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isbn号码:9787802308763

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• 社会学
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《时间的回廊：现代中国的思想印记》 本书是一部深入探究近一个世纪以来中国现代思想发展脉络的学术专著。作者以严谨的史料考证和敏锐的洞察力，勾勒出中国知识分子在时代巨变中，如何回应西方思想的冲击，建构本土现代性，并深刻影响中国社会进程的曲折历程。 全书围绕“时间”这一核心概念展开，将中国近现代思想史置于宏大的历史时间轴上进行审视。从晚清的器物、制度之争，到五四时期对科学与民主的呼唤，再到革命年代的意识形态辩论，直至改革开放后的思想解放与多元探索，作者清晰地梳理了不同时期思想家们的核心关切、理论建树与实践探索。 本书并非简单地罗列思想家及其观点，而是着力于揭示思想观念在特定历史语境下的生成、演变与传播。作者深入剖析了西方启蒙思想、马克思主义、存在主义、后现代思潮等在中国的接收、转化与本土化过程，展现了中国知识分子在“拿来主义”与“中国特色”之间进行的艰辛而富有创造性的调适。 其中，第一部分“启蒙的回声与回响”考察了梁启超、陈独秀、胡适等先行者如何启迪民智，播撒现代思想的种子。作者不仅分析了他们对民主、科学、自由、个性解放等价值的倡导，更关注这些观念在当时中国社会土壤中的适应与变异。例如，对“科学”的理解，在中国语境下，如何超越技术层面，上升为一种认识世界、改造社会的方法论，并在此过程中被赋予了怎样的时代使命。 第二部分“革命的潮涌与思想的熔炉”聚焦于20世纪上半叶的激荡岁月。在此期间，各种救亡图存的思潮相互激荡，马克思主义的传入及其与中国具体实际的结合，成为影响中国历史走向的关键。作者细致地描绘了早期马克思主义者如何努力将抽象的理论转化为具有实践指导意义的思想体系，以及这一过程中的理论创新与策略调整。同时，书中也探讨了其他思潮，如三民主义、国家主义等，在与马克思主义的竞争与融合中，如何塑造了当时的社会政治格局。 第三部分“建设的年代与思想的求索”将目光投向新中国成立后直至改革开放前夕。在新的历史条件下，思想界面临着如何巩固新生政权、进行社会主义建设的时代课题。作者深入分析了这一时期意识形态的统一性与复杂性，以及在统一的旗帜下，思想理论工作者如何探索中国式的社会主义道路。即便在相对单一的思想环境下，本书也指出，仍有许多关于经济建设、文化发展、社会治理等问题的深入思考和学术争鸣，只是它们往往以更为含蓄或学术化的形式呈现。 第四部分“开放的窗口与思想的多元”则聚焦于改革开放以来的思想图景。这一时期，中国社会迎来了前所未有的思想解放与多元化。西方各种新思潮纷至沓来，国内的传统文化与现代观念也得到重新审视。作者重点分析了市场经济的引入如何深刻改变了社会结构和价值观念，知识分子在新形势下如何重新定位自身角色，以及关于中国模式、现代化道路、文化认同等议题的广泛讨论。书中也探讨了思想界在坚持党的领导和社会主义方向的前提下，如何拓展学术空间，鼓励思想创新，推动构建具有中国特色的哲学社会科学体系。 《时间的回廊：现代中国的思想印记》一书的独特之处在于，它并非仅仅停留在对西方思想的介绍或对中国传统思想的批判，而是将中国现代思想史视为一个动态的、具有内在逻辑的发展过程。作者强调，理解中国现代思想，必须置于其具体的社会、政治、文化语境之中，考察其与中国历史命运的深刻联系。书中对许多关键性思想人物的解读，也力求展现其思想的复杂性、矛盾性以及在不同历史阶段的演变。 本书语言驾驭能力强，学术论证严谨，引述翔实。它不仅适合对中国近现代思想史感兴趣的专业研究者，对于广大关心中国发展、渴望深入理解中国文化与思想演变的读者来说，亦是一部极具启发性的读物。通过“时间的回廊”，读者将能清晰地看见，一代代中国知识分子如何在思想的潮水中辨析前路，如何用智慧与担当，在历史的长河中镌刻下属于他们时代的思想印记，并为今日中国的思想版图提供了宝贵的参照与启示。

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这本《社会、主体性与秩序》的阅读体验，简直像是一场在迷宫中探索的旅程。我本来以为这是一本严肃的学术著作，充满了晦涩难懂的术语和复杂的理论模型，但读完之后，我发现它更像是一面镜子，映照出我们日常生活中那些被忽略的结构和力量。作者并没有急于给出现成的答案，而是巧妙地引导读者去思考：我们是如何在既定的社会框架中建构起“自我”的认同的？那些看似自然的社会规范，究竟是如何一步步被我们内化，并反过来塑造我们的行为模式的？尤其是在论及“主体性”的部分，作者对现代性以来个体自由与社会约束之间张力的剖析，极其精辟。它让我开始反思，我们所追求的“独立自主”，是否只是一种被精心设计的幻象？这本书的叙事节奏非常流畅，尽管涉及的议题宏大且深刻，但通过大量生动的案例分析，使得原本抽象的概念变得触手可及。这绝不是一本让人读完后能轻松合上的书，它会像一颗种子一样，在你脑海中扎根，时不时地蹦出新的疑问，促使你不断地重新审视周遭的一切。我强烈推荐给所有对“人何以为人”这个问题抱有好奇心的人。

