具体描述
作者简介
琉善（Lucian，约125年-180年），生于叙利亚的萨莫萨塔，罗马帝国时代的希腊语讽刺作家。古罗马的物质论者和无神论者。是古代文学中最后一位重要作家、希腊语讽刺散文家。 琉善出生于叙利亚幼发拉底河畔一个手工业者家庭。小时曾学过雕刻，后遍游小亚细亚、希腊、意大利，又到小亚西亚西岸的以弗所、斯米尔纳等地游历，攻读了演说家、诗人和历史学家的著作，成为修辞学家。约164年到雅典定居，开始研究哲学，成了哲学家。曾任律师、修辞教师、官吏。
他的著作约有八十种，讽刺古代社会瓦解时期各种宗教、哲学流派、修辞、文学等方面。他把当时的哲学家们看作当众出洋相的丑角。他反对毕达戈拉斯、苏格拉底、柏拉图，而赞颂恩培多克勒、赫拉克利特、德谟克利特和伊壁鸠鲁，认为德谟克利特和赫拉克利特的哲学是“最好的哲学”。早在公元2世纪，著名的讽刺作家琉善这样奚落哲学家：他们懒散、好辩、自负、易怒、贪吃、愚蠢、狂妄自大、目空一切，用荷马的话来说，是“地球上的负担”。他们分成若干学派，想出各种迷人的字眼，有的自称斯多亚派，有的自称学园派，有的自称伊壁鸠鲁派，有的自称逍遥派，此外，还有些更可笑的派别。……东游西荡，用虚伪的外衣掩盖着可憎的恶习，很像悲剧演员，一旦有人剥去他们的面具和绣金的服装，剩下的就只是可笑的小人物，用七个德拉克马雇来夺奖品的戏子。琉善是愤世嫉俗之人，不独对哲学家极尽尖刻批判之能事。但他的确表达出一种公众印象，认为哲学家言行不一、不务实事、逞强好辩、怪诞离奇。当时哲学家的社会地位并不低，经常活动于宫廷和权贵之家，大多数哲学家出生贵族或富裕家庭。琉善所描绘的哲学家形象反映的是哲学理论上的贫乏、思想上的危机和行动上的伪善。实际上，希腊哲学在罗马晚期处于衰败这一事实不但有表可征，而且有因可循。他认为宇宙不是被创造的，灵魂和肉体是不可分的，反对灵魂不死的观点。他根据社会不合理的现象论证神的不存在。认为命运是不可信的，敬神没有必要。敬神的发展过程表明：是人创造了神，而不是神创造了人。他指出，基督教从创立时起就带有“欺骗和伪造历史”的特点，它为无赖骗子进行欺诈提供了条件。 琉善的思想对意大利的鲍狄诺、荷兰的D.爱拉斯谟、英国的 T.莫尔、法国的伏尔泰、俄国的罗蒙诺索夫和Α.И.赫尔岑等都发生过积极影响。
他最主要的作品有：《诸神的对话》，以生动活泼的语言，剥掉了神的尊严。《死者的对话》讽刺社会上的虚荣、欺骗、追求暴利的风气。讽刺故事《伯列格林努斯之死》写流氓利用人们对基督教的信仰进行欺骗。《一个真实的故事》以荒诞不经的航海游记形式，讽刺当时的历史、游记、诗歌、哲学、考据等著作。在《亚历山大——伪先知》（献给一位名叫刻尔苏斯的伊壁鸠鲁主义者）一文中，琉善用他自己给刻尔苏斯写信的方式，深刻揭露了亚历山大（不是亚历山大皇帝）的骗术，从而揭露了预言的欺骗性。当罗马与日尔曼之间的战争达到白热化时，亚历山大却发了一道神示：只要将两个库怕勒的侍者（狮子）和许多香草扔进多猫河里，就会获得胜利与和平。马可奥勒罔皇帝照办了，但是，他们扔进河里的狮于游到对岸之后被日尔曼人打死了，罗马军队大败而归，死伤两万多人，随后亚得里亚海岸的多阿奎勒亚沦陷了。琉善通过亚历山大的具体事例，指出所谓“预言”、“神示”都是骗人的，从而告诫人们不要相信宗教迷信。他说，相信鬼神，而不去认识现实事物，做深入细致的调查工作，只能导致实践的失败。他的散文风格轻快，富于机智，爱引用古希腊文学、历史、哲学中的辞句，也染上修辞的习尚。周作人曾翻译其作品（他照希腊语发音译为路吉阿诺斯），结集为《路吉阿诺斯对话集》出版。
