具体描述
中國學術的發展，由宋明理學主張的「義理」，一變而為清代乾隆以文獻考據為主流，考其曲折，是與明末清初時期儒學出現轉型有關。明清之際儒學的發展變遷是近年備受學者注目的課題。
本書主要以哲學思想史的方法，仔細疏理明末清初儒學在義理之學方面的變遷。明末王學蕩越的流弊，引出了對王陽明學說的救正或批評。此即由宋明儒「道德形上學」的衰落逐步走上清初「達情遂欲」的新思潮。透過本書，讀者了解到明清之際的儒學發展有其義理上的延續。
作者简介
職位: 教授
學歷: 文學士、哲學碩士、博士 (中文大學)
簡歷:
1987年我從香港中文大學哲學系畢業，隨即轉到同校歷史系研究近現代中國思想史。1989年我又回到哲學系，並於1995年以十七世紀中國儒學的轉型為題完成博士學位。老實說，我唸研究院時從沒想過要當學者，以教研為終身事業。當時，唸書於我而言，只是智性與生活的豐盛之旅。然而其後我幸運地得以留在哲學系任教，從此注定走上學者的人生路。尤其幸運的是，我的博士論文獲得中大校友基金的年青學者論文獎，在經我全面修改後，終由中文大學出版社於2000年出版。這書的出版不啻是對我選擇當學者的強心針。
在中大工作的這些年頭，教學與研究是我最大的滿足。我雖知擔任行政工作也是我份所當為，然卻從非我所願。是以2002至03學年，我能從日益繁重的工作崗位退下來，在哈佛燕京學社訪問學人計劃的資助下赴美哈佛大學休假一年，對我實在是獲益良多、意義深遠。作為一個大學教員，我常念及孔子的幾句話以自勉：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」
研究興趣:
1. 儒家思想
2. 當代新儒學
3. 中國哲學史
4. 中西哲學比較
5. 中國文化及其現代詮釋
著作（選列）:
1.〈論儒學中氣性一路之建立〉，收楊儒賓編：《儒學的氣論與工夫論》，台北：台大出版中心， 2005 ，頁 247 - 277 。
2.〈性情與情性：論明末泰州學派的情欲觀〉收熊秉真、張壽安合編：《情欲明清——達情篇》，台北：麥田出版， 2004 ，頁 22 - 80 。
3.〈心性與天道——論勞思光先生對儒學的詮釋〉，收劉國英、張燦輝合編：《無涯理境——勞思光先生的學問與思想》，香港：中文大學出版社，2003，頁57-85。
4.〈論二十世紀中國學人對於「中國哲學」的探索與定位〉，收華梵大學哲學系編：《勞思光思想與中國哲學世界化論文集》，台北：行政院文化建設委員會，2002，頁1-23。
5.〈論儒學能為環境倫理的探討提供的思想資源〉，收賴品超：《基督教及儒家對談生命與倫理》，香港：中文大學崇基學院宗教與中國社會研究中心，2002，頁79-99。
6. 〈論朱子對經典解釋的看法〉，收漢學研究中心編：《朱子學的開展——學術篇》，台北：漢學研究中心，2002，頁95-129。
7.〈論牟宗三先生的經典詮釋觀：以先秦道家為例〉，台北中央大學文學院《人文學報》，2001，頁371-405。（此文另收於李明輝編：《儒家經典詮釋方法》，台北：喜瑪拉雅研究發展基金會，2003，頁337-372。）
8. 《明清儒學轉型探析——從劉蕺山到戴東原》，香港：中文大學出版社，2000，269頁。
9. “On the Confucian Resources of the Study of Environmental Ethics”, Ching Feng, Vol.2, Number 1-2 (New Series), 2001, pp.3-20.
10.“Critique and Reconciliation: On the Dialogue between Contemporary Neo-Confucian Philosophy and Christianity”, Ching Feng, Vol.1, Number 1 (New Series), 2000, pp.35-46.
