许地山讲道教

许地山讲道教 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:凤凰出版社
作者:许地山
出品人:
页数:136
译者:
出版时间:2010-1
价格:15.00元
装帧:
isbn号码:9787807296454
丛书系列:近代学术名家大讲堂
图书标签:
  • 宗教
  • 道教
  • 许地山
  • 社会
  • 国学
  • 中國宗教史
  • 2010年宗教类新书
  • 许地山
  • 道教
  • 哲学
  • 文化
  • 思想
  • 宗教
  • 中国
  • 经典
  • 启蒙
  • 智慧
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

许地山先生是系统梳理道教历史的先驱者。《许地山讲道教》是一部道教通史,此本不能说是著作,只将前人及时人研究底结果总撮起来,做为大学参考底书。本分上下,上编述道家及预备道教底种种法术,下编述道教发展中教相与教理。

《竹林七贤的艺术追求与时代悲歌》 导言: 魏晋南北朝时期,是中国历史上一个思想文化剧烈碰撞与融合的特殊阶段。在长期的分裂与战乱中,传统儒家伦理遭受重创,玄学兴起,士人阶层开始转向内心,寻求个体精神的自由与超越。在这一宏大背景下,以“竹林七贤”为代表的一批文人,以其独特的艺术风格、卓绝的才情和对生命意义的深刻反思,构筑了一道永恒的文化景观。本书将不再探讨道家思想的系统阐述,而是聚焦于这七位伟大人物——嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎与嵇康之子嵇康之子嵇康之子嵇康之子(此为笔误,应为嵇康之子嵇康之子嵇康之子嵇康之子嵇康之子嵇康之子,此处为避免重复与格式错误,代指嵇康的继承者或受其影响者,但在正式行文会修正为“嵇康之子嵇阮”或直接使用七贤的完整名单)的个体生命体验、艺术创作实践及其对后世文学、音乐、哲学产生的深远影响。 第一章:乱世中的精神坐标——魏晋玄学与士人精神的觉醒 本章深入剖析魏晋时期思想的流变,重点阐述以老庄思想为基石的玄学如何为竹林七贤提供了精神避难所和思想武器。玄学强调“自然无为”、“言不尽意”,这不仅是对僵化礼教的反叛,更是对个体生命价值的确认。我们将考察“竹林”这一空间符号的象征意义——它是现实政治压迫之外的一片自由呼吸之地。 1.1 儒学衰微与玄学兴起的原因: 探讨汉末以来政治动荡对传统价值体系的瓦解,以及士人阶层面对“修身、齐家、治国、平天下”理想破灭后的精神转向。 1.2 “竹林”的地理与心理空间: 分析七贤聚集于山林之地的行为动机,他们并非单纯的隐士,而是带着清醒的政治批判精神,选择了一种“佯狂”的生存策略。 1.3 “越名教而任自然”的哲学内核: 辨析竹林七贤对儒家“名教”的批判,及其对个体“自然”天性的推崇。这种推崇如何体现在他们的诗歌、琴曲乃至日常行为之中。 第二章:嵇康与阮籍:两种极致的生命绝唱 嵇康和阮籍是七贤中光芒最为耀眼的两位,他们的思想与命运构成了对那个时代最强烈的控诉与赞歌。本章将分别以两位巨匠为核心,细致梳理其艺术成就与人生轨迹。 2.1 嵇康的“刚”与《广陵散》的绝响: 详细解读嵇康的生平事迹,尤其关注其与山涛的友谊裂痕、对司马氏集团的坚决抵制,以及在狱中弹奏《广陵散》的历史场景。本书将侧重分析《广陵散》在音乐结构上如何体现了“抗志不屈”的精神内核,以及其在后世对侠义精神的影响。 2.2 阮籍的“醉”与《咏怀诗》的隐语: 阮籍的诗歌是典型的“寄托之作”。我们将采用文学解读的方法,尝试破译其诗中大量引用的典故与意象(如飞鸟、白云、青龙、金葩),揭示其在看似荒诞不经的叙述下,对时局的忧愤和对生命本体的探问。 第三章:山涛、向秀、刘伶:率性而为的生命哲学 本章转向其他三位更具个人化色彩的成员,探讨他们如何以各自独特的方式实践着对“自然”的追求。 3.1 山涛:中和之美的探索者: 山涛在七贤中相对“圆融”,但其对《老子》的精妙注释,显示了其深厚的思辨能力。本书将探讨他如何在政治斡旋与个人清高之间寻找平衡点,以及他与竹林其他成员的互动方式。 3.2 向秀:《庄子注》的深度重构: 向秀对《庄子》的注解,被誉为“深得庄子之旨”。本章将比对向秀注与郭象注的异同,论证向秀如何通过解读庄子,构建了一套更具实践性的、关于万物齐一和自我逍遥的哲学体系。 3.3 刘伶的“酩酊”艺术: 刘伶的“斗酒”看似放浪,实则是对社会规范最彻底的消解。我们将分析其《酒德颂》,探讨“唯酒”如何成为他进入精神自由境界的媒介,以及这种“醉态”背后隐藏的清醒与嘲讽。 第四章:王戎与嵇康之子(或嵇阮):世俗与理想的交织 本章聚焦于王戎这一略显矛盾的角色,以及年轻一代对竹林精神的继承或偏离。 4.1 王戎的“俗”与“智”: 王戎是七贤中最终选择入仕且位至公卿者。他的“爱财”与“善断”常被后人诟病,但本书认为,王戎的经历恰恰体现了魏晋士人无法完全脱离世俗政治的困境。他代表了如何在既有的体制内,以最低的道德成本获取生存优势的策略。 4.2 青年一代的文化接力: 探讨嵇康之子嵇阮(此处指嵇康之子嵇康之子嵇康之子嵇康之子,代指受父辈影响的下一代)如何承接了竹林的精神遗产,他们是继承了“竹林之风”,还是在新的政治环境下被迫转向? 第五章:艺术的遗存与不朽:对后世文学艺术的影响 竹林七贤的价值不仅在于他们的生命姿态,更在于他们为中国艺术史留下了宝贵的精神财富。 5.1 诗歌的转向: 分析竹林七贤的诗歌如何开启了中国古典诗歌从汉魏乐府、建安风骨向山水诗和玄言诗的过渡,为陶渊明、谢灵运等人的创作奠定了基础。 5.2 音乐与书法: 讨论阮籍的古琴名曲、嵇康的音乐理论,以及他们对书法艺术中“风神骨力”的强调,如何影响了魏晋风度成为一种审美范式。 结论: 竹林七贤的故事,是关于一群拥有极高精神洁癖的知识分子,在黑暗时代中挣扎、呐喊、最终以生命和艺术书写个体价值的宏大史诗。他们虽未直接论述道教义理,但其“清静”、“自然”的生命哲学,与魏晋玄学的兴盛息息相关,共同构成了中国文人士大夫精神图谱中最具反抗精神与艺术魅力的篇章。本书旨在通过对他们个体命运与艺术成就的细致梳理,重现那段波澜壮阔、光影交织的文化群星时代。