目录信息
译本序
伊卡洛墨尼波斯——云上人
摆渡——僭主
卡戎——观察者
出售哲学
还阳者——钓鱼人
*****************************
冥间的对话
1（1）第欧根尼和波吕丢刻斯的对话
3（10）墨尼波斯、安菲罗科斯和特洛福尼俄斯的对话
4（14）海尔梅斯和卡戎的对话
11（21）克剌忒斯和第欧根尼的对话
16（11）第欧根尼和赫剌克勒斯的对话
20（6）墨尼波斯和埃阿科斯的对话
24（29）第欧根尼和毛索罗斯的对话
26（8）墨尼波斯和刻戎的对话
30（24）弥诺斯和索斯特剌托斯的对话
神的对话
2（6）厄洛斯和宙斯的对话
5（8）宙斯和赫拉的对话
7（11）赫淮斯托斯和阿波罗的对话
9（12）波塞冬和海尔梅斯的对话
13（15）宙斯、阿克勒庇俄斯和赫剌克勒斯的对话
21（1）阿瑞斯和海尔梅斯的对话
24（4）海尔梅斯和玛娅的对话
25（24）宙斯和赫利俄斯的对话
被盘问的宙斯
论献祭
普罗米修斯
演悲剧的宙斯
神的会议
佩雷格林之死
亚历山大——假预言者
*****************************
附录：译名对照表
· · · · · · (收起)
读后感
《琉善哲学文选》本身来说是一本稀有之物，琉善本身不是哲学家，是著名的小说家，当然苦雨斋的译本也很有名。 商务印书馆似乎没有给本书重印过，记得只有罗念生全集收录过部分，本书的哲学性主要在于，对犬儒学派的记述（更为准确的说是嘲讽） 而后面关于迷信与宗教的忠实记述...
评分《琉善哲学文选》本身来说是一本稀有之物，琉善本身不是哲学家，是著名的小说家，当然苦雨斋的译本也很有名。 商务印书馆似乎没有给本书重印过，记得只有罗念生全集收录过部分，本书的哲学性主要在于，对犬儒学派的记述（更为准确的说是嘲讽） 而后面关于迷信与宗教的忠实记述...
评分《琉善哲学文选》本身来说是一本稀有之物，琉善本身不是哲学家，是著名的小说家，当然苦雨斋的译本也很有名。 商务印书馆似乎没有给本书重印过，记得只有罗念生全集收录过部分，本书的哲学性主要在于，对犬儒学派的记述（更为准确的说是嘲讽） 而后面关于迷信与宗教的忠实记述...
评分《琉善哲学文选》本身来说是一本稀有之物，琉善本身不是哲学家，是著名的小说家，当然苦雨斋的译本也很有名。 商务印书馆似乎没有给本书重印过，记得只有罗念生全集收录过部分，本书的哲学性主要在于，对犬儒学派的记述（更为准确的说是嘲讽） 而后面关于迷信与宗教的忠实记述...
评分《琉善哲学文选》本身来说是一本稀有之物，琉善本身不是哲学家，是著名的小说家，当然苦雨斋的译本也很有名。 商务印书馆似乎没有给本书重印过，记得只有罗念生全集收录过部分，本书的哲学性主要在于，对犬儒学派的记述（更为准确的说是嘲讽） 而后面关于迷信与宗教的忠实记述...
