具體描述
《彼得堡的大師》以俄國大作傢陀思妥耶夫斯基為主角，1869年10月，陀思妥耶夫斯基來到彼得堡秣市，調查繼子巴維爾之死。在小說中，庫切如此這般地設計陀思妥耶夫斯基1869年鞦鼕的彼得堡生活，讓他筆下的大作傢走入其作品《群魔》的場景。所有生者的體驗都在一場煎熬和受難中轉變為寫作中的元素：首先是陀思妥耶夫斯基的，然後是庫切的，最後形成瞭雙重的“他”和“他的人”的對話奇景。
著者簡介
J. M. 庫切（J. M. Coetzee, 1940- ），1940年生於南非開普敦，荷蘭裔移民後代。成長於南非種族隔離政策逐漸成形並盛行的年代。1960年他離開南非赴倫敦，從事電腦軟件設計。1965年到美國攻讀文學博士，畢業後在紐約州立大學做教授。1971年迴到南非，在開普敦大學英文係任教。2002年移居澳大利亞。現為美國芝加哥大學“社會思想委員會”成員，並在該校執教。
庫切的小說《等待野蠻人》在1980年一齣版，即摘取費柏紀念奬、布萊剋紀念奬，為庫切贏得瞭國際聲譽。《邁剋爾·K的生活和時代》1983年齣版，贏得英語文學界最高榮譽——英國布剋奬。作品《恥》1999年再度獲布剋奬，使庫切成為唯一的一位兩次獲該奬項的作傢。1994年齣版的《彼得堡的大師》獲得愛爾蘭時報國際小說奬。《男孩》（1997）和《青春》（2002）是自傳體小說，披露他生活中不為人所知的一麵。其他重要作品還有《幽暗之地》（1974）、《內陸深處》（1977）、《福》（1986）、《伊麗莎白·科斯特洛：八堂課》（2003）、《慢人》（2005）等。庫切的每一部作品風格完全不同，意義多元。他是英語文學中獲奬最多的作傢之一，除瞭以上提到的奬項，還獲得過法國費米那奬、普利策奬、2000年英聯邦作傢奬等。2003年庫切榮膺諾貝爾文學奬。
“J.M.庫切的小說以結構精緻、對話雋永、思辨深邃為特色。然而，他是一個有道德原則的懷疑論者，對當下西方文明中淺薄的道德感和殘酷的理性主義給予毫不留情的批判。他以知性的誠實消解瞭一切自我慰藉的基礎，使自己遠離俗麗而無價值的戲劇化的解悟和懺悔。
“他的自傳體小說《男孩》主要描寫瞭父親的人格屈辱以及由此引起的心理分裂。但小說同時展現瞭南非老派鄉村生活的奇妙場景，以及布爾人和英格蘭人之間，白人和黑人之間永無休止的衝突。在續篇《青春》中，作者冷酷地剖析自己，刻畫瞭一個以古怪的方式祈望獲得他人認同的年輕人。”——瑞典文學院諾貝爾文學奬受奬詞
圖書目錄
第二章公墓
第三章巴維爾
第四章白衣服
第五章馬剋西莫夫
第六章安娜？謝爾蓋耶夫娜
第七章馬特廖娜
第八章伊萬諾夫
第九章涅恰耶夫
第十章製彈塔
第十一章散步
第十二章伊薩耶夫
第十三章化裝
第十四章警察
第十五章地下室
第十六章印刷廠
第十七章毒藥
第十八章日記
第十九章火
第二十章斯塔夫羅金
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
他重新认识到一个现实，他的儿子，巴维尔在他心里并非是埋在冻土的铁盒子里的形象，巴维尔在他心里哭喊嘶嚎，他憎恨、绝望、孤单，以至于去追随涅恰耶夫以及他渺小的飘渺的信念。这些都是巴维尔对他的控诉。儿子与父亲的爱变成不交集的两条，彼此误解。他认识到，正是自己将...
評分断断续续地读完了《彼得堡的大师》，读完后的第一想法是终于读完了。 虽然小说不厚，但是我读得有点累，因为我对库切先生想表达的几乎一无所知。小说杜撰了陀翁的彼得堡之行，虚构了他与反政府者涅恰耶夫的联系……译者匡咏梅先生在译后记里也表示无法理解。 我...
評分从第三章“巴维尔”开始，库切笔下的陀思妥耶夫斯基第一次用一种纯粹的男人看女人的目光观察安娜.谢尔盖耶夫娜，他想看看这个散发着最后的青春气息的女人一丝不挂的样子。当库切的小说中出现了这样的目光，我预示到了一场性行为的发生。果然，第六章“安娜.谢尔盖耶夫...
評分Genius is better to be appreciated from afar, but not married. To get the gift of the most vulnerable and sensative soul for arts, they sacrefice their lives and themselves. 1.关于第五章 MZXIMOV中，大师与警察争辩时引出的关键人物：Sergei Gennadevich Nechae...
評分看过简介之后对这本书充满好奇，但是结果却令我大失所望。Coetzee绝对不是一个写故事的高手，也不是写心理的高手，至少在这本书里不是。也许他在其他的作品里表现得更好，但是这本书里各种细节的勾勒，情节的推进，都由很多值得商榷的地方。而就宏观布局来说，这是陀思妥耶夫斯...
用戶評價
庫切大人你寫的可是陀思妥耶夫斯基君啊！！還是要抽時間把陀君的書看一遍的。
评分不太適閤我
评分不太適閤我
评分#庫切用陀思妥耶夫斯基“復調小說”的敘事框架包裝齣瞭一個平庸的故事，喪子之痛可以理解，和女房東莫名其妙的艷遇描寫是什麼鬼？簡直讓人想起村上春樹《挪威的森林》裏的橋段。
评分“沒有人會自殺，馬特廖莎。人們可能冒生命危險，但不會真的自尋短見。很可能是巴維爾冒瞭險，看看上帝對他的愛是不是足以拯救他。他問瞭上帝一個問題——您會救我嗎？——上帝給瞭他一個答復。上帝說：不。上帝說：去死吧。” 一直在等這段話，一直在等，然後在一個沒有想到的地方，庫切給瞭我緻命一擊。彼得堡的大師寫的好，倒不是我想象中對於作傢、寫作、材料、真實、上帝的探索，而在其他方麵。比喻用的特彆狠，忘記把骨頭埋在哪裏到處亂刨的狗，限製的第三人稱視角，都讓人想起將人作這種慣性下降的卡夫卡。陀和涅恰耶夫相遇、辯論的那幾段太精彩瞭，讓我想起的不是傳說中以涅為原型的彼得，而是那個自殺的基裏洛夫的獨白——那麼瘋狂而信仰般確定，庫切把這個復調學的真棒。
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