目录信息
读后感
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用户评价
一本好的学术书，不仅仅在于它提供了多少信息，更在于它能够如何引导读者的思考。我期待《明清儒学转型探析》能够提供一个严谨的分析框架，帮助我理解明清儒学转型背后的深层原因。这种转型，绝不仅仅是学术上的概念更迭，它必然与当时的社会现实、政治需求、经济发展以及文化交流等多种因素息息相关。我想了解，这些外部因素是如何渗透到儒学思想内部，促使其发生变化的？例如，商品经济的发展是否影响了人们的价值观念，从而促使儒学做出相应的调整？科举制度的演变又对儒学的内容和形式产生了怎样的影响？这些宏观的社会背景与微观的思想变迁之间的联系，是我非常想在这本书中找到答案的。
评分从书名《明清儒学转型探析》来看，这本书很有可能涉及了对不同学派和思想家在明清时期思想演变过程中的具体论述。我个人对阳明心学在明代的兴盛及其对后世的影响，以及明清之际出现的各种新思潮，例如一些学者对程朱理学的反思和批判，以及新兴的朴学思潮等都非常感兴趣。我希望这本书能够详细地梳理这些重要的思想脉络，并分析它们之间的相互关系和影响。例如，我想知道，阳明心学在明代后期如何受到挑战，又在清代得到了怎样的回应？清代的儒学研究，特别是汉学和宋学的争论，是如何影响儒学的整体转型的？这些具体的学派和思想的流变，是构成明清儒学转型图景的基石，也一定是本书着重探讨的内容。
评分我对明清时期的思想史一直抱有浓厚的兴趣，而儒学作为中国传统思想的核心，其在明清时期的演变更是研究的重中之重。这本书的题目《明清儒学转型探析》恰好抓住了我最想了解的脉络。虽然具体内容我尚未细读，但从这个标题本身，我就能感受到作者将要带领我进行一次系统而深入的学术考察。转型，这个词本身就充满了动态的意味，它暗示着一个过程，一个从旧到新的变化，一个挑战与革新的并存。我很好奇，在这个承前启后的关键时期，儒学是如何面对来自社会、政治、文化以及其他思想流派的挑战的？它的哪些方面发生了根本性的改变？这种改变是渐进的还是激烈的？又是由哪些关键人物和思想事件所推动的？我对这些问题的答案充满好奇，也相信这本书能够提供一个清晰而有力的解答。这种对思想变迁的探寻，不仅仅是对历史的追溯，更是对当下思想文化发展的一种启示。
评分在阅读任何一本学术著作之前，我都会习惯性地去关注作者的研究背景和学术成就，这有助于我初步判断其研究的可靠性和深度。尽管我还没有查询作者的具体信息，但《明清儒学转型探析》这个题目所展现出的研究方向，本身就预示着作者是一位在明清思想史领域有着深厚积累的学者。探析，这个词也并非泛泛而谈，它意味着作者将带领我们进行细致的梳理、深入的剖析，而不是简单的介绍和概括。这种严谨的研究态度，是我在阅读学术著作时最看重的。我期待作者能够运用扎实的史料和敏锐的洞察力，为我们呈现一个清晰的明清儒学转型图景。我也相信，通过对这一转型的深入探析，我们不仅能更深刻地理解明清时期的社会与思想，也能对儒学在中国历史长河中的生命力有更全面的认识。
评分我对历史的理解，往往是通过对关键节点和转折时期的深入研究来完成的。明清时期在中国历史上无疑是一个重要的转折点，而儒学的转型更是这一转折中的重要组成部分。我想通过阅读《明清儒学转型探析》，更深刻地理解明清时期中国社会和文化是如何从一个阶段迈向另一个阶段的。这种理解，不仅是对历史事实的认知，更是对历史发展规律的把握。我希望这本书能够为我提供一个宏观的视角，让我能够将明清儒学的转型置于整个中国历史的大背景下进行考察，从而更好地理解它在历史长河中的位置和意义。
