六朝隋唐仙道類小說研究

六朝隋唐仙道類小說研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:學生書局
作者:李豐楙
出品人:
页数:382
译者:
出版时间:1986
价格:240
装帧:平装
isbn号码:9789571508092
丛书系列:
图书标签:
  • 道教
  • 小说
  • 古典文学
  • 该书的主要内容
  • 無毒
  • 李豐楙
  • 思想与文化
  • 宗教文学
  • 六朝隋唐、仙道小说、道教文化、古代小说、文学研究、隋唐历史、神话传说、小说类型、士人思想、宗教与文学
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具体描述

六朝隋唐仙道類小說研究,ISBN:9789571508092,作者:李豐楙

好的,这是一份关于其他主题的图书简介,字数大约1500字: --- 书名:《星汉迢迢:中古时期中国天文学的演进与文化意蕴》 导言:穹庐之下,文明的仰望 自古以来,星辰的轨迹便是人类观察自然、理解宇宙最直接的窗口。对于古代中国而言,天象观测不仅是科学实践,更是国家政治、宗教信仰与哲学思想的有机组成部分。《星汉迢迢》一书,聚焦于公元3世纪至10世纪的漫长中古时期——一个在动荡中孕育出辉煌文明的时代。本书旨在深入剖析这一阶段中国天文学知识体系的构建、演变及其与同期社会文化的深刻互动。我们试图穿透历史的尘埃,重现先民们如何解读头顶的星空,以及这种解读如何塑造了他们的世界观与日常生活。 第一部分:理论基石的重塑与融合(约400字) 中古时期的中国,正经历着前所未有的思想碰撞与制度变革。在天文学领域,这一时期显著的特征是古代浑天学说的进一步精细化与圭表测量的标准化。本书首先考察了这一时期历法修订的核心驱动力——王朝更迭对“正朔”的迫切需求。从魏晋的纷繁到隋唐的集大成,历法学家的努力不仅是数学上的推演,更是政治合法性的论证。 重点章节将详细梳理这一时期在数学工具上的重大进步。例如,对圆周率的精确计算如何反哺到球仪制作与星图绘制中。同时,本书亦关注印度及中亚天文学知识的传入与消化过程。不同于简单地罗列引进了哪些概念,我们着重分析了中国本土学者如何“改造”外来体系,使其能够融入已有的“天人感应”框架内。这种融合的张力与创造力,构成了中古天文理论发展的重要主线。我们探讨了如《大衍历》等关键历书的理论基础,剖析了其在预测回归年与确定岁差方面的突破。 第二部分:观测实践与仪器革新(约450字) 天文学的发展离不开精密的观测工具。《星汉迢迢》的第二部分将焦点投向了观测现场。中古时期,国家设立的太史署(或钦天监)不仅是知识的守护者,更是技术的试验场。 本书详细考察了这一时期天文仪器的演变。从早期的立表测影到复杂的多功能仪器的出现,如水运仪象台的前身雏形的研究,展示了中国古代工程师在机械制造上的高超技艺。我们通过对考古发现和文献记载的交叉印证,重建了如浑仪、简仪等关键仪器的结构与操作流程,并评估了它们在实际观测中的精确度限制与改进方向。 此外,对特定天文现象的记载与解释,是衡量一个时代天文学成熟度的重要标尺。本书系统梳理了中古时期对太阳黑子(“黑气”)、月食的精确预报,以及对五大行星(岁星、荧惑、镇星、太白、辰星)运动的长期跟踪记录。这些记录不仅包含了科学数据,也反映了官方对“灾异”的敏感性,探讨了观测者如何平衡客观记录与主观诠释。特别值得一提的是,本书对敦煌、吐鲁番等地出土的民间天文手抄本进行了细致分析,揭示了官方主流知识之外的、地方性的甚至是个体的宇宙认知图景。 第三部分:星空下的文化意蕴与社会角色(约400字) 天文学在中国古代社会中从不孤立于政治与文化之外。本书第三部分深入探讨了星象学(占星术)如何与官方天文学并存、竞争与互相渗透。 “君权神授”的观念要求天象必须为统治者服务。我们分析了“紫微垣”象征的帝王秩序如何在星图上被具体化,以及“三垣二十八宿”的结构如何映射了世俗的政治地理。通过对《开元占经》、《太白阴经》等重要星占文献的文本分析,本书阐明了不同历史阶段,统治者对“天人感应”的运用策略。例如,武周时期,星占如何被用以构建新的神学基础,以及唐代中晚期对灾异的恐慌如何影响了朝政决策。 同时,本书也关注了天文学知识的传播途径与社会阶层。星占知识并非完全垄断在朝廷手中,它通过道教斋醮仪轨、民间术士的活动,渗透到社会底层。我们考察了这一时期佛教密宗在引入天体概念(如印度时轮系统)后,与本土体系产生的微妙化学反应。 结语:中古星河的遗产(约250字) 《星汉迢迢》的结论部分,旨在总结中古时期中国天文学在承前启后中所扮演的关键角色。这一阶段,中国不仅巩固了其在观测精度上的世界领先地位,更完成了将经验性观测转化为系统性数学模型的关键一步。 中古天文学的遗产,绝不仅仅是那些记载在史书中的历法数字。它是一种深植于中华文明的宇宙观——一种将天地秩序视为可被计算、可被干预,同时又必须被尊重的复杂思维模式。本书希望能够引导读者,在仰望星空时,不仅看到遥远的恒星,更能洞察到支撑起一个伟大帝国数百年运行的、那套精妙的“天人合一”的知识体系是如何被塑造和实践的。通过细致入微的文本考证与跨学科的分析,《星汉迢迢》力图为中古科技史研究提供一个全面而富有洞察力的视角。 ---

