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How We Think They Think

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Maurice E. Bloch
Westview Press
1998-07-01
216
USD 34.00
Paperback
9780813333748

图书标签: 人类学  anthropology  认知人类学  Anthropology  社会学/人类学  Social  Animal   


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发表于2024-11-22

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图书描述

These essays by one of anthropology's most original theorists consider such fundamental questions as: Is cognition language-based? How reliable a guide to memory are people's narratives about themselves? What connects the "social recalling" studied by anthropologists to the "autobiographical memory" studied by psychologists? Now gathered in accessible form for the first time and drawing frequently upon the author's fieldwork among the Zafimaniry of Madagascar for ethnographic examples, the twelve closely linked essays of How We Think They Think pose provocative challenges not only to conventional cognitive models but to the basic assumptions that underlie much of ethnography. This book will be read with interest by those who study culture and cognition, ethnographic theory and practice, and the peoples and cultures of Africa.

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用户评价

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还是简单的原名更适合老布的风格。学得一场人类学,更应懂得不要当麦霸。

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an account of cognitive relativism

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我觉得他忽视了语言的作用 baby在会说话之前就有house的概念 不代表他们没有一种"primitive language" which has the connotation of a house. 掌握于无言中的skill(比如开车)最终还是要回归语言。过于重视imitative和emulative learning,不够重视Theory of Mind。不过为participate observation提供了sufficient justification.哈哈好洋气啊!!

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我觉得他忽视了语言的作用 baby在会说话之前就有house的概念 不代表他们没有一种"primitive language" which has the connotation of a house. 掌握于无言中的skill(比如开车)最终还是要回归语言。过于重视imitative和emulative learning,不够重视Theory of Mind。不过为participate observation提供了sufficient justification.哈哈好洋气啊!!

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佩服大师的学术、更佩服批判大师的学术、最佩服批判大师学术的大师学术

读后感

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作者指出, 通常,人类学者(以及民俗学者)对于一种文化所能了解的和呈现的只是那些能够诉诸言说的东西,但是文化之为文化却正在于使言说成为可能的、隐藏在言说背后的那些无法言说之物,正是这些东西使生活成为可能、为生活赋予意义,它们构成了生活的基本秩序,这些...

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作者指出, 通常,人类学者(以及民俗学者)对于一种文化所能了解的和呈现的只是那些能够诉诸言说的东西,但是文化之为文化却正在于使言说成为可能的、隐藏在言说背后的那些无法言说之物,正是这些东西使生活成为可能、为生活赋予意义,它们构成了生活的基本秩序,这些...

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作者指出, 通常,人类学者(以及民俗学者)对于一种文化所能了解的和呈现的只是那些能够诉诸言说的东西,但是文化之为文化却正在于使言说成为可能的、隐藏在言说背后的那些无法言说之物,正是这些东西使生活成为可能、为生活赋予意义,它们构成了生活的基本秩序,这些...

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作者指出, 通常,人类学者(以及民俗学者)对于一种文化所能了解的和呈现的只是那些能够诉诸言说的东西,但是文化之为文化却正在于使言说成为可能的、隐藏在言说背后的那些无法言说之物,正是这些东西使生活成为可能、为生活赋予意义,它们构成了生活的基本秩序,这些...

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作者指出, 通常,人类学者(以及民俗学者)对于一种文化所能了解的和呈现的只是那些能够诉诸言说的东西,但是文化之为文化却正在于使言说成为可能的、隐藏在言说背后的那些无法言说之物,正是这些东西使生活成为可能、为生活赋予意义,它们构成了生活的基本秩序,这些...

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