犹太人卡夫卡

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出版者:敦煌文艺
作者:林和生
出品人:
页数:333
译者:
出版时间:2007-8
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787805878706
丛书系列:
图书标签:
  • 卡夫卡
  • 传记
  • 文化
  • 外国文学
  • 林和生
  • 犹太
  • 论卡夫卡
  • 精神分析
  • 卡夫卡
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  • 现代主义
  • 荒诞
  • 哲学
  • 叙事
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具体描述

“没有人能够唱得像那些处于地狱最深处的人那样纯洁。凡是我们以为是天使的歌唱,那是他们的歌唱。”这句有悖常理的话出自20世纪天才的文学和思想大师卡夫卡。即便对卡夫卡毫无了解,仅凭这句话,经验丰富的人也能嗅出诸多复杂而微妙的气息:自我折磨、自我谴责、恐惧、甜蜜和怨毒、刻薄、牺牲和逃避……

《时间的褶皱:欧洲近现代史中的个体与时代》 图书简介 本书并非聚焦于单一的文学巨匠或特定的民族群体,而是以一种宏大而又细腻的视角,审视了自启蒙运动晚期至二十世纪中叶,欧洲大陆上个体生命在剧烈社会转型、意识形态冲突与技术爆炸中所经历的复杂心路历程与存在困境。我们试图剥开历史的表层叙事,深入挖掘那些在时代洪流中挣扎、适应或被吞噬的“普通人”的精神肖像。 全书结构围绕“断裂与重构”这一核心主题展开,分为四个主要部分,每一部分都力图通过对特定社会现象、哲学思潮及文化表达的深入剖析,展现欧洲精神世界的演变轨迹。 第一部分:理性之光的阴影——启蒙遗产与浪漫主义的回响(约1780-1848) 本部分探讨了启蒙运动所奠定的理性主义基石,如何在新生的工业化浪潮与日益世俗化的社会结构面前,开始显现其内在的局限性与潜在的焦虑。我们首先考察了法国大革命在实践层面带来的冲击——“自由、平等、博爱”的口号是如何在拿破仑的铁蹄下扭曲,并在随后的维也纳体系中走向僵化。 重点分析了早期浪漫主义思潮的兴起。这并非仅仅是艺术风格的转向,更是一种对冰冷、量化世界的精神抵抗。我们细致梳理了歌德晚期作品中对“永恒女性的引导”的探索,以及英国湖畔派诗人对田园生活的理想化,这些都是对城市化和机械化早期阶段的本能反弹。探讨了哲学领域中,黑格尔的“绝对精神”概念如何试图为剧变的社会提供一个统一的、终极的解释框架,尽管这种尝试本身也预示着未来形而上学危机的来临。 此外,本部分还关注了早期资产阶级家庭伦理的建立与内在矛盾。在资本积累的驱动下,家庭单位如何成为社会秩序的微观缩影,而女性和底层劳动者在这一“稳定”结构中被边缘化的状态,为后来的社会批判埋下了伏笔。 第二部分:加速的时代与精神的疏离——现代性的降临(约1850-1914) 随着铁路、电报和大规模工厂的普及,欧洲社会进入了前所未有的“加速”状态。本部分着重分析了这种加速对个体时间感、空间感乃至自我认知带来的颠覆性影响。 我们深入研究了达尔文主义的冲击波如何动摇了根深蒂固的宗教信仰体系,迫使知识分子重新界定“人”的本质和在宇宙中的位置。随后,探讨了科学实证主义(如孔德)如何试图建立一套全新的、基于观察和逻辑的社会科学,但其冰冷的分析框架却无法解释日益增长的群体非理性行为。 本章的另一核心议题是城市空间的异化。以巴黎的奥斯曼改造和维也纳的环城大道建设为例,分析了宏大城市规划如何塑造了新的社会阶层隔离,以及个体如何在拥挤而匿名的大都市中体验到深刻的“疏离感”(Alienation)。我们考察了早期的社会学文本,它们试图捕捉和量化这种现代性的“病理”——从群体心理学的初步观察到对劳动分工导致的人格碎片化的担忧。文学和艺术领域的印象派和象征主义,正是对这种感官超载和内在精神寻求的直观回应。 第三部分:废墟之上的构建——战争、革命与价值重估(约1914-1933) 第一次世界大战被视为欧洲文明的“断裂点”。本部分不再将战争视为简单的地缘政治冲突,而是视之为一场席卷欧洲精神世界的“形而上学灾难”。 我们详细分析了战争如何彻底摧毁了对进步的盲目信仰和对既有权力结构的尊重。壕沟战的经验如何将人类的生存经验简化为最原始的恐惧和本能的挣扎,这种经验在战后渗透到艺术(如达达主义的荒谬性)和哲学(如尼采的“上帝之死”的后果)中。 随后,考察了战后欧洲的政治剧变——从俄国革命的理想主义尝试到意大利和德国威权主义的抬头。我们关注的不是意识形态的辩论本身,而是不同政权如何通过动员大众、重塑历史叙事来填补理性真空。本章特别探讨了战后知识分子群体中弥漫的“虚无主义”倾向,以及他们试图用激进的新哲学或政治信条来重塑秩序的努力。 第四部分:碎片化的心灵与边界的消融(约1920s-1940s) 本部分的重点转向了对人类内在世界的探索,以应对外部世界的剧烈动荡。随着心理分析学派的影响日益扩大,个体经验的复杂性和非理性动机开始被置于前台。 我们考察了关于“潜意识”和“梦境逻辑”的发现如何挑战了传统的、清醒的自我概念。这不仅是医学上的突破,也是文化上对“清晰边界”瓦解的深刻预示。在这一时期,许多思想家和艺术家开始质疑语言的可靠性——如果连最基本的认知结构都无法把握世界,那么人类的表达能力还剩下什么? 最后,本章以对“流亡者”群体的关注作为收尾。随着极端主义的蔓延,大批思想家、艺术家和学者被迫跨越国界,他们的流亡经历不仅是地理上的位移,更是文化身份的持续重构过程。他们的记录与反思,构成了对欧洲中心主义叙事的有力批判,预示着一个更加多元、但也更加不确定的全球化未来。 结语:历史的余音 全书在最后总结道,现代欧洲的历史,是一部关于“寻找意义”的历史。在理性承诺失败后,个体如何在充满不确定性的世界中,为自己的存在寻找新的锚点,成为了贯穿近两百年来的核心命题。本书试图提供的,正是理解这一宏大精神史诗的多个侧面和复杂纹理的工具。

