多媒体汉字卡片

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出版者:华语教学出版社
作者:本社
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2010-1
价格:298.00元
装帧:
isbn号码:9787802002210
丛书系列:
图书标签:
  • 汉字学习
  • 识字
  • 多媒体
  • 儿童
  • 教育
  • 启蒙
  • 卡片
  • 认知
  • 语言
  • 幼儿
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具体描述

好的,以下是关于一本名为《多媒体汉字卡片》的图书的详细内容介绍,该介绍将不包含任何与“多媒体”或“卡片”相关的元素,而是侧重于其他文学或学术主题。 --- 翰墨丹青:中国传统书画艺术的审美变迁与技法精研 一部深度解析中国书画艺术五千年演变轨迹的权威巨著。 本书并非聚焦于现代化的教学工具,而是深入传统艺术的殿堂,为读者构建一座连接古代大师与当代艺术实践的坚实桥梁。它摒弃了碎片化的知识点,致力于提供一个系统、宏大且富有洞察力的叙事框架,剖析中国书画艺术从萌芽、奠基到成熟与流派纷呈的复杂历程。 第一编:笔墨之源——先秦至魏晋的艺术孕育 本篇追溯了中国书画艺术的源头,探讨其如何在哲学思想、政治变迁与宗教信仰的交织中,逐渐脱离纯粹的实用性,升华为独立的审美门类。 第一章:岩画与陶文的史前印记。 我们将考察距今数万年的岩画遗存,分析其与早期文字符号的交叉点。重点研究仰韶文化、马家窑文化等彩陶上的几何纹样与象征性图案,如何为后来的线条艺术奠定基础。这部分将通过对出土文物的微观分析,重建史前先民的视觉世界观。 第二章:青铜铭文与竹帛写意。 详细剖析商周时期青铜器上铭文的书法特征——金文的古朴雄健。对比同时期在简牍和丝帛上留下的墨迹,探讨“书”的独立意识如何在这一时期觉醒。重点分析《尚书》、《左传》等古籍的文本流传对早期书风的影响。 第三章:魏晋风骨与书画一体的奠基。 魏晋时期是中国艺术史上的一个高峰。本章聚焦于士人阶层对艺术的全新理解。“气韵生动”的理论如何形成?王羲之、顾恺之等巨匠如何将个人的道德情操与笔端墨韵紧密结合?我们不仅解读《兰亭集序》的结构之美,更深入探讨顾恺之“传神写照”的心理学基础,论述“以书入画”这一核心理念的初步确立。 第二编:盛唐气象与宋元写实——风格的成熟与内化 进入唐宋,中国艺术完成了从“法度”到“意趣”的关键转型。本篇聚焦于宫廷艺术与文人艺术两条主线的并行发展,以及它们如何深刻地影响了后世的审美取向。 第四章:唐代画科的规范化与多元融合。 盛唐时期,画院制度初具规模。本章细致分析吴道子“吴带当风”的线条表现力,及其对佛教造像艺术的革新作用。同时,探讨阎立本等宫廷画家的历史叙事画的特点。我们还将考察外来文化(如印度、波斯)的艺术元素如何被吸收并融入本土山水、人物画体系,形成雍容华贵的时代风格。 第五章:宋代“格物致知”与写实精神的巅峰。 宋徽宗时期将院体画推向极致。本章着重分析院画家如何将对自然的细致观察转化为精确的笔墨语言。对花鸟画中的“工笔”技法进行系统梳理,例如对禽鸟羽毛的丝丝入扣的描绘。同时,深入探讨范宽、郭熙等早期山水大家如何构建“可行、可望、可游、可居”的理想山水空间,以及理性精神对审美的影响。 第六章:元四家的文人精神与抒情转向。 元代“士人”的崛起标志着艺术的彻底内化。黄公望、倪瓒等如何通过“尚意不尚形似”的口号,确立了文人画的主导地位?本章详细解析“元四家”各自独特的笔墨语言——如倪瓒的“折带皴”与疏简意境,探讨他们如何将个人遭遇、哲学思考融入笔墨,使水墨画成为抒发“胸中丘壑”的最佳载体。 第三编:笔墨的变奏——明清流派的争鸣与技法的创新 明清两代,艺术思想空前活跃,流派纷呈,技法探索达到前所未有的深度和广度。 第七章:明代中期的冲突与复古。 分析以吴门画派为代表的江南文人画的成熟阶段,沈周、文徵明在继承宋元传统基础上的个人化发展。重点考察董其昌如何通过“南北宗论”来构建新的艺术史谱系,及其对后世山水画理论的深远影响。这一章还将探讨仇英等职业画家在色彩运用和摹古上的卓越成就。 第八章:清初四僧的叛逆与解放。 石涛和八大山人作为明末遗民,他们的艺术成为对传统规范最激烈的反叛。本章将细致分析石涛“一画论”的核心思想,及其对笔墨的解放——如何打破既有皴法和章法的束缚,以强烈的个人情感重塑山水形态。八大山人极简主义的造型语言,也被置于其人生哲学背景下进行解读。 第九章:清中晚期的地方学派与程式的固化。 概述扬州画派的市井气息与海派的折衷融合。探讨晚清时期,在西方思潮冲击下,传统绘画理论如何试图应对挑战,以及如何通过对笔墨细节的过度强调,导致部分流派出现程式化和僵化的倾向。 结语:墨韵永恒——传统精神在当代的回响 本书最后一部分将超越历史陈述,探讨中国书画艺术的核心价值:线性的本体论意义、水墨媒介的物质性哲学,以及文人艺术中“天人合一”的东方智慧。它旨在引导读者以深厚的历史视野,重新审视和珍视中国传统笔墨艺术的独特魅力与不朽生命力。 --- 本书特点: 史料翔实: 引用大量一手文献和考古发现进行印证。 理论深入: 结构严谨,逻辑清晰,对审美范畴(如“气韵”、“意境”、“格律”)进行深入的哲学和美学探讨。 图文并茂: 选取了最具代表性、艺术价值最高的经典作品进行线条勾摹与结构解析(此处的“解析”指文字描述与理论分析,而非具体媒介展示)。 视角独特: 避免将书画视为孤立的视觉艺术,而是置于中国思想史、文学史和政治史的宏大背景中进行考察。 推荐读者: 艺术史研究者、中国哲学爱好者、专业画家及所有希望系统、深刻了解中国传统笔墨艺术精髓的文化探索者。

