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出版者:三民书局

作者:吴敬梓

出品人:

页数:560

译者:

出版时间:2004

价格:0

装帧:Paperback

isbn号码:9789571430553

丛书系列:

图书标签:

• 古典小说
• 清代文学
• 讽刺小说
• 世情小说
• 社会小说
• 风俗小说
• 人物群像
• 文学名著
• 章回小说
• 传统文化

《红楼梦》：一部洞察世情与人性深处的百科全书 作者： 曹雪芹、高鹗（续作） 体裁： 章回体长篇小说 时代背景： 清代乾隆年间 字数（估算）： 约一百二十万字（程甲本九十回本为基础，后四十回高鹗续作） 核心主题： 盛衰无常、情与悟、封建贵族的挽歌、女性悲剧 --- 一、 故事的宏大叙事：从繁华到幻灭 《红楼梦》，原名《石头记》，是中国古典小说的巅峰之作，被誉为“百科全书式”的社会小说。它以贾、史、王、薛“四大家族”的兴衰荣辱为主线，尤其是以贾府这座钟鸣鼎食之家的盛极而衰为核心，描绘了一幅广阔而精微的封建社会末世图景。 故事的叙事结构极其精妙，它不仅仅是家族的编年史，更是一部交织着神话、宿命与现实苦难的史诗。小说开篇便奠定了“大荒山无稽崖青埂峰下”的仙缘背景——那块被女娲补天遗落的顽石，衔玉而生的贾宝玉，以及与他有着“木石前盟”的林黛玉，他们的故事，注定是一场从“太虚幻境”引申至人世间的悲剧。 贾府，这座赫赫扬扬的钟鸣鼎食之家，从“烈火烹油，鲜花着锦”的鼎盛时期，逐步走向“忽喇喇似大厦倾”的衰败。小说细致入微地记录了这一过程：从元妃省亲时的烈火烹油，到抄检大观园时的危机四伏，再到最终家族败落、树倒猢狲散的凄凉结局。这种由盛转衰的结构，深刻体现了中国传统文化中“月满则亏，水满则溢”的哲学思想，是对一切尘世繁华必然消亡的深刻喟叹。 二、 核心人物群像的立体构建 《红楼梦》的伟大，很大程度上归功于其塑造了数百个栩栩如生的人物形象，他们个个性格鲜明，血肉丰满，绝非脸谱化的符号。 1. 贾宝玉：叛逆与多情的结合体 贾宝玉是小说的中心人物，他衔玉而生，本应是家族的继承人与荣耀的载体。然而，他却是一位“富贵闲人”与“情痴”。他厌恶“仕途经济”，鄙视功名利禄，将科举功名视为“禄蠹之谈”。他将自己的生命和情感投注于女儿世界——大观园。宝玉的叛逆性在于他对封建社会主流价值观的彻底否定，他推崇纯洁的女儿之情，渴望精神上的自由与慰藉。他的存在，是封建礼教压抑下人性觉醒的复杂体现。 2. 林黛玉：诗魂与泪水的化身 林黛玉是宝玉的灵魂伴侣，是“绛珠仙草”为报答神瑛侍者的灌溉之恩而下凡。她才华横溢，清高孤傲，极具诗人的气质。她的敏感、多疑和尖刻的言辞，实则是她寄人篱下、对纯粹情感的极端珍视所致。她与宝玉的爱情，超越了世俗的婚姻考量，是一种纯粹的、以精神契合为基础的“知己之爱”。她的悲剧，是封建宗法社会对纯粹精神追求的无情扼杀。 3. 薛宝钗：圆融世故的典范 薛宝钗是与黛玉形成鲜明对比的形象。她容貌丰美，行为举止恪守妇道，处事圆融周到，深得贾府上下喜爱，深谙世事人情。她奉行“女子无才便是德”，信奉入世哲学，是封建社会所期望的完美大家闺秀的模板。她与宝玉的婚姻，是家族利益与传统道德的胜利，但却是个人幸福的终结。宝钗的复杂性在于，她的“冷”并非无情，而是将自我情感深深压抑在封建规范之下所表现出的理性与克制。 4. 王熙凤：权力的魅影与悲剧 王熙凤是宁国府和荣国府实际的管家奶奶，她精明强悍、口才过人、弄权敛财。她身上集中体现了封建大家族内部运作的机制和腐朽性。她的“明是一盆火，暗是一把刀”，既是维护家族体面的能干人，也是吞噬家族财富和人命的蛀虫。她的悲剧在于，她所有的才华和心力都倾注于维护一个注定要崩溃的体系，最终落得“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。 三、 文化与社会的深度展现 《红楼梦》超越了一般的言情小说范畴，它是一部描绘清代上层社会生活的全景图： 1. 建筑与园林艺术（大观园）： 大观园是小说中一个独立而完美的小世界，它不仅是贵族生活的物质载体，更是青春、诗意和理想的象征。园林布局的精巧、题匾的寓意，无不体现了中国古典园林美学的极致。然而，这个“理想国”的建立，本身就建立在对底层劳动力的剥削之上，它的繁荣是脆弱的。 2. 饮食与服饰文化： 小说对日常起居的描写达到了惊人的细致程度，从茄鲞的做法，到各色茶饮、点心，以及人物的衣料纹饰，都精确反映了当时贵族的饮食、审美和生活方式，具有极高的史料价值。 3. 诗词曲赋的运用： 小说中穿插了大量的诗词、灯谜、酒令，这些文学创作不仅是人物才情的展示，更是推动情节发展、暗示人物命运的重要工具。尤其是“葬花吟”、“芙蓉女儿诔”，是黛玉悲剧精神的集中体现。 4. 封建礼教的压抑： 小说通过描绘女性在宗法社会下的无助地位——无论是身份尊贵的元春、探春，还是卑微的丫鬟，都无法自主决定自己的命运，深刻揭示了封建婚姻制度、等级制度对人性的戕害。 四、 哲思与宿命：真与幻的交织 《红楼梦》的底层逻辑，是贯穿始终的“空”与“悟”。从开篇的“太虚幻境”到结尾的“白茫茫大地真干净”，小说反复探讨了人生的虚幻本质。 情不情与悟： 宝玉的情是超越了世俗情爱的“泛爱”，他对所有女儿都有怜惜之情。然而，所有的情到最后都归于幻灭。他经历生离死别、家族衰亡，最终勘破红尘，选择出家，完成了从“情”到“悟”的艰难蜕变。 宿命论与反抗： 小说带有强烈的宿命色彩，但人物的挣扎和反抗却充满了人性的光辉。黛玉的眼泪、宝玉的痴狂、探春的远嫁，都是个体生命在巨大历史洪流面前的无力呐喊。 综上所述，《红楼梦》是一部熔文学性、思想性、艺术性于一炉的巨著。它以一个贵族家庭的衰亡为载体，探讨了爱情、命运、人性、社会结构与哲学思辨等宏大命题，其悲剧力量与艺术魅力，至今无人能出其右。它记录的不仅是曹雪芹家族的往事，更是中国传统社会走向衰亡时期的深沉挽歌。