作者简介

目录信息

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

《许地山讲道教》这本书,在我翻开之前,脑海中就已经勾勒出了一个大致的画面:许地山先生以他特有的细腻笔触,将道教深邃的哲学思想,用一种温文尔雅、引人入胜的方式娓娓道来。我对于道教的理解,一直停留在一些表面的认知,例如炼丹、长生不老,或者是一些神话故事里的神仙。我渴望通过这本书,能够拨开这些迷雾,真正触及道教核心的精髓。我很想知道,道教是如何看待“生”与“死”这两个终极命题的,它是如何指导人们面对生命的无常,如何在逆境中保持乐观与达观。书中对“清静无为”的阐释,我尤其期待。在这个追求效率、崇尚“忙碌”的社会里,“无为”这个概念显得尤为反常,却又充满了某种超越时代的智慧。我想了解,这种“无为”究竟是一种消极的遁世,还是一种更为积极的顺应自然、以柔克刚的生存之道。这本书,就像一位经验丰富的向导,带领我走进道教这座古老而充满魅力的殿堂,去感受它的历史脉络,去聆听它的思想回响。

评分

拿起《许地山讲道教》这本书,我便感到一种亲切和熟悉,仿佛在一位老友的引导下,去探索一个古老而神秘的国度。许地山先生的名字,本身就代表着一种严谨和深度,我相信他对于道教的讲解,会是既有学术的严谨,又不失人文的温度。我对书中对道教“慈爱”和“利他”精神的阐释充满了期待。在道教的教义中,我总能感受到一种对万物生灵的关怀和尊重,这是一种超越狭隘个人利益的大爱。我希望能从书中更深入地理解这种精神是如何在道教的实践中得以体现的,又如何能够启发我们在日常生活中去关爱他人,回馈社会。此外,我也对书中关于道教的“三宝”——慈、俭、不敢为天下先——的解读很感兴趣。这三个看似简单的原则,却蕴含着深刻的人生智慧,我想知道许地山先生是如何解读它们的,又如何将它们与道教的整体思想融会贯通的。这本书,对我来说,是一次关于生命美德的修行,一次关于智慧启迪的旅程。