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读后感

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我一直对中国古代小说中的神仙、鬼怪、奇遇类题材情有独钟,但常常觉得对它们在历史长河中的发展演变以及它们所承载的文化内涵了解不够深入。这本《六朝隋唐仙道类小说研究》恰恰填补了我在这方面的知识空白,并带来了许多意想不到的启发。作者以一种极为系统和深入的方式,为我梳理了六朝到隋唐时期仙道类小说的发展脉络和艺术特征。我尤其欣赏作者在开篇对六朝时期社会文化、思想观念的分析,他阐述了玄学、佛教、道教等思潮如何深刻影响了当时的文学创作,并为仙道小说奠定了基础。书中对早期志怪小说的解读,让我看到了 proto-仙道的萌芽,以及这些故事如何反映了当时人们对超自然力量的想象和对生命的探索。而到了隋唐时期,作者更是详细阐述了仙道元素如何在唐传奇等作品中得到了进一步的升华和发展。他不仅关注了仙道人物形象的丰富性,比如那些道骨仙风的隐士、神通广大的方士,还深入探讨了小说叙事技巧的进步,以及如何通过精湛的笔法,营造出亦真亦幻的仙境。更让我惊喜的是,作者在分析文本的同时,还穿插了对当时宗教、哲学思想的解读,让我看到了仙道小说并非空穴来风,而是与当时的文化思潮息息相关。

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读完《六朝隋唐仙道类小说研究》,我仿佛经历了一场穿越时空的思想漫游。作者以其严谨的学术态度和充满魅力的笔触,带领我深入探究了六朝隋唐时期仙道类小说的发展脉络与艺术特征。我一直对中国古代的神仙传说情有独钟,但对于它们如何在小说中得以呈现,以及其背后复杂的文化成因,却知之甚少。这本书恰恰填补了我在这方面的知识空白。作者首先从历史文化背景入手,细致梳理了六朝时期玄学、佛教、道教等思想的兴起,以及它们如何深刻影响了当时的文学创作,尤其是对“仙”的理解和描绘。接着,他将目光聚焦于具体的仙道小说文本,对《搜神记》、《幽明录》等经典作品进行了深入的解读,分析了其中 proto-仙道、神怪故事的特点。到了隋唐时期,随着佛教的进一步发展和道教的成熟,仙道小说呈现出更加丰富多元的面貌,作者对这一时期的唐传奇、异闻录等作品的分析,更是让我大开眼界。他不仅关注了仙道人物的塑造,如隐士、方士、神仙的形象演变,还深入探讨了仙道修炼的理论、丹道、符咒等元素在小说中的运用,以及这些元素如何构建起独特的仙道世界观。更让我惊叹的是,作者在分析过程中,始终不忘将文学创作与当时的社会生活、政治格局、宗教信仰紧密联系起来,揭示了仙道小说作为一种文学形式,所承担的文化功能和社会意义。