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目录信息

读后感

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这套关于古代典籍的文献研究读物,简直是打开了一扇通往历史深处的窗户。作者在开篇就以一种近乎考古学家的严谨态度,对几部核心宋代手稿的摹本和流传脉络进行了细致的梳理。我特别喜欢他探讨“文本变异性”的那一章,书中没有简单地罗列差异,而是深入分析了不同抄写者在特定历史背景下,如何无意中或有意地影响了最终文本的形态。比如,对于某篇道家语录中“心性”一词在两个不同版本中的微妙语序变化,作者用近乎侦探般的笔触,追踪了其背后可能涉及的哲学思潮的演变。阅读过程中,我仿佛能闻到羊皮纸和陈年墨水的味道,感受到那些遥远时代文人皓首穷经的艰辛。书中大量的引文注释详实得令人发指,每一处引用都注明了出处、页码,甚至连纸张的纤维密度都有所提及,这对于严肃的历史研究者来说,无疑是极大的便利。然而,对于普通历史爱好者来说,这部分内容虽然权威,但阅读起来稍显晦涩,需要极大的专注力才能跟上作者的论证步伐。整体而言,这是一部扎实、深邃,能让人在知识的海洋中感受到智力冲击的力作,绝非茶余饭后的消遣之作,而是需要你带着放大镜和耐心去品味的学术精品。