作者简介

林和生,男,祖籍山东,1954年生于乐山。中国科学院自然科学史所“科技哲学”硕士。

四川省社会科学院文学所研究员,从事精神分析、艺术创造心理学、科学哲学、美学、诗学、西方哲学史、西方思想史等领域的研究及教学。主要著述有:《孤独人格:克尔恺郭尔》、《“地狱”里的温柔:卡夫卡》、《凡高:麦田里的人》、《林和生诗集》、 《悲壮的还乡》、《文翁石室:科举和文官制度的摇篮》、《梦境与魔镜:现象精神分析》、《丧钟为谁而鸣——约翰·多恩生命沉思录》等;主要译著有:《爱的艺术》、《论人的天性》、《分裂的自我》、《拒斥死亡》等。

目录信息

导言 卡夫卡是谁?/1 1.地狱天使/3 2.恐惧化身/8 3.“犹太形象代言人”/15第一章 “父亲与宿命” 第一节 民族/21 1.一个永世流浪的民族/21 2.中欧和奥地利的“犹太人问题”/25 3.马丁·布伯/28 第二节 家世/33 1.父辈的艰辛/33 2.母亲的血脉/36 第三节 身世要览:《致父亲》及其他/43 1.一个说明:卡夫卡的“心理事实”/43 2.生活:从老犹太城开始/49 3.“最亲爱的父亲-母亲”/54 4.受害清单/61第二章 在现实与象征之间 第一节 “卡夫卡之罪”/71 1.父亲的法庭/71 2.神经症/73 3.优柔寡断和“悬而未决”/80 第二节 “成为父亲”/87 1.“婚姻综合症”/87 2.插曲:大师卡夫卡/89 3.父亲究竟是谁?/95 4.恐惧一渴望:“生活世界”的本性和卡夫卡的谜底/98 5.绝望/104 6.象征的胜利:文学的召唤/108第三章 走向文学的自由天地 第一节 学生时代的文化洗礼/117 1.从歌德到克莱斯特的“伤口”/120 2.布伦坦诺与自明性:“现象世界”的自由天地/127 第二节 文学情结与犹太复国主义/134 1.生活、文学和日记的“前厂后店”/134 2.生活策略:以文学为中心/140 3.文学与乡愁:东欧犹太人依地语剧团/147 4.肉身的攀附:地狱里的温柔?/157第四章 菲莉斯:文学的突破与肉身的撕裂 第一节 突破/169 1.“恋诗歌手”的生命本色/169 2.《判决》与“犹太自传性”:卡夫卡作品的基本象征及复调意义/176 3.《变形记》:异化噩梦的真相/181 第二节 婚姻综合症首次发作始末/191 1.婚恋问题中的哈姆雷特/191 2.克尔恺郭尔和“婚约杀手”/197 第三节 创作新高潮和神秘的《审判》/206 第四节 第二次订婚:《乡村医生》的“伤口”/216 1.决断与撕裂/216 2.《乡村医生》的自传性悲剧/225第五章 肺结核:卡夫卡世界的象征和隐喻 第一节 “白死病”:遭遇“悬而未决”/233 第二节 抱负与伤逝/239 第三节 向死而生/247 1.“精神邻居”克尔恺郭尔/247 2.第三次订婚:尤丽叶·沃莉泽克/250 3.密伦娜·耶申斯卡/255第六章 人的尽头 第一节 尘世、旷野和迦南/269 1.崩溃与转折/269 2.“旷野漂流”和“重返迦南”/273 第二节 文学的托付/290 1.《饥饿艺术家》:人与艺术的绝境,290 2.《城堡》与救赎/295 第三节 多拉与犹太歌手之死/304 1.柏林的迦南/304 2.《女歌手约瑟芬或耗子民族》:犹太歌手的天鹅绝唱/314 3.弥留和解脱/322后记/331主要参考书目/333
· · · · · · (收起)

