具体描述
许序雅编著的《唐朝与中亚九姓胡关系史研究》旨在整合国内欧亚学的研究力量，让读者通过品读欧亚历史，审视欧亚文化传统的发生、发展和变迁，认识我国的历史文化在世界文明进程中所起的作用，为读者提供了解和研究内陆欧亚历史文化的整体视角，进而推动我国的民族史、宗教史、边疆史、断代史乃至中华文化传统等现代中国历史文化研究的进步。
作者简介
许序雅，男，1958年2月出生于浙江省武义县。1979年，考入杭州大学历史系；1986年毕业于贵州师范大学历史系，获硕士学位；1998年浙江大学（原杭州大学）历史系获博士学位。现任浙江师范大学历史系教授，中外文化比较研究所所长，浙江省中青年学科带头人。发表论文40余篇，出版专著2部，译著4部（与人合作）。研究专长是中亚史和中西关系史。
目录信息
1.1 “粟特”和“粟特人”溯源／1
1.2 关于粟特、康居、康国／5
1.3 关于“粟特人”和“昭武九姓”／9
2 中亚九姓胡的宗教信仰／23
2.1 康国的宗教信仰／23
2.2 何国的宗教信仰／28
2.3 史国的宗教信仰／31
2.4 西曹的宗教信仰／32
3 中亚诸城考／35
3.1 关于千泉／35
3.2 关于白水城和恭御城，39
4 唐朝与中亚、西亚的交通／45
4.1 中亚通往中国之路／45
4.2 唐朝至中亚交通的变化／52
4.3 中亚通往西亚之交通／56
5 中亚九姓诸国与唐朝的交往／62
5.1 中亚九姓诸胡入唐朝贡／62
5.2 中亚九姓诸胡入唐朝贡分析／64
5.3 唐朝对中亚羁縻统治的建立／76
6 唐、九姓胡与大食的关系／87
6.1 唐朝与西突厥及大食的争夺／87
6.2 唐朝与突骑施及大食的关系／93
6.3 唐朝在中亚建立的防御体系／97
6.4 唐朝在中亚统治的式微／103
7 九姓胡的入华和活动／111
7.1 九姓胡人华／111
7.2 九姓胡入华的动因／119
7.3 入华九姓胡的身份及其活动／121
7.4 入华九姓胡的分布／133
8 入华九姓胡的管理和地位／145
8.1 九姓胡入境的手续／145
8.2 入华留居九姓胡之统治方式／150
8.3 来华九姓胡的身份管理／158
8.4 入华九姓胡的地位／168
9 入华九姓胡的汉化／191
9.1 从姓名、婚姻状况反映出来的汉化／192
9.2 丧葬风俗反映出来的汉化／200
9.3 宗教信仰反映出来的汉化／202
9.4 文儒科举反映出来的汉化／205
9.5 入仕九姓胡人任职地域反映出来的汉化／210
9.6 入仕九姓胡人对中原封建文化的认同／211
9.7 聚族而居的九姓胡之汉化／214
10 唐与九姓胡文化的互动／218
10.1 中亚诸胡的贡品／219
10.2 胡乐东渐／223
10.3 唐朝器皿上的胡风／243
10.4 唐风西渐／251
附录 中亚诸胡国朝贡与唐朝册封、赏赐年表／258
参考文献／283
后记／309
索引／311
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读后感
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用户评价