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读完《六朝隋唐仙道类小说研究》这本书,我仿佛经历了一场深入的文化考古之旅,让我对中国古代文学的理解进入了一个全新的层次。长期以来,我总觉得仙道类小说不过是一些志怪异谈的集合,缺乏深刻的艺术价值和思想内涵。然而,这本书以其严谨的学术分析和充满魅力的笔触,彻底颠覆了我的这一看法。作者以六朝和隋唐这两个重要的历史时期为坐标,系统地梳理了仙道类小说从萌芽、发展到成熟的整个过程。我尤其欣赏作者对六朝时期社会思潮,如玄学、佛教、道教的深入剖析,以及这些思潮如何深刻地影响了当时人们对“仙”的理解和描绘,并体现在当时的志怪小说中。书中对具体作品的解读,也极具启发性,作者不仅关注了故事情节的奇幻离奇,人物形象的塑造,更深入挖掘了文本背后所蕴含的文化意义、宗教信仰和哲学观念,让我看到了仙道小说作为一种文学形式,所承载的丰富内涵。在隋唐时期,作者更是详细阐述了仙道元素如何在唐传奇等作品中得到了升华,以及其艺术上的创新和发展,这让我对这些经典的仙道小说有了更深刻的认识和欣赏。

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《六朝隋唐仙道类小说研究》这本书,在我阅读古代小说时,如同一盏指路明灯,照亮了我一直以来模糊的探索路径。我一直对中国古代那些充满奇幻色彩的神仙故事着迷,但总觉得它们之间缺乏一个清晰的脉络,对它们如何在历史的长河中演变,以及各自的特色所在,知之甚少。这本书则以一种极为系统和深入的方式,为我解答了这些疑惑。作者首先以一种宏观的视角,将六朝和隋唐这两个在中国文学史上都至关重要的时期联系起来,分析了这两个时期社会文化、思想观念的变迁,如何共同孕育了独具特色的仙道类小说。我特别喜欢书中对六朝时期志怪小说的细致梳理,从那些看似零散的神怪传说中,挖掘出了 proto-仙道的萌芽,以及这些故事如何折射出当时人们对鬼神世界的想象和对生命的敬畏。而到了隋唐时期,作者更是详细阐述了仙道元素如何在唐传奇等作品中得到了升华,他不仅分析了仙道人物塑造的丰富性,比如那些道骨仙风的隐士、神通广大的方士,还深入探讨了小说情节的曲折离奇,以及如何通过精湛的笔法,营造出亦真亦幻的仙侠世界。更让我印象深刻的是,作者在分析文本的同时,还穿插了对当时宗教、哲学思想的解读,让我看到了仙道小说并非空穴来风,而是与当时的文化思潮息息相关。

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《六朝隋唐仙道类小说研究》这本书,对我这个一直痴迷于中国古代神怪奇谈的读者来说,无疑是一场及时雨,它系统地解答了我心中长久以来的疑问,并开启了我对这一文学类型的更深层次的探索。在此之前,我虽然读过不少六朝隋唐时期的志怪小说和传奇故事,但总觉得它们之间缺乏一个清晰的脉络,对它们的起源、发展以及在文学史上的地位,都只是一知半解。这本书则以一种极其严谨而又不失趣味的方式,为我描绘了六朝隋唐仙道类小说发展的全景图。作者首先从宏观的历史文化背景入手,详细分析了六朝时期玄学、佛教、道教等思潮的兴起,如何深刻地影响了人们对“仙”的观念,以及这些观念又是如何体现在当时的志怪小说之中,我尤其欣赏作者能够从看似零散的神怪记载中,提炼出 proto-仙道的萌芽,并分析其与当时社会生活、民间信仰的紧密联系。接着,作者将目光转向了更为成熟的隋唐时期,详细阐述了仙道元素如何在唐传奇等作品中得到了进一步的升华和发展,无论是人物形象的塑造,如那些道骨仙风的隐士、神通广大的方士,还是叙事结构的精巧,以及对仙境描写的想象力,都让我叹为观止。