读后感

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该书多半内容引自卡夫卡的作品或者现成的文本(而且是重复引用),除此之外,作者原创的内容可以删掉至少一半。理由如下:首先,作者的中文写作习惯深受英语语言思维影响,文笔相当欠佳,拖沓,含混,翻来覆去,毫无意义的比喻和哗众取宠的夸张,很多表述结构怪异、用词生涩不...

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用户评价

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当我看到《犹太人卡夫卡》这本书时,我的内心 immediately 泛起了一阵强烈的共鸣。卡夫卡,这个名字本身就承载了太多关于现代人精神困境的解读,他的作品如同一面镜子,映照出我们内心的焦虑与迷失。而“犹太人”这一身份的加入,更是让我对这本书充满了无限的遐想。我一直在思考,卡夫卡那些令人不安的、充满隐喻的叙事,是否与他身处的时代背景,以及他作为犹太人在欧洲社会中的独特位置有着深刻的关联?我期待这本书能够为我揭示,那些在《审判》中无处不在的官僚主义、道德审判,以及在《城堡》中主人公对遥不可及的权威的徒劳追求,是否也蕴含着作者作为犹太人所经历的身份认同的挣扎,以及对边缘化生存状态的深刻体悟。我非常希望能从这本书中获得一种更全面的理解,能够将卡夫卡的文学创作置于更广阔的历史和文化语境中去审视,去发掘那些可能被忽视的,与他犹太身份相关的创作动力和思想根源。

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当我初次看到《犹太人卡夫卡》这本书时,便被这个标题深深地吸引了。卡夫卡,作为现代主义文学的代表人物,他的作品以其独特的荒诞、压抑和深刻的心理描绘,一直占据着文学史上的重要地位。然而,“犹太人”这个前缀,却为我原本的认知增添了新的维度,激起了我强烈的探索欲。我一直对卡夫卡作品中的那种普遍存在的无力感、对权力的敬畏以及对自身身份的困惑深感着迷。我开始设想,这些元素是否与他作为犹太人的身份,以及他所处的历史和社会背景有着更深层次的联系?这本书,我预期,将不仅是对卡夫卡文学成就的梳理,更是一次对其人生经历、文化传承和身份认同的深入挖掘。我渴望从书中了解到,他的犹太背景,是否在他对社会结构、法律制度以及个体在庞大体系中的微不足道感的描绘中,扮演了关键的角色?这本书对我来说,无疑是一次深入理解卡夫卡这位复杂而迷人作家的重要契机,我已迫不及待地想要开始阅读,去探索他内心深处的秘密。

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《犹太人卡夫卡》这本书的名称,如同一个引人入胜的谜语,瞬间攫住了我的注意力。卡夫卡,这位以其独特而令人不安的作品而闻名的作家,总是能触及现代人内心深处最隐秘的角落。而“犹太人”这个词语的出现,则为我提供了一个全新的视角,去审视他那些关于官僚主义、审判和身份认同的深刻探讨。我一直很好奇,卡夫卡作品中那种挥之不去的疏离感、对权威的微妙反抗以及对自身价值的怀疑,是否与他作为犹太人在欧洲社会中的独特经历有着更为直接的联系?这本书,我期待,能够引导我深入探究,他的犹太身份,如何塑造了他的世界观,又如何体现在他对现代社会病态的精准诊断之中。我希望能借此书,理解那些在字里行间流淌的,关于文化冲突、身份焦虑以及个体如何在庞大而疏离的体系中寻找自身位置的深刻反思。这不仅仅是一次阅读,更是一次对文化、历史和人性交织的深度探索。