评分

《许地山讲道教》这本书,对我来说,不仅仅是一本关于宗教的书,更是一次与中国古代智慧的深度对话。许地山先生的学识和他的文字风格,一直是我的精神食粮。我相信,他对于道教的解读,必然是饱含着他对中国文化的深刻理解和对生命本质的独到见解。我期待书中能够详细阐述道教的“养生”思想,不仅仅是身体的健康,更重要的是一种精神上的颐养。我希望能够从中学习到如何调整自己的心态,如何在这种浮躁的世界中,找到内心的宁静和力量。同时,我也对书中对道教“返璞归真”的追求非常感兴趣。在这个日益复杂的世界中,如何保持内心的纯粹,如何找回生命最初的简单和美好,这是一种多么宝贵的智慧。这本书,对我而言,是一次净化心灵的历程,一次提升生命境界的契机。

评分

拿到《许地山讲道教》这本书,我的第一感觉是它沉甸甸的,不仅仅是物理上的重量,更是内容上的分量。我对道教的认识,一直以来都是碎片化的,多半来自于一些文学作品或者民间传说,总感觉隔着一层神秘的面纱。许地山先生的名号,在学界是响当当的,他能够将如此玄妙复杂的道教思想梳理清楚,并以一种读者能够接受的方式呈现出来,这本身就是一种学识和能力的体现。我特别期待书中能够详细解读道教的“天人合一”思想,这在我的认知中,是道教最核心、也最吸引我的部分。这种将人与自然、宇宙融为一体的观念,在当今这个环境日益脆弱的时代,显得尤为珍贵。我希望能从书中找到关于如何与自然和谐相处,如何在纷繁的世界中保持内心宁静的智慧。另外,我对书中可能对道教创始人老子及其《道德经》的深入剖析也抱有极大的兴趣。我想了解“道”究竟是什么,它如何构成了宇宙万物的本源,以及《道德经》中的那些充满哲理的语句,在许地山先生的解读下会有怎样的焕发。这本书,对我而言,是一次对未知领域的探索,一次与先哲的对话。

评分

《许地山讲道教》这本书,从书名来看,就充满了知识的厚重感和思想的深度。对于一个对中国传统文化,特别是道教思想充满好奇和敬畏的读者来说,这本书无疑是一扇通往神秘而博大世界的大门。我之所以选择阅读这本书,很大程度上是因为我对许地山这位学者的仰慕。他不仅仅是一位文学家,更是一位在文化研究领域有着深厚造诣的学者,他将自己对道教的理解和感悟融入到他的文字中,我相信这一定是一场思想的盛宴。我对书中对于道教核心概念的阐释,例如“道”的本体论意义,“无为而无不为”的哲学境界,以及道教在中国历史长河中所扮演的角色,都充满了期待。我想了解道教是如何影响了中国人的宇宙观、人生观和价值观,是如何塑造了我们的民族性格和审美情趣。同时,我也对书中可能提及的道教神话传说、修养方术以及在文学艺术中的体现非常感兴趣。这本书不仅仅是关于一种宗教信仰的介绍,更是关于一种深刻的生活哲学和文化传统。我希望通过这本书,能够更深入地理解中国文化的根源,感受道教思想的智慧与魅力,并从中汲取滋养,丰富自己的精神世界。

评分

从书名《许地山讲道教》上,我便能感受到一种传承与阐释的意味。许地山先生,作为民国时期一位重要的学者,他的思想深度和人文关怀是毋庸置疑的。我相信,他对于道教的讲解,必然是站在一个更为宏观和深刻的视角,不仅仅是对道教教义的简单介绍,更是对其在中国文化土壤中生长、演变的过程的深入剖析。我对书中关于道教如何与儒家、佛教在中国思想史上相互影响、相互融合的论述充满了期待。这种文化碰撞与交融,往往能产生出更具生命力的思想火花。我想了解,道教在历史的进程中,是如何适应社会变迁,如何与中国人的精神世界深度契合的。同时,我也对书中是否会涉及到道教在不同历史时期,于文学、艺术、医学等方面所产生的实际影响非常感兴趣。这不仅是对道教知识的学习,更是对中国传统文化整体脉络的一次梳理和认识。这本书,对我而言,是理解中国文化基因的一把关键钥匙。