评分当我拿起一本书，我希望它不仅仅是知识的传递，更能引发我与作者、与历史的对话。《明清儒学转型探析》这个书名，让我预感到这会是一次充满思想碰撞的阅读体验。我期待作者能够提出一些具有启发性的观点，挑战我固有的认知，让我能够从新的角度去审视明清儒学。也许作者的研究会揭示出一些不为人知的侧面，或者会提供一种全新的解读方式，从而拓宽我的视野，加深我对这一历史时期的理解。我希望这本书能够成为一个引子，激发我进一步的思考和探索，让我能够在这个领域有更深入的认识。
评分我喜欢阅读那些能够引发我深入思考的图书，而《明清儒学转型探析》恰恰具备了这样的潜力。明清是中国历史上一个充满变革的时期，社会结构、经济形态、文化观念都在发生着深刻的变化，而作为主导思想的儒学，必然也在这场变革中扮演了重要的角色，或者说，它本身也经历了巨大的转型。我期待这本书能够详细地阐述在这样的时代背景下，儒学是如何适应、如何发展，又是如何被重新解读和构建的。我想了解，在这场“转型”中，哪些传统的儒家思想得到了延续和发扬，哪些又被扬弃或改造？新的思想元素是如何融入儒学的体系之中，并最终形成新的形态？这些问题都深深地吸引着我，让我迫不及待地想要翻开书页，去探索其中的奥秘。
评分一本好的图书，就如同一个值得信赖的朋友，能够陪伴我度过一段有意义的时光。《明清儒学转型探析》这个书名，就给我带来了这样的感觉。它承诺了一个关于思想变迁的深入探索，一个关于历史智慧的重现。我期待它能够提供丰富的知识，精辟的分析，以及引人入胜的论述。我希望在阅读过程中，能够感受到作者对这一研究领域的深深热爱和执着，也希望它能带给我一种学习的乐趣和收获的满足感。虽然我还没有开始阅读，但仅凭书名和其所承诺的研究方向，我就已经对其充满了期待，并相信它会是一次非常有价值的阅读体验。
评分这本书的封面设计就散发着一种沉静而厚重的学术气息，淡淡的宣纸黄搭配着典雅的宋体字，让人一眼就能感受到其中蕴含的严谨与深度。虽然我还没来得及完全翻阅，但仅凭这初步的视觉印象，我就对其内容充满了期待。封面设计不仅仅是简单的包装，它更是对书籍气质的直观传达，而《明清儒学转型探析》无疑在这方面做得非常出色。它没有落入当下一些图书追求浮夸、刺眼设计的窠臼，而是选择了一种内敛而有品味的方式，预示着这本书将是一场深入的、有思想的学术对话。我个人尤其偏爱这种带有传统文化印记的设计风格，它仿佛能够穿越时空，将读者引领到那个风云变幻、思想激荡的时代。这样的封面，无疑为我进入书中的世界打下了良好的心理基础，让我更加渴望去探寻明清时期儒学究竟经历了怎样的转型，这种转型又对后世产生了怎样深远的影响。我仿佛已经能想象到，在灯光下，我将如何沉浸在这本书的字里行间，与历史对话，与思想碰撞，体验一次难忘的阅读之旅。
评分对于我而言，阅读学术书籍的另一个重要目的是学习作者的研究方法和论证逻辑。从《明清儒学转型探析》的书名来看，这本书的“探析”二字，预示着作者会采用一种深入细致的探究方式。我希望作者能够清晰地阐述其研究思路，例如，他将如何界定“转型”的概念，又将以哪些具体的史料作为依据来支持其论点。是侧重于文献的梳理和考证，还是更注重思想的逻辑分析和概念辨析？亦或是两者兼而有之？我非常期待能够从作者的研究过程中学习到如何进行严谨的学术研究，如何在复杂的历史文献中提炼出有价值的见解，并构建出有说服力的学术论证。这种方法论层面的收获，对我自身的学术学习和研究将大有裨益。
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