庄福龄自选集

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出版者:中国人民大学出版社
作者:庄福龄
出品人:
页数:739
译者:
出版时间:2007-10
价格:89.00元
装帧:
isbn号码:9787300083254
丛书系列:中国人民大学名家文丛
图书标签:
  • 庄福龄
  • 诗歌
  • 散文
  • 文学
  • 中国现当代文学
  • 女性文学
  • 选集
  • 经典
  • 文化
  • 艺术
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具体描述

本书是由作者选辑近三十年的论著汇编而成的。全书含论文四十一篇,其中第一部分四篇,集中阐述了马克思主义发展史和马克思主义哲学史的学科建设和有关问题;第二部分五篇,集中阐述了马克思恩格斯的思想理论,特别是作者认为比较重要的理论,或理论界讨论比较集中或比较单薄的部分;第三部分两篇,分别阐述了俄国十月革命前后的列宁思想和现实意义;第四部分三篇,主要是马克思主义中国化的概论;第五部分八篇,主要是研究有关毛泽东思想和马克思主义中国化开创性与基础性理论成果;第六部分八篇,集中阐述了马克思主义和中国实践相结合的第二次飞跃的理论成果。即邓小平理论;第七部分八篇,集中阐述了马克思主义中国化的最新理论成果。扼要分析了当代中国马克思主义的继承和创新。面临的挑战、任务和发展趋向;附录部分三篇。均为作者有关治学经历或学术观点的自叙。

好的,这是一份为您准备的、不包含《庄福龄自选集》内容的详细图书简介。 --- 《清代人物风俗考述》 作者: 王鸿儒 出版社: 翰墨轩文化出版社 装帧: 精装,附有大量珍稀插图与地图 页数: 850页 定价: 人民币 198.00 元 卷首语:穿越百年尘封的清朝侧影 本书并非一部宏大的政治史或帝王传记,而是着眼于一个“活生生”的清朝。在宏观叙事的洪流之下,总有无数生动、细腻的民间景象被忽略。本书主编王鸿儒先生穷尽数十年心血,搜集整理了清代中晚期社会生活的方方面面,力图为读者还原一个立体、多维度的晚清图景。 我们试图描摹的,是那个行走在京城胡同里的轿夫、是苏州园林中吟诗作对的士绅、是徽州商路上讨价还价的伙计、更是那些在时代变迁中,努力维持着自己生活方式的普通人。 --- 第一部分:衣冠与形制——清代服饰的社会密码 本部分深入剖析了清代服饰的等级制度与地域特色,揭示了“衣冠”背后所蕴含的社会权力结构和民族融合的复杂历程。 第一章:吉服、常服与公服的辨析: 详细考证了皇帝、后妃、王公大臣的朝服、吉服、宴服的形制变化。尤其关注了乾隆盛世时期服饰规格的细化,通过对“补子”纹样、形制变化的图解分析,直观展示了官员品级的微妙差异。例如,对特定年份补子中禽鸟图案的更迭,考证了其背后的政治风向。 第二章:民间服饰的流变与地域性: 摒弃了对官服的过度关注,本章聚焦于汉族民间服饰在满族统治下的适应与抗争。重点考察了江南士绅的“直身”、“襕衫”与北方贫民的“袄褂”的区别。特别收录了数十幅关于“旗装”与“汉装”在非正式场合的融合案例,以及清末西装传入后的社会反响。 第三章:头面与配饰的文化符号: 发髻、顶戴、朝珠、耳环等配饰,构成了清代服饰体系的“微观世界”。本书详尽描绘了各阶层女性的发式梳妆过程,包括民间流行的“两把头”、“大拉翅”的结构与材料。对官宦人家使用的玉器、玛瑙朝珠的产地来源与工艺特点进行了深入的鉴赏性描述。 --- 第二部分:烟火与日常——清代都市与乡村生活画卷 此部分是全书的精华所在,通过对清代遗存文献、地方志、以及西方传教士笔记的交叉比对,重构了清代人民的日常生活场景。 第四章:市井百态:清代都城的商业生态: 以北京、南京、广州三大都会为核心案例,构建了清代商业街区模型。详述了茶楼、酒肆、戏园子的经营模式。本章详细介绍了“票号”的运作机制,并配有罕见的票号内部组织结构图。对于清代的手工业作坊,如景德镇的制瓷流程、苏州的丝织作坊,进行了细致的工艺还原。 第五章:食与养:清代的饮食文化地理: 本书将清代的饮食分为“宫廷宴饮”、“士绅私宴”和“民间风味”三个层面。重点分析了满汉饮食的融合趋势,如“火锅”的普及过程。此外,还收录了对地方特色小吃的图文描述,如四川的“担担面”的早期形态,以及江南春季时令糕点的制作秘方(依据清代食谱复原)。 第六章:岁时节令与宗族习俗: 清代的宗族观念根深蒂固。本章详尽考察了春节、清明、端午、中秋四大节日的具体礼仪与民间娱乐活动。对祠堂的建立、族产的分配、以及“开祠堂”时的祭祀流程,进行了图表化的展示。部分章节探讨了清代士绅阶层对孝道的极端推崇及其对家族内部关系的影响。 --- 第三部分:风雅与消遣——知识阶层与娱乐活动研究 清代士人阶层在政治高压下,将大量精力投入到审美与娱乐之中。本部分着重探讨了这一现象。 第七章:园林艺术的沉思与审美: 对比了北方皇家园林(如颐和园的早期形态)与江南私家园林(以拙政园为代表)的建造哲学。重点分析了“借景”、“对景”等造园手法在不同地域气候下的应用差异。本章配有大量园林建筑的平面复原图。 第八章:戏曲、曲艺与舆论空间: 清代戏曲的繁荣为民间提供了重要的娱乐和信息交流渠道。本书深入分析了昆曲、京剧(及其前身)的腔调演变,以及地方花部声腔的兴起。尤其关注了戏班的组织结构、艺人的社会地位,以及戏台上讽喻时政的“隐语”。 第九章:文房清玩与士人雅好: 考证了清代文人对古董、碑帖、印章的收藏热潮。对“文玩”的分类(如竹木牙雕、玉石杂项)进行了专业梳理,并探讨了藏家对“雅”的界定标准。对当时流行的“扇面文化”进行了专题研究,收录了多位名家题扇的拓本。 --- 结语:时代洪流中的个体微光 《清代人物风俗考述》试图提供一种“自下而上”的历史视角。它不预设历史的必然性,而是忠实地记录了那个复杂时代中,人们如何生活、如何感知、如何创造美。这些风俗、习惯和对日常的坚守,构成了清朝长久生命力的内在肌理,也为我们理解近现代中国的文化基因,提供了珍贵的切入口。本书适合历史爱好者、民俗学研究者、以及对中国传统生活美学感兴趣的读者深入研读。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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最让我感到震撼的是作者在处理“矛盾”和“缺憾”时的坦然。他笔下的人物,鲜少有大团圆的结局,更多的是在不完美的世界里,努力寻找一丝光亮或接受既定的命运。这种对人性局限性的深刻理解和接纳,使得作品充满了真实而有力的情感穿透力。书中对于“失去”和“遗憾”的描绘,没有采用煽情的笔法,而是用一种近乎冷静的叙述,反而将遗憾的重量推到了极致。这种克制的力量远胜于外放的悲情。我喜欢这种不回避生活本质的勇气,它让读者明白,成长往往伴随着妥协与释然。整本书读下来,我感到的是一种被理解的安慰,仿佛作者早已预知了生命中的种种挣扎,并温柔地提供了一个可以安放疲惫灵魂的港湾。