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这本《六朝隋唐仙道类小说研究》彻底颠覆了我对中国古代小说,尤其是仙道类题材的认知。在此之前,我总觉得这类小说不过是些神怪志怪的堆砌,充斥着飞天遁地、呼风唤雨的奇谈怪论,缺乏深入的文学价值和思想内涵。然而,当我翻开这本书,我才意识到自己错得有多离谱。作者的开篇论述就如同打开了一扇通往全新世界的大门,他敏锐地捕捉到六朝时期社会动荡、思想活跃的大背景,如何催生了以玄学、佛教、道教为核心的宗教文化思潮,而这些思潮又是如何巧妙地渗透进小说创作之中,构建起了一个既超凡脱俗又充满人间烟火气的仙道世界。书中对不同时期、不同地域的仙道小说进行了细致的梳理和辨析,从早期志怪小说中模糊的神灵形象,到隋唐时期更为具象化的仙人、神祇,再到道教内涵的不断深化,作者都循序渐进地进行了剖析,让我看到了仙道小说并非单一的类型,而是随着时代发展、思想演变而不断丰富和成熟的动态过程。尤其令我印象深刻的是,作者在分析小说情节和人物塑造时,并没有仅仅停留在表面的叙事,而是深入挖掘了文本背后所蕴含的社会文化、宗教信仰、哲学观念,甚至是对当时人们生存状态和精神追求的投射。这种宏观与微观相结合的分析方法,让我对那些曾经被我视为“奇谈怪论”的作品,有了全新的审视角度,仿佛能够透过字里行间,触摸到那个时代人们的心灵脉搏。

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对于长期沉浸在中国古典文学世界的我来说,《六朝隋唐仙道类小说研究》无疑是一本具有里程碑意义的著作。我一直对那些关于神仙、异人、奇遇的故事怀有浓厚的兴趣,但常常觉得对它们背后的文化土壤和艺术发展脉络了解不够深入。这本书以一种系统而又不失趣味的方式,满足了我探索的欲望。作者并没有将研究局限于某个单一朝代或某几部作品,而是以六朝和隋唐这两个关键时期为经纬,勾勒出了仙道类小说从萌芽、发展到成熟的清晰图景。我尤其欣赏作者在梳理早期志怪小说时所展现出的敏锐洞察力,如何从那些零散的神怪故事中,提炼出 proto-仙道的雏形,以及这些故事如何反映了当时人们对超自然力量的敬畏与想象。而进入隋唐时期,作者对唐传奇中仙道元素的融入,以及其叙事结构的精巧、人物塑造的鲜活,进行了深入的剖析,让我看到了仙道小说在艺术上的飞跃。书中对不同流派、不同作者的风格差异,以及同一主题在不同作品中的演变,都有精彩的论述。更难得的是,作者在进行文本解读的同时,还将目光投向了小说背后更广阔的文化背景,比如玄学对“仙”的哲学思考,佛教对轮回、解脱的观念,以及道教在修炼法门、神谱构建上的贡献,都与小说创作相互辉映。这种多角度、多层面的研究方法,让我对仙道小说有了更全面、更深刻的理解。

