具體描述
本書研究遊戲在人類進化和文化發展中的重要作用。強調指齣：遊戲是文化本質的、固有的、不可或缺的、決非偶然的成分。
著者簡介
約翰·赫伊津哈(Johan Huizinga），1872年12月7日生於荷蘭的格羅寜根（Groningen）。他是一位文化史學傢，也是一位天纔的語言學傢。當他還在古典語言學校讀書時，便掌握瞭阿拉伯語。1891年他入格羅寜根大學，改學文學和梵文，並以一篇論述古印度對劇的論文畢業。1905年他在格羅寜根大學獲曆史教授的職稱，1915年，又在萊頓大學獲同樣職稱。在《我的曆史之路》這篇文章裏，赫伊津哈概述瞭他的思想發展過程、他對紋章學和古錢學的青春般的熱情、他的東方研究的失望、以及那本使他聞名於世的《中世紀的衰落》一書的概念，等等。極權主義思想的齣現激發瞭他在《明天即將來臨》一書中挺身捍衛西方文學和藝術，而是《遊戲的人》中他又堅持瞭對先驗價值的信念。1942年，赫伊津哈作為人質被德國占領軍扣押，隨後被禁閉在一個小村莊裏。1945年，2月1日，在荷蘭解放前夕，他以不屈不撓的精神就義。
圖書目錄
英譯者說明
史丹納序
作者自序
第一章 作為一種文化現象的遊戲：性質與意義
第二章 錶現在語言裏的遊戲觀念
第三章 發揮教化功能的遊戲和競賽
第四章 遊戲和法律
第五章 遊戲與戰爭
第六章 遊戲與知識
第七章 遊戲與詩歌
第八章 神話的形成與遊戲
第九章 哲學的遊戲形式
第十章 藝術的遊戲形式
第十一章 遊戲視野的西方文明
第十二章 當代文明的遊戲成分
參考文獻
索引
中譯者後記
· · · · · · (收起)
讀後感
其实都是游戏的人。 现在流行的就是浮游系了。。。 如果从本质上讲，这和他们鄙视的父母一代的扑克麻将没有什么区别。都是游戏。 但稍微区分一下的话，文青们的游戏更加装嫩，或者叫，试图回归本真。 当然，装13的游戏成分也在加重，那是它话。毕竟对于什么是文艺青年这个...
評分作者很有哲学思考，虽然年代离咱们远了点，但是思想是不会过时的，翻译的也很到位，很少有这样的书了！这本书读一遍根本就不行，我读完第一遍好像给没有看一样，但是越读发现就越有味道，正如译者所说是本常读常新的书！
評分用差不多十天集中啃下这本书。前十章似乎鲜少能看到态度，而只看到了观点和作者指出的例证。最后两章完全展示出了贡布里希说的，赫伊津哈作为一个“浪漫主义者”的特质。他对良善、道德抱有某种乌托邦式的想象并沉醉于他钟爱的十八世纪的学术氛围，某种程度上像站在过去来批判...
評分 評分从文化、宗教的产生，而非心理学、人类学，来解释游戏行为。包含了相关的大量语言学解释，也因为大量的资料介绍使其中内容有些乏味、繁琐，但也因此丰富而饱满。
用戶評價
翻譯得比較繞，看著纍
评分這不是本質
评分這不是本質
评分學者寫的書，觀點挺贊同的，不過好像也沒有太大收獲。
评分曆史學傢的角度，跟預期很不一樣
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