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初读此书，最令我震撼的是其对“秩序”的解构能力。我们通常将社会秩序视为一种稳固、理所当然的存在，是维系社会运转的基础。然而，这本书却层层剥开这层表象，揭示了支撑这种“秩序”背后的权力运作机制和历史偶然性。作者的笔触冷静而犀利，仿佛一位经验老到的社会病理学家，精准地指出了那些隐藏在光鲜制度下的张力与矛盾。特别是对于不同历史时期权力如何“合法化”自身，从而将特定的话语转化为普世真理的探讨，读来令人脊背发凉。它迫使我们跳出自身的立场，从一个更宏观、更具批判性的角度去看待我们习以为常的生活方式。我尤其欣赏作者在引用前人思想时展现出的那种融会贯通的能力，他不是简单地罗列观点，而是将不同流派的洞见编织成一张严密的分析之网，让读者清晰地看到社会现象背后的多重因果链条。这本书的深度，需要慢慢品味，它提供的不是结论，而是更精密的思考工具。

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这本书的文字风格，对我来说，是一种极其酣畅淋漓的智力冒险。它不像很多社会学著作那样故作高深，反而有一种古典的思辨美感，句子结构复杂却富有韵律感，充满了对精确表达的执着。我常常需要放慢速度，反复咀嚼某些段落，因为作者总能用一种看似不经意的方式，抛出一个足以颠覆你既有认知的论断。例如，书中对“去主体化”过程的描述，那种从集体洪流中被抽离，却又无法完全回归原始状态的现代人困境，被描绘得入木三分，充满了悲剧色彩。我仿佛能看到那些在快速变迁的社会中，努力抓住自我边界却又不断被侵蚀的个体形象。这本书的阅读体验，更接近于欣赏一部精心编排的交响乐，各个乐章的主题（社会、主体、秩序）相互交织、呼应，最终汇集成一个复杂而和谐的整体。对于那些追求思想深度和语言艺术的读者而言，这绝对是一次不容错过的精神盛宴。

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阅读《社会、主体性与秩序》的过程中，我常常会联想到自己生活中的一些具体场景。这本书最成功的地方，或许就在于它将宏大的社会理论，成功地“在地化”了。作者对日常生活仪式、媒介消费、以及群体心理的观察，细致入微，这些细节的处理，使得抽象的“主体性危机”不再是教科书上的概念，而是我们每天都会经历的切肤之痛。比如，当我们面对社交媒体上精心构建的“完美人设”时，那种无名的焦虑感，书中对此有非常精妙的归因。它提醒我们，秩序并非总是自上而下的压制，更多时候，它内化成了我们对“正常”的集体期许，以及我们自我监控的工具。这本书的价值，在于它提供了理解这些复杂心理运作的词汇和框架。它让你感觉自己不再是一个孤立的观察者，而是被置于一个巨大的、正在运作的社会机器之中，而你，正是那台机器不可或缺的一部分，并且拥有了理解机器原理的钥匙。

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坦白说，这本书的门槛并不低，它要求读者具备一定的历史感和哲学基础，否则很容易在深入的论证中迷失方向。但只要你愿意投入时间去构建它的逻辑框架，你会发现它回报给你的远超投入的精力。我最欣赏的地方在于，作者并没有停留在批判层面，而是试图在破碎与失序的现实中，去探寻一种重建的可能性。这种积极的建构意图，使得全书的气质摆脱了纯粹的虚无主义或悲观论调。它展示了“秩序”的脆弱性，但也暗示了主体在认清这种脆弱性之后，如何可能通过自觉的选择，去参与到新的、更具韧性的社会建构之中。这种对未来可能性的探讨，虽然是极其审慎的，但无疑为身处当下困境中的我们，提供了一丝微弱却坚定的光亮。这是一本需要反复阅读，并且每一次都会带来新发现的智力伙伴。

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虽然我看了社会学就头疼><

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看了许久，实在忍不住了，全是二手理论梳理，作者的调查到哪里去了呢？看完之后，着实觉得农民工研究的“空间”转向实在没有必要，因为已经有布迪厄了，别人也玩不出什么道道了。

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理论应用的高手~！！！ 一看就知道功底很强，阐释信手拈来，好书！

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很帅。。

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看了许久，实在忍不住了，全是二手理论梳理，作者的调查到哪里去了呢？看完之后，着实觉得农民工研究的“空间”转向实在没有必要，因为已经有布迪厄了，别人也玩不出什么道道了。