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《六朝隋唐仙道类小说研究》这本书,如同一本穿越时空的秘籍,为我揭示了中国古代仙道类小说深邃而迷人的世界。我一直对那些关于神仙、隐士、异闻的故事怀有莫名的情愫,但总觉得对它们背后的历史文化渊源以及在文学史上的地位了解不够透彻。这本书恰恰填补了我的这一空白。作者以其严谨的治学态度和流畅的文笔,为我描绘了一幅六朝隋唐仙道小说发展的壮丽画卷。他从宏观的历史文化背景切入,细致地分析了六朝时期玄学、佛教、道教等思潮的兴起,如何深刻影响了当时人们对“仙”的理解和描绘,以及这些思想如何渗透到志怪小说之中。我尤其欣赏作者在解读早期神怪故事时,所展现出的敏锐眼光,能够从看似零散的记载中,提炼出 proto-仙道的雏形,并分析其与当时社会生活、民间信仰的联系。进入隋唐时期,作者更是将目光聚焦于唐传奇等作品,深入剖析了仙道元素如何在这些作品中得到进一步的升华和发展,无论是人物形象的塑造,如那些飘逸出尘的仙人、机智灵巧的方士,还是叙事结构的精巧,以及对仙境描写的想象力,都让我叹为观止。

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这本书《六朝隋唐仙道类小说研究》给我带来的惊喜,远不止于知识的增长,更在于它重塑了我对中国古代文学史观的认知。我曾以为,六朝隋唐的文学重心在于诗歌、散文,而像仙道类小说这样的“小众”题材,大概只能算作文学的边缘分支。然而,通过这本书,我才真正领略到仙道类小说在当时社会文化中的独特地位和重要价值。作者以其渊博的学识和清晰的逻辑,系统地阐述了仙道类小说在不同历史时期是如何与社会思潮、宗教信仰、民间传说等紧密结合,并逐渐形成自身独特的文学范式。我印象特别深刻的是,书中对于六朝时期,玄学思潮兴起如何影响了人们对“仙”的理解,以及佛教的传入如何为仙道故事注入了新的元素,这些都让我看到了文学作品并非是孤立存在的,而是深深植根于其所处的时代土壤。而到了隋唐时期,随着社会安定,经济繁荣,以及道教的进一步发展,仙道小说更是迎来了黄金时期,作者对唐传奇中那些充满想象力、情节跌宕起伏的仙道故事,进行了精彩的解读,让我看到了仙道小说在艺术上的成熟和创新。他不仅分析了仙道人物的塑造,如那些飘逸出尘的仙人、机智灵巧的方士,也探讨了小说叙事技巧的进步,以及如何通过生动的描写,构建了一个个令人神往的仙境。

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这本《六朝隋唐仙道类小说研究》为我打开了一个全新的阅读视界,让我对中国古代小说,尤其是仙道类题材有了前所未有的深入理解。我一直以为,这类小说无非就是些神怪故事的堆砌,缺乏深刻的思想内涵和艺术价值。然而,这本书彻底颠覆了我的这一认知。作者以其深厚的学术功底和敏锐的洞察力,系统地梳理了六朝至隋唐时期仙道类小说的发展脉络、艺术特征及其文化背景。我尤其欣赏作者在开篇对六朝时期玄学、佛教、道教等思潮对仙道小说影响的分析,这让我明白了为何在那个时代,会出现如此多关于神仙、方士、鬼怪的记载,并且这些记载是如何逐渐演变为具有完整叙事结构的文学作品的。书中对具体作品的解读,也极具启发性,作者不仅关注了情节的跌宕起伏,人物的形象塑造,还深入挖掘了文本背后所蕴含的社会文化、宗教信仰、哲学观念,以及这些元素如何共同构建了一个既超凡脱俗又充满人间烟火气的仙道世界。让我印象深刻的是,作者在分析隋唐时期仙道小说时,着重强调了唐传奇在这一类型发展中的重要作用,以及它如何在艺术手法、叙事结构上实现了飞跃,这些都让我对这些经典的仙道小说有了更深刻的认识。

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一個教訓:看之前應該核對篇目。。。 主要認真看了前面一部分 舊文比後來的更紮實 張超然的博論基本上是承李的思路展開的

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千书斩目标达成!从小说始,以道教终,七年时间,一条不归路。

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一個教訓:看之前應該核對篇目。。。 主要認真看了前面一部分 舊文比後來的更紮實 張超然的博論基本上是承李的思路展開的

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一個教訓:看之前應該核對篇目。。。 主要認真看了前面一部分 舊文比後來的更紮實 張超然的博論基本上是承李的思路展開的

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千书斩目标达成!从小说始,以道教终,七年时间,一条不归路。

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