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这本书的魅力，很大程度上源于其对语言的精妙拿捏。那些对话，简直就是一本生动的“官场交际与民间俚语”的活字典。不同阶层的人，说话的腔调、用词的考究程度，都有着微妙而精准的区别，作者似乎用耳朵而不是眼睛来创作。我特别佩服他塑造那些“小人物”的能力，那些偶然出现，却活灵活现的过场人物，他们的几句插科打诨，往往比主要人物的长篇大论更有助于理解当时的社会情绪。这种由无数细碎的片段拼凑而成的全景图，给我带来一种强烈的真实感。它不是一个关于“成功”的故事，而是一部关于“生存策略”的教科书，只是这本书的结论总是指向一种无奈的宿命感。每一次重读，我都会注意到之前忽略的某个眼神、某次停顿，这些细节共同编织出了一个庞大而复杂的文学景观，其艺术成就绝非等闲之辈可以比拟。

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这本书给我的感觉，与其说是一部小说，不如说是一本辛辣的“社会病理学”报告。作者的笔触极其冷静，却又暗藏着一股炽热的批判精神。他并不对人物的命运表现出过度的怜悯，更多的是一种近乎冷酷的解剖。那些靠着关系和门第跻身上流的“名士”，他们的言行举止，与其说是学问的体现，不如说是权力的附庸。书中对于“雅”与“俗”的界限模糊处理，尤其耐人寻味。真正的雅致似乎只存在于极少数人的精神世界中，一旦涉及到实际的利益交换，那层薄薄的文明外衣立刻就会被撕开，露出赤裸裸的算计。这种对虚伪的毫不留情的揭露，使得阅读过程充满了张力。我常常会停下来思考，在那个特定的历史节点下，个体面对体制的巨大惯性时，究竟能有多少选择的自由？这不仅仅是文学的魅力，更是一种对历史和人性的深刻拷问。