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当我第一次看到《犹太人卡夫卡》这本书的标题时,一种强烈的求知欲便油然而生。卡夫卡,作为20世纪最重要的作家之一,他的作品以其独特的荒诞、压抑和深刻的哲学思考,持续影响着世界文学。然而,在阅读他的作品时,我总会感受到一种难以言喻的孤独感和疏离感,仿佛他的主人公们总是在一个巨大而无形的权力网中挣扎。而“犹太人”这个前缀,无疑为我提供了一个全新的解读角度。我开始想象,卡夫卡作品中那种对权威的困惑、对社会规范的质疑,以及对自身存在的迷茫,是否与他作为犹太人在欧洲社会中所经历的特殊历史地位和文化背景息息相关?这本书,我满怀期待,能够深入探讨卡夫卡作品中的这些主题,并将其置于他作为犹太人的身份认同和文化传承的框架下进行分析。我渴望从书中获得更深刻的理解,去揭示那些可能被忽略的,关于犹太文化、历史经历以及身份认同如何渗透到他的创作肌理之中,从而赋予他的作品更为丰富和独特的内涵。

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在书店里偶然翻开《犹太人卡夫卡》,书名如同一个精心设计的谜题,瞬间吸引了我。卡夫卡,这个名字本身就带着一种独特的魔力,他的作品总能触及人类内心深处的某种不安与疏离。然而,“犹太人”这个前缀,为我原本对卡夫卡的认知增添了更深的层次。我一直在思考,他的作品中那种无处不在的焦虑感,那种面对虚无缥缈的审判和遥不可及的城堡的无力感,是否与他作为犹太人在欧洲社会的边缘地位有着深刻的关联?这本书,我预感,不仅仅是对卡夫卡文学成就的解读,更是对这位伟大作家生命经历、文化背景以及身份认同的一次深入探究。我渴望了解,他的犹太传统、家族历史,甚至是那个时代欧洲犹太人所面临的种种压力和歧视,是如何潜移默化地影响了他的创作,让他的文字充满了如此独特的、令人难以忘怀的忧郁和深刻。我期待这本书能够为我揭示那些隐藏在字里行间的深层含义,让我能够以一种全新的视角去理解卡夫卡,理解他的作品,也理解那个特定历史时期下,一个犹太知识分子的复杂内心世界。

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初拿到《犹太人卡夫卡》这本书,我心中涌起的是一种复杂而期待的情感。卡夫卡,这个名字本身就带着一种独特的重量,它连接着令人不安的官僚主义、荒诞的现实以及深刻的个体焦虑。而“犹太人”这个前缀,更是为这个已经够复杂的命题增添了另一层维度。我并非一个精通历史或哲学的大师,仅仅是一个对文字和思想有着强烈好奇心的普通读者。我猜想,这本书或许会深入探讨卡夫卡作品中那些显而易见的、亦或是隐藏的关于他犹太身份的线索。那些在他笔下层层叠叠的迷宫般的叙事,那些面对看不见的权力与审判的无力感,是否与他作为边缘人的生存体验有着千丝万缕的联系?我期待这本书能为我揭示那些我未曾意识到的,或者仅仅是模糊感受到的东西。或许,它能帮助我理解,在那个特定的历史时期,在那个特定的文化语境下,一个犹太作家如何将自身的经历与普遍的人类困境融为一体,创作出如此震撼人心的作品。我渴望从这本书中获得一种更深层次的理解,一种能够穿透字里行间,直抵卡夫卡内心世界的视角。这本书在我看来,不仅仅是关于一个作家,更是关于一个民族,一个文化,乃至一种生存状态的深刻映照。我迫不及待地想开始我的阅读之旅,去探索卡夫卡笔下的那个世界,以及他作为“犹太人”这一身份,在他创作生涯中扮演了怎样一种不可或缺的角色。

