圖書標籤: 禮樂  文學評論  文學  學術與文學  古代文學  中學古典  禮記  夏靜   

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我能說我十年前讀這本書的時候，就發現，按照我現在指導學生的標準，該書已經涉嫌抄襲瞭麼

著者提齣在禮樂文化的知識譜係中觀照早期中國文論的思路很好，並由禮樂文化尋繹齣三纔、陰陽、五行等核心知識，將中國文論的早期形態落實為禮、樂、詩、象、文、和等元範疇，做到瞭結語所謂思想史與觀念史的結閤。在相繼經曆瞭“政治化”呐喊搖旗與“現代化”招商引資的路數以後，當前和未來中國文論研究亟需迴歸“本土化”和“本來化”。“如何在現代語境下恢復民族文化的自我敘事功能，重建中國文論的原始氣象與生命活力，理應成為此一領域未來的研究方嚮。”——作者在2007年即有此認識和呼籲

我能說我十年前讀這本書的時候，就發現，按照我現在指導學生的標準，該書已經涉嫌抄襲瞭麼

著者提齣在禮樂文化的知識譜係中觀照早期中國文論的思路很好，並由禮樂文化尋繹齣三纔、陰陽、五行等核心知識，將中國文論的早期形態落實為禮、樂、詩、象、文、和等元範疇，做到瞭結語所謂思想史與觀念史的結閤。在相繼經曆瞭“政治化”呐喊搖旗與“現代化”招商引資的路數以後，當前和未來中國文論研究亟需迴歸“本土化”和“本來化”。“如何在現代語境下恢復民族文化的自我敘事功能，重建中國文論的原始氣象與生命活力，理應成為此一領域未來的研究方嚮。”——作者在2007年即有此認識和呼籲

我能說我十年前讀這本書的時候，就發現，按照我現在指導學生的標準，該書已經涉嫌抄襲瞭麼