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出版者:上海古籍出版社

作者:刘增光

出品人:

页数:422

译者:

出版时间:2015-8

价格:98.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532575435

丛书系列:上海市学术著作出版基金

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晚明《孝经》学研究 内容提要： 本书旨在深入探讨晚明时期《孝经》学的历史脉络、思想特质、传播演变及其社会文化影响。晚明，作为中国历史上一个充满变革与活力的时代，政治上皇权衰落，经济上商品经济勃兴，思想上理学遭遇挑战，新的思潮层出不穷。《孝经》，作为儒家十三经之一，其核心的孝道思想贯穿了中国传统社会的伦理基石。在晚明这一特殊历史语境下，《孝经》学的研究与阐释，呈现出不同于以往的独特面貌，既有对传统孝道观念的继承与坚守，也融入了新的时代精神与社会关怀。 本书将从多个维度切入，力图勾勒出一幅晚明《孝经》学研究的全景图。首先，我们将梳理晚明时期主要的《孝经》学流派与代表人物。不同于前代学人对《孝经》文本的字句考证或义理阐发，晚明学者在《孝经》研究中，更加关注其现实关怀和社会功能。例如，一些学者强调孝道的实践性，主张将孝行落实到日常生活的点滴之中，反对空谈理论。另一些学者则将孝道与治国安邦联系起来，认为孝的推行是维护社会秩序、实现政治稳定的重要途径。我们还将考察晚明学者如何解读《孝经》中的“移孝作忠”等命题，探讨其在政治伦理中的地位与作用。 其次，本书将深入分析晚明《孝经》学研究的思想特征。晚明时期，社会结构发生深刻变化，个体意识开始觉醒，传统家族制度面临冲击。在这种背景下，《孝经》学的阐释也呈现出一定的复杂性。一些学者在强调孝道等级秩序的同时，也开始流露出对个体情感与自由的关注。例如，对“身体发肤，受之父母”的解读，既可以被视为对孝敬父母的义务，也可能折射出对个体生命尊严的早期认知。此外，晚明是民间思想活跃的时期，佛教、道教等宗教以及新兴的市民文化对儒家思想产生了潜移默化的影响。《孝经》学的研究也无法回避这种跨文化的交流与融合，例如，某些学者在阐述“慎终追远”时，可能借鉴了佛教的轮回观念；在论述“爱敬”时，也可能融入了世俗的情感表达。 再者，本书将考察晚明《孝经》学的传播与接受情况。文本的研究与传播是相辅相成的。晚明时期，印刷技术的发展使得书籍的流通更为便捷，《孝经》及其相关注疏的刻印数量与普及程度，都为我们研究其传播范围提供了重要依据。我们将关注《孝经》在士人阶层、官僚体系以及部分社会下层中的接受情况，分析不同群体对《孝经》思想的理解与实践方式的差异。例如，士人可能更注重《孝经》的理论深度与哲学意蕴，而官僚则可能更侧重其在统治合法性与道德教化方面的作用。一些通俗化的《孝经》读本，如《孝经图说》等，也反映了《孝经》向民间传播的努力。 最后，本书还将探讨晚明《孝经》学对社会文化的影响。孝道作为一种核心价值观，其在晚明社会的实际运作，深刻地影响了家庭伦理、人际关系、社会风俗乃至政治制度。本书将通过分析晚明时期的社会文献、文学作品、地方志等史料，考察《孝经》思想如何在具体的社会实践中得以体现，例如，家族内部的规训，婚姻嫁娶的礼俗，以及对士人行为的道德评价等。同时，我们也关注《孝经》思想在晚明社会变迁中所扮演的角色，它既是维系旧秩序的重要工具，也可能成为反思与批判的起点。 总而言之，晚明《孝经》学研究并非是对古老经典的简单重复，而是在特定历史条件下，对儒家核心价值进行的创造性转化与创新性发展。