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《犹太人卡夫卡》这个书名,如同一个精巧的钥匙,为我打开了对卡夫卡这位文学巨匠更为深入的想象之门。卡夫卡的作品,总是以其独特的荒诞感和深邃的哲学意味,吸引着一代又一代的读者。然而,在阅读他的文字时,我总会隐约感受到一种难以言喻的疏离感和焦虑感,仿佛他笔下的人物,以及他描绘的整个世界,都漂浮在一种不确定的现实之上。当“犹太人”这个身份被明确地置于书名之中时,我便开始好奇,这种疏离感和焦虑感,是否与他作为犹太人的民族身份和历史经历有着更为直接的联系?我期待这本书能够带领我穿越卡夫卡作品的迷宫,去探寻他作品中那些看似普遍的困境,是否也深深地烙印着他作为犹太人的文化印记和生存体验。我希望能够理解,在那个特定历史时期,犹太人在欧洲社会所面临的复杂处境,是否也在卡夫卡的作品中,以一种隐晦而又深刻的方式得到了体现。这本书无疑将提供一个全新的视角,让我能够更全面地理解这位作家,理解他的思想,理解他的作品。

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《犹太人卡夫卡》这本书的名字本身就足以激发我的阅读兴趣。作为一个对文学史和作家生平充满好奇的读者,卡夫卡的名字在我心中一直占据着一个特殊的位置。他的作品,从《变形记》到《审判》,再到《城堡》,总是带着一种压抑、荒诞又发人深省的特质,让人在阅读过程中感到既困惑又着迷。而当“犹太人”这个词被附加到他的名字之后,我脑海中浮现的是一系列新的思考。我开始想象,他的犹太身份,是否在他对社会结构、权力运作以及个体渺小的描绘中留下了深刻的印记?是否存在一些卡夫卡作品中难以言说的焦虑,正是源于他身处其中的特定历史和文化背景?这本书或许会为我打开一扇窗,让我得以窥见,在那个时代,一个犹太作家是如何在主流文化与自身身份之间游走,并最终将这些体验转化为不朽的文学篇章。我期待作者能够深入剖析卡夫卡作品中的那些象征意义,那些被解读为现代人普遍困境的元素,是否也包含着作者本人作为犹太人的身份认同和文化传承的复杂情感。这本书不仅仅是对一个作家的研究,更像是一次对历史、文化和个体命运交织的探索,而我,作为一名热情的读者,对此充满了期待。

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《犹太人卡夫卡》这本书的标题,就仿佛为我打开了一扇通往新世界的大门。卡夫卡,对我而言,是现代文学的标志性人物,他的作品以其独特的风格和深刻的洞察力,挑战着我们对现实和存在的理解。然而,“犹太人”这个标签,却让我开始审视,在那些荒诞的官僚体系和难以名状的审判背后,是否还隐藏着更深层的东西。我很好奇,卡夫卡作为一个犹太人,他在创作中是否有意无意地融入了自己民族的文化记忆、历史创伤,甚至是独特的哲学思考?这本书,我坚信,将会引导我深入探究,卡夫卡的作品是如何与他作为犹太人的身份交织在一起,形成一种独一无二的文学景观。我期待书中能够详细阐述,他对家庭、社会、法律以及他自身存在的反思,是否与他所处的历史和社会环境,特别是犹太人在其中的地位,有着直接或间接的联系。这本书对我来说,不仅仅是一次阅读,更是一场关于理解、关于身份、关于文化传承的探索之旅,我已迫不及待地想去发现其中的奥秘。

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《犹太人卡夫卡》这个书名,如同一个磁场,瞬间吸引了我。卡夫卡,这个名字本身就带着一种难以言喻的沉重与深刻,他的文字如同迷宫,引导着我们去探索现代人内心深处的焦虑与荒诞。然而,“犹太人”这个词语的加入,为我的阅读体验增添了另一层期待。我一直在思考,卡夫卡笔下那些令人不安的官僚机构、无法理解的审判,以及主人公们面对困境时的无力感,是否与他作为犹太人的身份和经历有着更为直接的联系?这本书,我深信,将不仅仅是解读他的文学作品,更是一次对他的个人经历、民族文化以及其所处时代背景的深入考察。我希望能借由这本书,去理解那些在他作品中若隐若现的,关于身份认同的挣扎、关于边缘化生存的体验,以及那些源自他犹太传统的文化积淀,是如何共同塑造了他独特的文学风格和思想深度。这对我来说,是一次充满吸引力的探索,让我能够以更全面的视角去认识这位伟大的作家。

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还未读完。对了解卡夫卡的人生经历很有帮助,比较勃罗德的回忆录是站在更远的角度来看卡的,所以对其民族和历史情况都有较为详细的介绍。

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一部别人写的自传

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要了解卡夫卡应该看看这本书

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。。。。。。

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苦难的天才

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