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譯文極好。這本書當時齣版極少，居然能在學院的圖書室見到，而且藉閱之人亦不少。所記載的事，甚至略有經文的味道，恐怕是故意做齣來的玄妙感覺吧。

譯文極好。這本書當時齣版極少，居然能在學院的圖書室見到，而且藉閱之人亦不少。所記載的事，甚至略有經文的味道，恐怕是故意做齣來的玄妙感覺吧。

日本曆史簡述史，從上古神話開始到民間傳說。記述日本神話的開端及演變，以及天皇世襲的更迭及天皇子嗣。比較有趣的地方在於日本神話和周邊亞洲諸國神話的交叉，如中國神話中的誇父與天照命，日本神話與印度神話的交疊。大緻瞭解瞭日本神的體係，也對萬物有靈的思想有瞭粗淺的認識，天照命、月讀命、建速須佐之男，以及主神伊邪那岐與伊邪那美。對於天皇的傳承則寫的比較簡略，隻記述瞭天皇治國所在，娶妻及子嗣，對於天皇的生平則無有記述，大概是以天皇為神，則凡人是不能記述的。隻有極個彆的天皇纔有生平。總體而言古事記的內容稍顯枯燥，又因為人名的音讀翻譯和訓讀的對照使得更難記憶，不過可以當做一本工具書來實時查找天皇神係的傳承。讀日本曆史時候總會想去對照中國史，區彆在於日本的天皇體係保證瞭日本不會齣現改朝換代，亦算是差異。

日本曆史簡述史，從上古神話開始到民間傳說。記述日本神話的開端及演變，以及天皇世襲的更迭及天皇子嗣。比較有趣的地方在於日本神話和周邊亞洲諸國神話的交叉，如中國神話中的誇父與天照命，日本神話與印度神話的交疊。大緻瞭解瞭日本神的體係，也對萬物有靈的思想有瞭粗淺的認識，天照命、月讀命、建速須佐之男，以及主神伊邪那岐與伊邪那美。對於天皇的傳承則寫的比較簡略，隻記述瞭天皇治國所在，娶妻及子嗣，對於天皇的生平則無有記述，大概是以天皇為神，則凡人是不能記述的。隻有極個彆的天皇纔有生平。總體而言古事記的內容稍顯枯燥，又因為人名的音讀翻譯和訓讀的對照使得更難記憶，不過可以當做一本工具書來實時查找天皇神係的傳承。讀日本曆史時候總會想去對照中國史，區彆在於日本的天皇體係保證瞭日本不會齣現改朝換代，亦算是差異。

圖書館

六朝以前，文学作为独立的一科尚未自觉，不管是诗骚辞赋、杂文乐府，还是章表碑诔、召策史传……通通归结在“文”的麾下，动笔行文，必追求文采，所以《史记》虽为“史家之绝唱”，又称“无韵之离骚”。即使在六朝之后，史传撰述的文学传统也一直延续。日本古典文化受中...

比起不确定，人们更愿意接受那些笃定的，虽然说来话长，但是源远流长、耐人寻味的历程。英国作家伊恩•麦克尤恩对于人生有一个很美好的想象，“它更像是一条河，每时每刻都在流动和变化，你却无法矫直它”。或许在这里，小说家是参照了“历史决定论”的观点来描述人的“历...  

日本的神话,系同中国的天津神,入侵日本的土著神国津神....其实系以前古人迁移去日本的事件...中国万岁.  

（前半段是小美人鱼一般的故事，王后得到了天皇的宠爱，却因为必须要承担妹妹对兄长负有的职责而告别并殉死了，天皇问：“你所结的衣带，有谁可以解得呢？”她荐了两位高洁的王女。这一问一答却也是在说：沙本毗卖所结的衣带，由沙本毗卖亲手解去了。） 四 垂仁天皇 二 沙本...