这本书，从一个我之前从未细致关注过的角度，深刻地揭示了唐朝作为亚洲国际化大都会的真实面貌。我一直以为唐朝的繁荣主要体现在其内部的政治稳定和经济发展，但《唐朝与中亚九姓胡关系史研究》让我看到了，唐朝的辉煌，很大程度上也来自于它与外部世界的紧密联系，特别是与中亚地区的交流。书中对于“九姓胡”的社会地位、经济贡献、甚至政治影响力的详细考证，让我对唐朝的统治者如何处理和接纳这些外来族群有了更深刻的认识。我脑海中浮现出的，不仅仅是丝绸之路上驼铃阵阵的场景，更是长安城内，不同肤色、不同语言、不同信仰的人们和谐共存的画面。书中对于胡商的商业网络、胡人在唐朝的军事活动、以及胡人带来的宗教和文化元素，都进行了详实的论述。这不仅仅是一段历史的记述，更是一种关于文化交流、社会融合的生动范例，让我深刻体会到唐朝之所以成为盛世，其开放包容的胸怀是多么重要。
评分《唐朝与中亚九姓胡关系史研究》最让我着迷之处，在于它为我打开了一个通往唐朝多元文化世界的大门，让我得以窥见那些在主流叙事中相对隐匿的面孔。在阅读过程中，我仿佛置身于那个时代，看到那些来自异域的商贾，他们在长安的市集上用流利的汉语与当地人讨价还价；看到那些胡僧，他们在寺庙中传播着古老的教义，吸引着众多信徒；看到那些胡舞艺人，他们的身影活跃在宫廷宴乐之中，舞姿曼妙，引人入胜。书中对于“九姓胡”的社会构成、经济活动、宗教信仰以及文化习俗的细致描绘，让我对他们的生活有了更加具象的认识。我尤其欣赏作者对这些群体如何在唐朝社会中寻求自身定位、如何与汉族社会进行互动、以及他们如何为唐朝社会注入新的活力和多元色彩的深入剖析。这种跨文化的交流与融合，并非简单的单向输出，而是双向的互动，共同塑造了唐朝独特的文化风貌，也让我对唐朝的开放程度有了更深刻的理解。
评分作为一名业余历史爱好者，我一直在寻找能够提供新鲜视角和深度解读的读物，《唐朝与中亚九姓胡关系史研究》无疑满足了我的这一需求。它将我带入了一个相对陌生的历史空间——唐朝与中亚“九姓胡”之间的关系。这本书的魅力在于，它没有流于表面，而是深入挖掘了这种关系的复杂性。书中对“九姓胡”的起源、迁徙原因、在唐朝的社会阶层、经济活动、以及他们与唐朝官府、汉族社会的互动模式，都进行了细致的梳理和分析。我看到了，这些来自西域的族群，并非简单的被统治者，他们也拥有自己的力量和影响力，并在唐朝的政治、经济、文化等多个层面留下了深刻的印记。特别是关于他们如何通过商业活动，成为连接东西方经济的重要节点，以及他们如何在文化上，为唐朝带来了新的艺术形式、宗教信仰和生活习俗，都让我印象深刻。这种细致入微的史料解读和深入浅出的叙事方式，让我对唐朝的历史有了更加全面和立体的认识。
评分作为一名对历史充满好奇的普通读者，当我第一次在书店的架子上看到《唐朝与中亚九姓胡关系史研究》这个书名时，内心就涌起了一股强烈的探索欲。它不像那种纯粹的帝王将相传记，也不是泛泛而谈的朝代更迭，而是聚焦于一个我一直觉得既神秘又至关重要的领域——唐朝与中亚“九姓胡”之间的复杂联系。我一直对唐朝的开放包容和多元文化印象深刻，而“九姓胡”这个词汇本身就充满了故事感，让我联想到那些穿梭于丝绸之路上的异域商贾、乐师、僧侣，以及他们带来的不同于中原的文化元素。我迫不及待地想知道，唐朝是如何接纳、如何互动，又如何在政治、经济、文化、军事等多个层面与这些来自西域的族群建立起联系的？他们的到来，对唐朝的社会结构、日常生活，甚至审美情趣带来了怎样的冲击和改变？这本书，无疑为我提供了一个深入了解这段历史的绝佳窗口，一个可以让我抽丝剥茧，探寻唐朝盛世背后那不为人知的多元力量的契机。它不仅仅是关于两个地理区域的交集，更是关于不同文明的碰撞、融合与共生，这种跨文化的互动，总是能激发出最令人着迷的历史图景。