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说实话，初读时我有些被那些零散的故事线和庞大的人物谱系弄得眼花缭乱，感觉像是走进了迷宫，每个人都像是一个浮萍，在时代的洪流里漂浮不定，没有一个绝对的中心。但正是这种看似松散的结构，反而营造出一种极其真实的社会氛围。作者似乎并不想塑造一个英雄或者一个绝对的反派，他只是冷静地记录着，记录下这些人如何跌倒，如何爬起，又如何再次陷入泥沼。我特别喜欢他描写那些民间生活细节的手法，那些市井间的风俗、宴饮的排场、乃至乡间小聚时的言谈举止，都描绘得栩栩如生，充满了生活的气息。它没有宏大的叙事，更多的是一种对“世情”的洞察。我从中看到的不单是清朝中期的社会面貌，更是一种关于人性、关于追求与幻灭的永恒主题。每一次翻阅，都会有新的理解浮现，就像在观察一个不断变化的棋局，每颗棋子都有其存在的意义，令人回味无穷。

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这部作品着实让我体验了一把古代社会的百态人生，它对官场的种种描摹，简直是入木三分。书中那些读书人，一面高谈阔论着仁义道德，一面又在功名利禄面前展现出令人咋舌的丑态，那种虚伪和做作，看得人牙根痒痒。我尤其欣赏作者那股犀利的讽刺劲儿，他没有直接进行道德审判，而是将那些光怪陆离的场景铺陈开来，让读者自己去品咂其中的荒谬。比如那位王冕老先生，隐居山林，不愿沾染尘俗，他的那份清高和孤傲，在那个追逐名利的时代显得尤为可贵，但也让人不禁思考，这种避世真的就能保持纯粹吗？书中对科举制度的描写，更是揭示了制度对人性的扭曲。那些为了一个虚名耗尽心力，最终却沦为笑柄的人物群像，让人感到一种深深的悲凉。读完之后，我仿佛经历了一场盛大的社会速写，那些鲜活的人物形象，那些充满市井烟火气的对话，久久不能散去，它提供了一个观察传统士大夫阶层精神世界的独特窗口，远比那些正襟危坐的史书要生动得多。

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我花了很长时间才真正沉浸进这部作品的世界观里，它的叙事节奏非常缓慢，但信息密度却极高。它不像某些小说那样追求情节的跌宕起伏，而是专注于描绘一种“常态”下的“不正常”。我注意到，作者似乎特别钟爱通过对比来展现讽刺的力量，比如将那些真正有才华、却不擅长交际的隐士，与那些只会投机钻营、在酒桌上称兄道弟的“社会精英”放在一起比较。这种鲜明的反差，让那些平日里被光环笼罩的人物，显得如此不堪一击。阅读时，我常常会产生一种穿越时空的感觉，仿佛自己正坐在茶楼里，听着说书人讲述着眼前发生的故事，那些市井的议论和私下的嘲讽，都成了故事的一部分。它成功地构建了一个完整的、自洽的社会生态系统，在这个系统里，规则看似明确，实则充满了弹性与漏洞，让人看得津津有味，又感到一丝丝的寒意。

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台湾三民版，看得非常舒服。赞曰：举业总是太无趣，成也癫狂败也空。豪杰高士常际会，高山流水觅相知。虞博士，庄征君，煌煌泰伯俱丰姿。儒林外史谁堪载，坍砖败瓦数残篇。

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三民书局儒林外史，花了一个月陆陆续续看完了。没有老残游记那么有趣，芸芸众生都削尖了脑袋往官场钻，没意思。

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台版的还是好一些。大陆的好版本太少，上古太不走心。

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三民书局儒林外史，花了一个月陆陆续续看完了。没有老残游记那么有趣，芸芸众生都削尖了脑袋往官场钻，没意思。

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三民书局儒林外史，花了一个月陆陆续续看完了。没有老残游记那么有趣，芸芸众生都削尖了脑袋往官场钻，没意思。