具體描述
《真武圖像研究》以學界較少涉及的真武圖像為選題，以首次公布的稀見的明代道教美術資料《真武靈應圖冊》為基礎，廣泛收集曆代真武圖像資料，運用藝術史中的圖像學。文獻學和人類學相結閤的綜閤研究方法，對曆代真武圖像進行瞭初步的梳理，第一次較全麵地整理齣瞭從玄武到真武大帝的圖像學係譜。首次公布的《真武靈應圖冊》為紙本彩繪工筆畫，繪製精心，富麗堂皇。對美術工作者是極好的參考資料。該書的示版對道教研究有重要價值。
著者簡介
圖書目錄
第一章 導論
第一節 選題的目的與意義
第二節 學術研究迴顧
第三節 研究方法
第四節 主要研究材料
第二章 真武信仰與真武圖像的綜閤考察
第一節 真武信仰迴顧
第二節 曆代真武圖像的綜閤考察
第三節 關於真武圖像變遷的若乾問題
第三章 靈應本的分類與研究
第一節 太子成仙——真武本生故事
第二節 有求必應——真武靈應故事
第三節 武當祥瑞——《大明玄天上帝瑞應圖錄》故事
第四節 靈應塑造——靈應本故事的分布與傳播
第五節 俗聖之間——靈應本圖像排序的宗教象徵意義
第四章 靈應本與《武當嘉慶圖》的比較分析
第一節 《武當嘉慶圖》及瑞應圖傳統
第二節 靈慶本與《嘉慶圖》的微觀比較
第三節 靈應本與《嘉慶圖》的整體考察
第五章 靈應本與河北省蔚縣真武壁畫的比較研究
第一節 河北蔚縣真武廟、北極宮的曆史人類學考察
第二節 武當傳統與民間傳統的界定
第三節 靈應本與蔚縣壁畫的南北差異
第六章 符號的聚閤體——與應本義式分析
第一節 靈應本圖文化中所涉儀式分析
第二節 象徵圖像與象徵人類學
第七章 民俗文化長捲——靈應本蘊含民俗事象詮釋
第一節 客體化的人生--建築陳設
第二節 文化的靈性錶徵——服飾
第三節 文化的傳承——民俗與社會生活
第八章 結論
附錄
《真武靈應圖冊》圖版
一 淨樂仙圖金關化身
二 王宮誕聖
三 經書默會
四 元君授道
五 天帝锡剱
六 澗阻群臣
七 悟杵成針
……
《真武靈應圖冊》題記
主要參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
強大的贊助人啊
评分單從史料甄彆與運用來說，本書處理得不算好。即使就反映時人心態的角度而言，用《啓聖錄》來解釋晚唐以前的情況也是不恰當的，它時代錯置、缺乏正史支持的敘述太多。莊宏誼對《啓聖錄》有專文研究，可惜是法文，現在還不懂。趙昕毅倒是主張用僞材料讀齣真曆史的辦法，但也將考驗研究者的功力。
评分單從史料甄彆與運用來說，本書處理得不算好。即使就反映時人心態的角度而言，用《啓聖錄》來解釋晚唐以前的情況也是不恰當的，它時代錯置、缺乏正史支持的敘述太多。莊宏誼對《啓聖錄》有專文研究，可惜是法文，現在還不懂。趙昕毅倒是主張用僞材料讀齣真曆史的辦法，但也將考驗研究者的功力。
评分強大的贊助人啊
评分單從史料甄彆與運用來說，本書處理得不算好。即使就反映時人心態的角度而言，用《啓聖錄》來解釋晚唐以前的情況也是不恰當的，它時代錯置、缺乏正史支持的敘述太多。莊宏誼對《啓聖錄》有專文研究，可惜是法文，現在還不懂。趙昕毅倒是主張用僞材料讀齣真曆史的辦法，但也將考驗研究者的功力。
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