本书旨在通过详实的史料考证与深入的思想分析，揭示晚明《孝明》学研究的丰富内涵与独特价值，从而深化我们对晚明社会思想史和儒家思想演变的认识。本书的研究对于理解中国传统社会伦理的韧性与变迁，以及中华文化在现代转型中的历史根源，都具有重要的参考意义。 具体论述方向（示例，非本书最终目录）： 第一章 晚明《孝经》学的时代背景 1.1 晚明社会经济的转型及其思想影响 1.1.1 商品经济的兴起与市民阶层的壮大 1.1.2 传统社会结构的松动与个体意识的萌芽 1.1.3 思想领域的新动向：异端思潮与新学勃兴 1.2 晚明政治的特点与《孝经》的政治功能 1.2.1 皇权衰落与士大夫政治的复杂形态 1.2.2 《孝经》与国家治理、社会秩序的关系 1.3 晚明《孝经》学面临的挑战与机遇 1.3.1 理学内部的争议与批判 1.3.2 来自佛教、道教及其他思想流派的影响 第二章 晚明主要的《孝经》学流派与代表人物 2.1 传统注疏的继承与发展 2.1.1 对汉唐以来注疏的重新审视与批判 2.1.2 重点梳理晚明时期重要的《孝经》注疏集 2.2 务实致用的《孝经》观 2.2.1 强调孝的实践性与日常性 2.2.2 “移孝作忠”的再解读及其政治伦理意涵 2.3 情感体验与个体关怀的《孝经》阐释 2.3.1 对“爱敬”、“顺从”等概念的新理解 2.3.2 孝道与家庭情感的平衡 2.4 宗教与民间思想对《孝经》学的渗透 2.4.1 佛教轮回、报应观念与孝道的结合 2.4.2 道教的养生、长寿思想与孝的关联 2.4.3 通俗化《孝经》读本的兴起 第三章 晚明《孝经》学思想的特质分析 3.1 孝道观念的理性化与道德化 3.1.1 将孝视为一种普遍的道德原则 3.1.2 强调孝的内在动机而非外在形式 3.2 孝道与忠君、报国关系的辩证思考 3.2.1 “孝”与“忠”的优先性与统一性 3.2.2 面对国难与忠君的道德困境 3.3 孝道与社会秩序的维护 3.3.1 《孝经》在构建等级秩序中的作用 3.3.2 孝道对宗族、社群的凝聚功能 3.4 《孝经》文本的多重解读与象征意义 3.4.1 经典解读的 Symbolism 3.4.2 晚明学者对《孝经》的象征性理解 第四章 晚明《孝经》学的传播与接受 4.1 印刷技术的发展与《孝经》的流通 4.1.1 《孝经》刻本的类型与数量 4.1.2 《孝经》的普及与阅读群体 4.2 士人阶层的《孝经》研究与实践 4.2.1 学术界对《孝经》的评价与争论 4.2.2 士大夫的家国情怀与孝道实践 4.3 官僚体系中的《孝经》与教化 4.3.1 《孝经》作为官员的必修课 4.3.2 官方对《孝经》的推广与运用 4.4 民间社会的《孝经》接受与变异 4.4.1 普通民众对孝道的理解与遵从 4.4.2 地方戏曲、民间故事中的孝道题材 第五章 晚明《孝经》学对社会文化的影响 5.1 家庭伦理与亲子关系的重塑 5.1.1 父母权威的强化与子女义务的明确 5.1.2 家庭祭祀、丧葬礼仪的演变 5.2 人际关系与社会风俗的规范 5.2.1 辈分尊卑与人际交往的原则 5.2.2 移风易俗与道德教化 5.3 《孝经》思想在文学艺术中的体现 5.3.1 文学作品中的孝子形象与孝道叙事 5.3.2 绘画、戏剧等艺术形式中的孝道主题 5.4 晚明《孝经》学在历史变迁中的意义 5.4.1 传统价值的维系与反思 5.4.2 为近代中国社会转型提供历史参照 结论： 本书的结论部分将总结晚明《孝经》学研究的主要发现，强调其在思想史、文化史上的重要地位，并对该领域未来的研究方向进行展望。 本书以严谨的学术态度，依托丰富的史料，力图揭示晚明《孝经》学这一重要课题的复杂性与深刻性，为读者呈现一幅清晰而生动的晚明社会思想图景。