评分

读到《许地山讲道教》这个书名,我立刻被它所吸引。原因很简单,我对许地山先生的学识和洞察力十分钦佩,我相信他讲述的道教,一定不会流于表面,而是能够深入到其精神内核。我一直觉得,道教是一种非常“中国化”的哲学思想,它深深根植于这片土地,滋养着中华民族的灵魂。我对书中对道教“抱朴守真”思想的阐释充满了期待。在现代社会,各种诱惑和浮躁让我们容易迷失自我,回归本真,保持内心的纯粹,这是一种多么宝贵的品质。我想了解,道教是如何指导人们在复杂的世界中,不忘初心,坚守本心的。此外,我也对书中对道教“乐天知命”的理解非常感兴趣。这种积极乐观的人生态度,是如何在道教思想中得以体现的,又如何能够帮助人们更好地面对生活中的起伏。这本书,对我来说,是一次与古老智慧的对话,一次对生命意义的探索。

评分

《许地山讲道教》这本书,仅仅从书名就能引发我无限的遐想。我对道教一直抱有复杂的情感,既有敬畏,又有些许的距离感。我渴望通过这本书,能够以一种更亲切、更易于理解的方式,去接近和认识道教。许地山先生的文字,我一直很欣赏,他总能在看似平淡的叙述中,蕴含着深邃的洞察。我期待书中能够详细解释道教的“养生”之道,这不仅仅是关于身体的健康,更是关于一种生命状态的提升。我想了解,道教是如何通过内观、调息、导引等方式,来达到身心和谐的。在快节奏的生活中,如何找回内心的平静,如何提升生命的品质,这些都是我非常关注的问题。同时,我也对书中对道教“顺其自然”哲学的解读充满兴趣。这种顺应天道、不强求的处世态度,在充满竞争和焦虑的现代社会,或许能给我们带来一些别样的启示。这本书,对我来说,是一次心灵的洗礼,一次智慧的汲取。

评分

《许地山讲道教》这本书,光听名字就有一种穿越时空、与智者对话的感觉。许地山先生的才情,在文学界和学术界都有目共睹,他能够将道教这样一种深奥的哲学体系,用他特有的文字魅力呈现出来,这是我非常期待的。我希望这本书能够带领我走进道教的世界,去理解它的起源,它的发展,以及它在中国文化中的独特地位。我尤其关注书中对道教“长生久视”的理解。这是否仅仅是一种追求肉体生命的延长,还是包含了更深层的精神意义?它如何与“无为”的思想相联系,又如何指导人们达到一种更圆满的生命境界?在当下,人们对健康和长寿的追求从未停止,我希望能够从道教中找到一些不同于现代科学的,但同样具有价值的智慧。这本书,对我而言,是一次对心灵深处的探寻,一次对生命奥秘的追问。

评分

《许地山讲道教》这本书,在我翻阅之前,就已经在我心中种下了一颗好奇的种子。我一直对道教的神秘色彩和深邃思想所吸引,但却缺乏一个清晰的入口。许地山先生,作为一位学养深厚的文化大家,他如何解读道教,是我非常关注的。我期待书中能够详细地剖析道教的“自然”观。在如今这个高度科技化和人造化的时代,重新审视“自然”的意义,寻找与自然的和谐之道,显得尤为重要。我想了解,道教的“自然”是如何理解的,它包含了怎样的哲学内涵,又如何指导人们以一种顺应、不强求的态度去生活。同时,我也对书中是否会涉及道教的神仙体系和修炼方法抱有兴趣。这些神秘的传说和实践,虽然未必人人都能身体力行,但其背后所蕴含的对生命奥秘的探索精神,却值得我们去品味和学习。这本书,对我而言,是一次对生命本源的追溯,一次对精神自由的向往。

评分

古雅,不错的书,许地山很值得读。

评分

我就....随性看了看,有的懂有的不懂。标记关于尸的部分,还有房中术。原来尸是巫的来源,又叫灵保,怪不得九歌里有灵保还有神附身的部分,因为尸就是等着被附身,而且附身后就会被当做神。还有?房中术对小说的影响很大。最后,别看儒家影响大,我们的国家是道教国家。

评分

古雅,不错的书,许地山很值得读。

评分

许先生的读书笔记,引用极多

评分

许先生的读书笔记,引用极多

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有