潘菽全集-第二卷

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出版者:人民教育
作者:本社
出品人:
页数:530
译者:
出版时间:2007-7
价格:32.70元
装帧:
isbn号码:9787107203565
丛书系列:
图书标签:
  • 潘菽
  • 语言学
  • 句法学
  • 语义学
  • 中国现代语言学
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  • 二十世纪中国学人
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具体描述

《潘菽全集(第2卷)》收录了潘菽1935年至1949年的各种心理学著述,包括专著、教学讲义、科普文章、卷头语、对心理学人才的教育方针和课程设置的意见以及对当时我国心理学处境的感言等,共35篇(部)。本卷的主要内容可以概括为:处在困境中的我国心理学的生存和发展问题;心理学的应用;探索心理学的科学出路。

潘菽(1897—1988),中国现代著名心理学家、教育家、社会活动家。

1926年获美国芝加哥大学博士学位。1955年被聘为中国科学院生物学部委员。曾任南京大学校长、中国科学院心理研究所所长、中国心理学会理事长、全国人大代表、全国政协常委、九三学社中央委员会副主席。《潘菽全集》(10卷本)汇集了潘菽在心理学及其他领域的成果,全面反映了潘菽的学术思想、生平事迹及其在中国心理学史、中国现代教育史上的重要地位和贡献。

《宋代文人笔记丛谈》 卷首语 宋代,一个文风鼎盛,思想活跃的时代。文人阶层空前壮大,他们的生活、学识、情趣,乃至日常琐屑,都成为了文学创作的宝库。在诸多文学体裁中,笔记小说以其短小精悍、内容驳杂、记录真实的特点,成为后世窥探宋人精神世界的绝佳窗口。 本书《宋代文人笔记丛谈》,汇集了数十部影响深远的宋代笔记精品,旨在为读者呈现一个立体、多维的宋代文人精神图景。我们精选了如《梦粱录》《夷坚志》《青玉案》《萤雪虫语》《老学庵笔记》等经典,力求在体例上有所创新,结构上兼顾广度与深度,避免传统的简单罗列。 第一辑:市井烟火与风情画卷 宋代的城市生活,是其文明成就的集中体现。不再是唐代的里坊制度的刻板约束,商业的繁荣催生了前所未有的市井活力。《梦粱录》中的记载,如同一幅徐徐展开的南宋临安风俗画。我们详细梳理了其中关于节庆、茶肆、酒楼、勾栏瓦舍的描述。例如,对“瓦肆”中“说话人”的表演形式、曲牌的兴衰、以及市民对“说书”的痴迷程度,都有细致的考证与引用。 这一辑着重展示文人如何观察和记录他们的日常生活。笔记中记载的食材搭配、衣着饰样、甚至是市井间的俚语俗语,都为我们重建那个时代的物质文化提供了珍贵的线索。不同于史书的宏大叙事,这里的文字充满了生活的气息——豆腐脑如何从街头小吃到文人宴席的座上宾,夜市的灯火如何通宵达旦,这些细节,共同构成了宋代“风雅”外衣下的烟火真实。 第二辑:怪诞诡谲与志怪余响 宋代文人继承了魏晋南北朝以来的志怪传统,但其表现形式更趋向于世俗化和哲理化。《夷坚志》是这一领域的集大成者,其记载的鬼神妖异之事,往往带有强烈的道德批判或因果报应的色彩。本书精选了其中关于“狐魅惑人”、“僧侣的隐秘生活”以及“地方性的神祇信仰”的篇章。 我们不只是简单地复述这些奇闻异事,而是深入探讨文人记录这些故事的动机。在理学兴起的背景下,这些“志怪”往往是文人对过度理性化的一种反拨,或是对社会不公的一种隐晦的批判。比如,对某一官员被狐狸迷惑的记载,其背后可能影射的是该官员在现实政治斗争中的失足或被陷害。同时,笔记中也收录了部分带有浓厚地域色彩的民间传说,如福建、江浙一带特有的山精水怪故事,展现了宋代文化在地域层面的多样性。 第三辑:读书与藏书之道 宋代是中国藏书、刻书、藏书印鉴艺术达到顶峰的时期。文人对书籍的珍爱,已经上升为一种生活美学。《晁氏客语》和《老学庵笔记》中关于“校勘之学”的论述,揭示了宋人对文本精确性的执着。 本辑重点介绍了宋代文人如何构建自己的私人书斋。从选书的标准——是重儒学经典,还是偏爱小说杂记;到藏书的困境——如何应对战乱、火灾的威胁;再到“藏书癖”的形成。我们详细分析了“墨痕本”、“批校本”的价值,这些文人留下的阅读痕迹,本身就是一部活的历史。例如,某位著名理学家在其书稿上的批注,往往比他本人的正统论述更显其真实思想的流动与转变。此外,还涉及到了“刻书坊”的运作模式,以及文人之间如何进行藏书的交换与借阅。 第四辑:士人的情趣与交游 宋代文人的社交活动,是其精神生活的重要组成部分。他们的交游不再局限于仕途的应酬,而更注重精神层面的契合。如《萤雪虫语》记录了文人之间对于某一器物、某一诗句的精微辨析,体现了他们对“格物致知”的日常实践。 这一部分聚焦于“雅集”文化的兴盛。茶道、香道、插花、甚至“斗茶”的技巧,都被文人详细记录并升华为一种艺术形式。我们考察了笔记中关于“点茶”的步骤,以及不同茶具(如建盏、定窑)在文人品鉴中的地位。他们的交游,也反映了当时士大夫阶层的文化焦虑和身份认同的构建——在文治盛世下,如何通过这些精致的“癖好”来确立自己的文化品位与社会地位。笔记中对诗人、画家、书法家的片段式评价与轶事记录,构成了后世研究宋代文化名人圈子的重要佐证。 结语 《宋代文人笔记丛谈》试图通过这些零散、却又饱含生命力的文字片段,拼凑出宋代文人精神世界的全貌。他们既是严肃的理学家,又是热衷于世俗享受的生活家;他们既仰望星空,又俯察市井。阅读这些笔记,如同推开一扇扇雕花的木窗,让我们得以窥见那个时代特有的光影与气味。本书的编纂,即在于保存这份历史的温度与细节的魅力。