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这本书的开篇就展现出一种深沉而内敛的力量,文字如同涓涓细流,看似平淡无奇,却蕴含着对人世间复杂情感的深刻洞察。作者的笔触细腻入微,描摹的场景和人物都栩栩如生,让人仿佛置身其中,与角色同悲同喜。我尤其欣赏他对于细节的把握,那些不经意间流露出的生活片段,往往是构建人物内心世界的关键所在。整本书的节奏舒缓,没有太多跌宕起伏的情节,更多的是对人物内心世界的层层剖析和对人生哲理的娓娓道来。读完后,心中留下的不是某个具体故事的强烈冲击,而是一种悠长而宁静的回味,仿佛经历了一场漫长而深刻的自我对话。这本书更像是一壶陈年的老茶,初品时或许觉得平淡,细品之后方能体会其醇厚与回甘。它不追求轰轰烈烈的叙事,而是沉浸在对生活本真的探寻之中,让人在喧嚣的尘世中寻得一处安宁的角落,静静思索。

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这本书的语言风格给我留下了极其深刻的印象,它不像许多当代作品那样追求华丽辞藻的堆砌,反而以一种近乎朴素的直白,直击人心最柔软的部分。作者似乎有一种魔力,能将最简单的事物赋予了全新的意义。阅读过程中,我常常需要停下来,反复琢磨某几句话,因为它们看似简单,实则蕴含着巨大的信息量和哲思。这种克制而精准的表达,反而构建了一种强大的张力,让情感的爆发点隐藏在平静的叙述之下,一旦触及,便如堤坝决口般势不可挡。这种阅读体验是独一无二的,它考验读者的耐心和细心,但回报却是巨大的——那是对人性复杂性的豁然开朗。它更像是一面镜子,照见的不仅是书中的世界,更是我们自身在面对生活选择时的犹豫与坚持。我非常赞赏这种不加修饰的真诚,它让文字拥有了超越时代的生命力。

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这本书中流淌出的那种独特的“时代气息”令人动容。它不仅仅是记录了某个特定时期的风貌,更像是捕捉了那个时代知识分子在面对社会变迁时的精神困境与坚守。文字中透露出的忧患意识和对传统的敬畏,与现代社会的快节奏和功利主义形成了鲜明的对比。我能感受到作者在字里行间所倾注的巨大心血和责任感,他似乎在用自己的笔力,为一些正在消逝的美好事物立下一座精神的纪念碑。这种历史的厚重感,让阅读过程充满了肃穆和沉思。它提醒着我们,在追逐新事物的同时,不能忘记根基和来处。对于那些对历史和文化有深切关怀的读者来说,这本书无疑是一份珍贵的精神馈赠,它提供的历史参照系,对于理解我们当下的处境至关重要。

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从结构上看,这本书的布局极为精妙,虽然是“自选集”,但各个篇章之间的联系并非是线性的,而是像星辰般散落在不同的时空,却又被一种无形的力量牵引着。作者似乎有意打破传统的叙事框架,让读者在不同主题和情绪的跳跃中,自行构建起他对世界的理解版图。这种非线性的叙事方式,初期可能会让人感到有些迷茫,需要读者主动去寻找那些隐藏的线索和主题的呼应。然而,一旦适应了这种节奏,便会发现这恰恰是作者高明之处——他给予了读者充分的思考空间,而不是将结论强行灌输。这种散点透视的手法,使得对特定主题的探讨更加深入和多维。合上书本时,我感觉自己完成了一次精神上的漫游,沿途收集了无数闪光的碎片,需要时间将它们重新拼凑成一幅完整的自我认知图景。

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