评分这本书，为我描绘了一幅幅生动的历史画面，让我得以近距离地观察唐朝与中亚“九姓胡”之间的复杂关系。我仿佛能看到，在熙熙攘攘的长安城里，来自粟特、康国、石国等地的商贾，他们说着流利的汉语，与汉族人谈笑风生，交易着来自远方的商品；我也能看到，那些胡僧，在寺庙中讲经说法，传播着古老的宗教文化；还能看到，那些身着华服的胡舞艺人，在宫廷宴乐中翩翩起舞，为唐朝的文化增添了异域风情。书中对于“九姓胡”的社会地位、经济活动、宗教信仰以及文化习俗的细致描绘，让我对他们的生活有了更加具象的认识。我尤其欣赏作者对这些群体如何在唐朝社会中寻求自身定位、如何与汉族社会进行互动、以及他们如何为唐朝社会注入新的活力和多元色彩的深入剖析。这种跨文化的交流与融合，并非简单的单向输出，而是双向的互动，共同塑造了唐朝独特的文化风貌，也让我对唐朝的开放程度有了更深刻的理解。
评分这本书带给我最大的惊喜，在于它突破了传统史学研究的窠臼，以一种更加立体和动态的视角来审视唐朝与中亚“九姓胡”的关系。作者并没有将这种关系简单化为统治与被统治，或者仅仅是经济上的往来，而是深入挖掘了其中错综复杂的人际网络、权力博弈以及文化观念的碰撞与调适。我能感受到，那些来自西域的“九姓胡”，并非只是被动地接受唐朝的统治，他们也积极地寻求生存和发展的空间，通过婚姻、结盟、甚至是军事力量，在唐朝的政治舞台上扮演着重要的角色。书中关于他们如何在边疆地区形成自己的政治实体、如何与唐朝地方政府发生联系，以及在某些动荡时期，他们所扮演的稳定或不稳定因素，都进行了深入的分析。这种对个体、群体与国家之间互动关系的细腻描摹，让我对历史的理解更加 nuanced，也更加富有层次感。它让我看到，历史并非是宏大叙事的堆砌，而是无数个体的选择与行动汇聚而成的复杂进程。
评分读完《唐朝与中亚九姓胡关系史研究》后，我最大的感触是，历史的进程，从来都不是由单一民族或文化所书写的，而是不同文明交织、碰撞、融合的产物。这本书让我清晰地看到了“九姓胡”在唐朝历史中所扮演的重要角色。他们不仅仅是丝绸之路上的过客，更是唐朝社会不可或缺的一部分。书中对于他们如何在唐朝获得一席之地，如何参与到唐朝的政治、经济、军事、文化等各个领域，都有着详实的论述。我特别被书中关于胡商如何构建起庞大的商业网络，促进东西方贸易繁荣的描写所吸引，也对胡人在唐朝的军事活动，以及他们如何成为维护边疆稳定的力量，有了更深入的了解。更重要的是，书中揭示了“九姓胡”为唐朝带来的文化冲击和融合，从胡乐、胡舞到宗教信仰，都为唐朝社会的多元化注入了新的活力。这种跨文化的互动，不仅仅改变了唐朝，也深刻地影响了中亚地区，书中的分析让我对这种相互塑造的关系有了更清晰的认识。
评分《唐朝与中亚九姓胡关系史研究》以其严谨的学术态度和宏大的历史视野，为我揭示了唐朝与中亚地区之间深远而复杂的关系。在阅读过程中，我仿佛穿越了时空，置身于那个辉煌的时代，亲历了不同文化之间的碰撞与交融。书中对于“九姓胡”的详细考证，让我对这些在历史长河中扮演了重要角色的群体有了更深刻的认识。我了解到，他们并非仅仅是简单的商旅或征服者，而是以多种身份，深度参与到了唐朝的社会结构中。从他们在经济领域扮演的关键角色，到他们在政治和军事上的影响力，再到他们为唐朝文化带来的多样性，书中都进行了细致的阐述。我尤其欣赏书中对这些群体如何在复杂的政治环境中寻求生存和发展，以及他们如何与唐朝统治者以及汉族社会进行互动和磨合的分析。这种细致入微的描绘，让我对唐朝作为一个开放、包容的国际化帝国有了更深层次的理解，也让我认识到，历史的丰厚，恰恰在于其多元的构成和丰富的细节。