用户评价
我周围的朋友们都在读一些畅销书，但我却沉迷于这本书带给我的那种“慢阅读”的乐趣。它就像是一座需要耐心攀登的高塔，每一步都踏实而坚固。作者对知识体系的掌握程度令人叹服，他似乎能游刃有余地在不同的思想流派之间架设桥梁，而不是固守一隅。这本书给我最大的启发在于，它强调了“理解的努力”本身就是一种意义的生成。作者并没有强迫我接受他的全部观点，而是提供了一套极其严谨的分析工具，让我能够独立地去解构我所面对的世界。这本书的篇章组织非常巧妙，从基础概念的界定，逐步推进到复杂系统的构建，逻辑上的连贯性几乎无懈可击。读完之后，我不仅对某些哲学议题有了更深入的理解，更重要的是，我的思维方式得到了一次彻底的洗礼和重塑，让我对知识的获取和整合有了全新的认识和期待。
评分我必须得说，这本书的内容密度高得惊人，我花了整整一周的时间，才勉强消化完前面三分之一的内容，但那种“读有所得”的满足感是无与伦比的。作者的叙事风格非常具有个人特色，不像传统哲学著作那样板着脸孔，反而多了一份近乎于诗意的诘问。他似乎对人类精神世界的波动有着异常敏锐的洞察力，笔下的论述常常能精准地击中我内心深处那些难以言喻的感受。特别是关于“时间性”的探讨部分，他将康德式的严格分析与现象学的直观描述完美地融合在一起，读起来既有逻辑的严密感，又有身临其境的体验感。我特别留意了作者对一些经典哲学家的引用和批判，他的观点往往不是简单的继承或反对，而是建立在深刻理解基础上的“重塑”。每一次阅读，都像是在与一位博学而又极富激情的思想家进行一场高强度的对话。这本书的排版和字体选择也为阅读体验增色不少，长时间阅读眼睛也不会感到疲劳，这对于这种需要高度集中注意力的文本来说，是极其重要的细节。
评分这本书的语言风格真是太迷人了，带着一种古典的庄重感，但又不失现代的锐利。它不是那种堆砌晦涩术语的“学院派”作品，而是努力想让深奥的议题贴近人类最根本的经验。我尤其喜欢作者在文章收尾时所展现出的那种近乎于悲悯的关怀，仿佛在经过了所有冰冷、严格的逻辑推演之后，作者并没有忘记我们作为有血有肉的个体所面临的生存困境。他总能将抽象的本体论问题，最终落脚到个体如何面对自身的有限性与自由选择的张力之上。这使得这本书读起来既有智识上的满足，又有情感上的共鸣。我感觉作者在用一种近乎于艺术家的敏感度来处理哲学问题，使得原本干涩的论述拥有了生命力和温度。这本书需要反复阅读，因为你每次读，都会从不同的层次品味出新的含义，就像是在欣赏一幅细节极其丰富的油画，每一次驻足都能发现新的光影变化。
评分这本书的封面设计实在是太吸引人了，那种深沉的蓝色调配上鎏金的字体，初见之下就让人联想到某种古老而深邃的智慧。我本来是抱着试试看的心态翻开的，没想到里面的文章结构和论述方式，简直像是一场精心编排的智力迷宫，每走一步都需要全神贯注。作者对于概念的剖析极其细致，尤其是在探讨“存在”与“意义”这两个宏大命题时，他并没有提供一个现成的答案，而是像一位技艺高超的导游，带领我们穿梭在各种看似矛盾却又相互依存的哲学分支之中。我特别欣赏他处理辩证法的方式，不是简单地将对立面并置，而是深入挖掘它们相互转化的内在动力。读完第一辑的内容，我感觉自己的思维边界被极大地拓宽了，仿佛过去那些想不通的困惑，都有了新的观察角度。这种阅读体验是需要沉淀的，我甚至会时不时地停下来，合上书本，在脑海中重新构建他提出的那些复杂的逻辑链条。整本书的行文节奏把握得极好，深奥之处配上精妙的比喻，晦涩难懂之处又辅以严谨的逻辑推导，使得即便是初涉此领域的读者，也能找到跟进的阶梯。
评分说实话，这本书绝对不是那种可以躺在沙发上随手翻阅的休闲读物，它要求你拿出笔记本，准备好荧光笔，甚至可能需要查阅一些背景资料才能跟上作者的思路。我最欣赏它的地方在于其批判性思维的培养。作者在论证自己的核心观点时，总会先将所有可能的反驳意见都提前列举出来，然后逐一进行有力的反击，这种构建论证体系的方式，让我学到了如何进行更全面、更具防御性的思考。例如，在涉及伦理学的部分，他提出了一种极具挑战性的“义务的相对性”观点，这完全颠覆了我过去对绝对道德准则的固有认知。这种思想的冲击力非常强，让你不得不重新审视自己行为背后的驱动力。这本书更像是一部思维训练手册，而不是单纯的知识传授，它教会我如何提问，而不是急于给出答案。读完之后，我发现自己看新闻、分析社会事件的角度都变得更加多维和审慎了。
评分这人也写了最早的一部科幻小说 这么早的时代 大概是马克奥里略的时候吧
评分逗逼琉善
评分太可爱了
评分反唯心主义、反神学、反宗教、反强权，我喜欢！
评分逗逼琉善
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