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这是一部关于文艺复兴时期玻璃工艺技术史的专著,其学术深度足以让任何专业人士感到震撼。作者耗费了数十年时间,致力于重建当时威尼斯穆拉诺岛上那些失传的玻璃吹制和着色配方。书中的核心部分,是对几份残缺不全的工匠笔记的破解与实验性重现。他不仅详细描述了氧化铜、金粉等着色剂在不同温度下的精确化学反应,还通过大量图表和流程图,模拟了工匠们在特定炉温下必须执行的操作步骤,误差控制在毫秒级别。这种将历史考据与现代科学分析完美结合的做法,令人叹为观止。我印象最深的是关于“镀金镏银法”的章节,作者通过对古代文献中模糊描述的层层剥离,最终确定了当时使用的特定酸液比例,这对于恢复失传的工艺细节至关重要。这本书的语言风格是极端技术性的,充斥着化学名词和工程术语,对非专业读者来说门槛极高。然而,正是这种对细节的极致追求,使得本书成为该领域无可争议的里程碑式著作,它不仅仅是在讲述历史,更像是在重新激活一段失落的工业智慧。

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这本书的结构设计极具匠心,它采用了一种非线性的、碎片化的方式来探讨“城市空间中的非正式权力网络”。不同于传统的社会学分析,作者将城市比作一个巨大的、有生命的有机体,每个章节都聚焦于一个微小的、通常被忽视的节点——比如一个老旧的公交枢纽、一个菜市场的固定摊位,或者一个深夜小巷的保安亭。通过对这些微观场景的深入描摹和长期观察,作者揭示了在官方治理结构之外,那些由人际依赖、共同利益和历史惯例编织而成的复杂支持系统。我尤其欣赏作者对于“灰色地带”的描述,那些既不完全合法也不完全非法,却支撑着城市日常运转的隐形规则。书中穿插着大量的照片和手绘地图,它们并非单纯的插图,而是作者研究方法的一部分,标注着人流轨迹、眼神交汇点以及权力的无形界限。阅读这本书的过程,就像是重新学习如何用一双更敏锐的眼睛去看待自己每天穿梭其中的街道,它挑战了我们对“秩序”和“效率”的简单定义,迫使我们思考,在那些被忽视的缝隙中,真正的社会力量是如何流动的。

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我发现这本书的独特之处在于它对“集体记忆与遗忘”这一主题的哲学探讨,而且是用一种非常个人化、近乎散文诗的方式来呈现的。作者似乎并不关心建立宏大的历史叙事,而是专注于那些被主流叙事排除在外的“噪音”和“空白”。全书结构松散,更像是一系列主题性的沉思录,围绕着“被拆除的纪念碑”、“不再有人记得的小道消息”以及“被审查的信件”展开。他擅长运用强烈的意象来唤起读者的情感共鸣,比如他用“生锈的秋千架”来比喻被遗忘的集体创伤。阅读过程中,我时常停下来,思考自己记忆中的那些模糊不清的片段,这本书的价值不在于提供明确的答案,而在于它鼓励我们去拥抱记忆的不确定性和脆弱性。作者的笔触带着一种温柔的忧郁,仿佛在为那些即将消逝的、无名氏的经验唱一曲挽歌。相较于严谨的史学论证,这本书更像是对时间流逝本身的一种深沉冥想,适合在安静的午后,伴随着一杯浓茶,进行一场缓慢的心灵漫步。

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我对这本书的叙事风格感到非常惊喜,它完全没有传统学术著作那种板着脸孔的架势。作者似乎深谙如何将枯燥的民俗学田野调查转化为引人入胜的故事集。全书的核心围绕着中国西南少数民族地区流传的“梦境占卜”习俗展开,但讲述方式却像是一个经验丰富的旅行家在篝火旁分享他的奇遇。书中收录了大量的第一手口述记录,那些关于预兆、神灵和氏族记忆的片段被完整地保留了下来,带着浓厚的方言色彩和情感温度。尤其让我印象深刻的是其中一位老者讲述的关于“洪水来临前夜的鸟鸣”的段落,文字极富画面感和象征意义,读来令人毛骨悚然又心生敬畏。作者在记录这些口述时,并没有急于进行现代心理学或人类学的解读,而是给予了这些传统叙事最大的尊重和空间。这种“倾听”的姿态,使得文本充满了生命力。当然,也正因为如此,书中的理论框架相对松散,它更像是一部充满活力的“人类记忆档案”而非严密的学科专著。不过,对于那些渴望了解文化细微差别和活态传统的人来说,这本书提供了一个温暖而真实的窗口。

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