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这本书的装帧设计相当有心思,封面那种略带复古的深蓝色调,配上烫金的书名字体,一下子就抓住了眼球。我一拿到手,就感觉它不是那种流水线上的普通读物,而是经过精心打磨的。内页的纸张质感也很好,不是那种容易反光的亮纸,而是带着点哑光和微黄的米白色,读起来对眼睛非常友好,长时间阅读也不会感到疲劳。书本的开本适中,拿在手里分量感十足,显示出内容上的厚重与沉淀。更值得一提的是,排版布局非常清晰,字体大小和行间距都拿捏得恰到好处,即使是那些早期的学术论述,那些复杂的理论推导和引文标注,也显得井井有条,逻辑链条清晰可见,这一点对于研究者来说简直是福音,省去了在海量文字中寻找关键信息的烦恼。整体来说,从物理层面到视觉体验,这本书的制作水准达到了一个非常高的水准,光是摆在书架上,就成了一道风景线,让人油然而生一种敬畏感,期待着揭开其内涵的神秘面纱。

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与其他一些同类学者的著作相比,这本书最突出的优点在于其极高的“问题意识”。作者似乎从不满足于对既有理论进行重复梳理或简单的总结归纳,而是总能敏锐地捕捉到当前学术界讨论的核心盲点或遗漏的关键环节,并以此为突破口,构建起自己独到的分析框架。在涉及复杂术语和交叉学科的讨论时,作者的处理方式非常优雅,他不会用晦涩难懂的术语来故作高深,而是通过一系列清晰的类比和层层递进的论证,将最深奥的概念也解释得通俗易懂,确保了即便是初涉该领域的读者也能跟上思路。这种“为读者着想”的写作态度,在严肃的学术作品中是相当难能可贵的。它证明了真正的深刻并不需要以牺牲清晰度为代价,反而,清晰本身就是一种思想的力量的体现。

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经过一段时间的沉浸式阅读,我深感这本书的价值绝非仅仅停留在学术探讨层面,它更像是一面映照现实的镜子。作者对过去几十年间思潮演变脉络的梳理,仿佛预言般地揭示了当前社会结构中一些尚未完全爆发的内在张力。阅读过程中,我多次停下来,合上书本,开始审视自己所处的环境和所持有的观念,进行了一次深刻的自我校准。这本书提供的工具箱是无比强大的,它赋予了我一种新的“语法”去解读信息碎片和喧嚣的舆论场。这已经超出了单纯知识获取的范畴,它培养了一种批判性思维的“肌肉记忆”。对于任何渴望跳出思维定势、寻求更深层次理解世界运作规律的人来说,这本书都是一份不可多得的智力投资,其影响将是长远且持续的。

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初读这卷的文字,我立刻被一种磅礴的气势所震撼。作者的笔触极为老辣,寥寥数语便能勾勒出一个宏大而复杂的思想图景,那种将看似分散的知识点编织成一张严密逻辑网的能力,简直是教科书级别的展示。他似乎拥有穿透时代迷雾的洞察力,对当时社会思潮的剖析入木三分,毫不留情地指出了其中潜藏的矛盾与症结。特别是对于那些关键性的历史转折点的论述,作者不仅复述了表象,更深入挖掘了其内在的驱动力,那种对历史必然性的深刻理解,让我读后久久不能平静。语言风格时而如同一位哲人,娓娓道来,充满思辨的深度;时而又像一位斗士,言辞犀利,直击要害,毫不留情地批判陈腐的观念。这种强烈的反差和张力,使得阅读过程充满了挑战性,但也带来了极大的智力上的满足感,仿佛跟随一位顶尖的智者一同攀登思维的高峰。

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我个人对其中关于“个体能动性与时代洪流”的探讨部分最为着迷。作者并没有简单地将历史视为一个由宏大力量推动的无意识过程,而是极其细腻地描绘了在巨大的历史惯性面前,那些勇敢的个体如何试图抗争、如何做出选择,以及这些选择最终如何被时代的大势所消解或吸收。这种对“人”在历史中的位置的深刻反思,触动了我内心深处对自由意志的拷问。读到那些关于个体命运与集体命运交织的篇章时,我甚至能想象出当时人物的纠结与挣扎,作者赋予了这些历史人物以鲜活的生命力,他们不再是教科书上僵硬的名字,而是有血有肉、在特定情境下做出艰难抉择的真实存在。这种将理论的冰冷与人性的温热完美融合的叙事手法,实在高明,极大地拓宽了我对历史唯物主义的理解边界。

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