评分我一直认为，理解一个朝代的辉煌，不能只看其核心区域的成就，更要去考察它与周边世界，特别是那些在地理上、文化上存在差异的区域的互动。《唐朝与中亚九姓胡关系史研究》正是从这样一个独特的视角，让我重新审视了唐朝的开放与包容。书中所述的“九姓胡”，并非一个模糊的群体概念，而是被作者细致地分解为各个具体的民族和部落，如康、疏勒、史、何、穆、火、栗、康、安等，并详细阐述了他们与唐朝在不同时期的交往情况。我尤其对书中关于这些族群如何在唐朝获得身份认同、如何在政治上发挥作用、以及他们在文化上是如何被唐朝接纳，甚至反过来影响唐朝文化的具体案例感到惊叹。例如，书中对于胡旋舞、胡乐在唐朝宫廷和民间的流行，以及胡僧在中国传播佛教，甚至对中国艺术产生影响的论述，都让我印象深刻。这不仅仅是简单的文化输入，更是一种深层次的交流与融合，使得唐朝的文化呈现出前所未有的多元化和国际化特征，也正是这种开放，造就了唐朝的辉煌。
评分读完《唐朝与中亚九姓胡关系史研究》后，我最大的感受便是其叙事的宏大与细节的翔实完美结合。作者并没有仅仅停留在罗列史料的层面，而是以一种非常生动和引人入胜的方式，勾勒出了一个波澜壮阔的历史画卷。我脑海中清晰地浮现出长安城里熙熙攘攘的街市，那里不仅有汉人，更有来自粟特、康国、石国等地的商旅，他们说着不同的语言，穿着华丽的服饰，售卖着琳琅满目的商品，带来了西域的香料、珠宝、地毯，也传播着佛教、摩尼教、景教等宗教信仰。书中对于“九姓胡”的构成、他们在中亚的分布、迁移的原因以及抵达唐朝后的社会地位和活动范围，都有非常深入的探讨。我特别被其中关于胡商在唐朝经济中扮演的角色以及他们如何融入唐朝社会的部分所吸引。这些胡商不仅仅是简单的贸易者，他们往往还承担着政治、文化交流的桥梁作用，甚至在某些时期，成为唐朝边疆稳定的重要力量。作者通过对各种史料的严谨考证，展现了这些“胡人”并非仅仅是历史的旁观者，而是唐朝社会肌理中不可或缺的一部分，他们的存在，极大地丰富了唐朝的社会生活和文化面貌，也为我们理解唐朝的国际影响力提供了重要的依据。
评分很不错，值得一看
评分2016/D829.36/1 / 没有地图/查得我好辛苦，一本书给你列出一个豆列/相当多参考资料，而且明确地说谁的研究是不对的/以我现阶段的水平感觉就是“不明觉厉”，等我周游一圈一定要回头再看一遍
评分2016/D829.36/1 / 没有地图/查得我好辛苦，一本书给你列出一个豆列/相当多参考资料，而且明确地说谁的研究是不对的/以我现阶段的水平感觉就是“不明觉厉”，等我周游一圈一定要回头再看一遍
评分2016/D829.36/1 / 没有地图/查得我好辛苦，一本书给你列出一个豆列/相当多参考资料，而且明确地说谁的研究是不对的/以我现阶段的水平感觉就是“不明觉厉”，等我周游一圈一定要回头再看一遍
评分盛唐之后无西域
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