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初拿到这本书时，担心内容会过于艰深，但实际阅读下来，发现作者在保持学术严谨性的同时，也顾及到了读者的可读性。行文流畅，阐述清晰，即便是初涉晚明思想史领域的读者，也能循着作者的引导，逐步理解那些错综复杂的思想脉络。特别是书中对于一些鲜为人知的地方性流派对《孝经》诠释的挖掘，让人耳目一新，拓宽了视野。它提供了一个非常扎实的基石，让我们能够更深入地理解晚明时期，传统伦理如何渗透和影响了当时的政治哲学构建。这不仅仅是一本关于经学的书，更是一部关于一个时代精神面貌的侧写。

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这本《晚明<孝经>学研究》读来，真是一场穿越时空的思想漫步。作者显然对那个特定的历史时期有着深刻的洞察力，能够精准地捕捉到晚明士人心态的微妙变化。我尤其欣赏他对儒家经典诠释角度的细腻梳理，可以看到“孝”这一核心概念是如何在那个动荡不安的年代，被赋予了新的政治和社会意义。书中的论证脉络清晰，逻辑严密，仿佛引领着读者一步步走入那个时代的士人内心深处，去感受他们面对传统与变局时的挣扎与坚守。那种深入文本细微之处的考据功夫，令人印象深刻，它不仅仅是对文献的梳理，更是对特定时代精神风貌的精准刻画。全书展现了一种深厚的学术功底，读完后对晚明思想史的认知有了一个更立体、更全面的认识，远超出了我对一般学术专著的预期。

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这本书给我最大的震撼在于其历史细节的丰富性和思想史定位的准确性。作者对一手资料的掌握程度令人赞叹，那些看似微不足道的批注和章句间的细微差别，都被他敏锐地捕捉并赋予了深刻的解释。通过这本书，我清晰地认识到，晚明的“孝经”学研究并非一潭死水，而是一个充满活力、不断被重新阐释和运用的思想场域。它不仅解释了历史，更启发我们思考，在面对新的时代挑战时，传统价值是如何被重新激活或重构的。这是一部需要反复品读、常读常新的优秀学术力作。

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读毕此书，心中涌起一股强烈的时代共鸣，尽管我所处的环境与晚明相去甚远，但书中所描绘的知识分子在面对社会危机时的集体心态，却有着某种跨越时空的穿透力。这本书的文字风格颇为典雅，又不失锐利，作者的笔触如同手术刀般精准，剖析着当时士人如何将传统的“孝”道精神，与现实中的家国忧患紧密结合起来。我特别喜欢其中对不同学派观点差异的对比分析，那种多角度的审视，避免了将复杂历史简单化的倾向。它不是那种枯燥的文献堆砌，而是充满了历史的温度和思想的张力。每读一章，都仿佛能听到那个时代知识分子激烈的辩论声，让人深思。

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这本书的叙事结构非常巧妙，它没有采取流水账式的编年体叙述，而是围绕着几个核心的哲学议题展开深入探讨。这种组织方式使得原本可能略显晦涩的晚明儒学思辨，变得鲜活起来。作者对于“孝”在不同语境下意义的演变，把握得十分到位，展示了传统观念在特定历史压力下的韧性与变形。我欣赏作者在论述中体现出的那种克制而又深刻的洞察力，他没有轻易下结论，而是将证据摆在读者面前，让读者自己去体会历史的复杂性。阅读过程是一种智力上的愉悦，它挑战了我们对“传统”的刻板印象，展现了一个充满活力与矛盾的学术生态。

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哲学视域下的经学研究。

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