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古事记

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(日)安万侣
国际文化出版公司
周作人
1990-12
1200册
2.90元
平装
9787800496127

图书标签: 日本  周作人  神话  安万侣  日本文学  古事记  日本文化  文学   


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发表于2024-11-21

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图书描述


著者简介

安万侣,日本奈良时代(710—794)的文官,奉当时元明天皇敕令编写本书,其时官从正五位。本书是安万侣根据舍人稗田阿礼的口述,记录、编写而成。

译者周作人(1885—1967),浙江绍兴人,中国现代著名散文家、翻译家、思想家。一生著译传世约1100万字,其中翻译作品居一半有余。


图书目录


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用户评价

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日本历史简述史,从上古神话开始到民间传说。记述日本神话的开端及演变,以及天皇世袭的更迭及天皇子嗣。比较有趣的地方在于日本神话和周边亚洲诸国神话的交叉,如中国神话中的夸父与天照命,日本神话与印度神话的交叠。大致了解了日本神的体系,也对万物有灵的思想有了粗浅的认识,天照命、月读命、建速须佐之男,以及主神伊邪那岐与伊邪那美。对于天皇的传承则写的比较简略,只记述了天皇治国所在,娶妻及子嗣,对于天皇的生平则无有记述,大概是以天皇为神,则凡人是不能记述的。只有极个别的天皇才有生平。总体而言古事记的内容稍显枯燥,又因为人名的音读翻译和训读的对照使得更难记忆,不过可以当做一本工具书来实时查找天皇神系的传承。读日本历史时候总会想去对照中国史,区别在于日本的天皇体系保证了日本不会出现改朝换代,亦算是差异。

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译文极好。这本书当时出版极少,居然能在学院的图书室见到,而且借阅之人亦不少。所记载的事,甚至略有经文的味道,恐怕是故意做出来的玄妙感觉吧。

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再读一遍,或有所获。

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日本人都好乱

读后感

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《古事记》是日本第一部文学作品,包含了日本古代神话、传说、歌谣、历史故事等。安万侣于和铜五年(公元712年)1月28日编纂完成,由第四十代的天武天皇审定。从建国神话到推骨时代,被记载进去。全书用汉字写成,于语序上虽以汉语的主谓宾语法为主,但日语的语法结构也时而出...  

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《古事记》是日本第一部文学作品,包含了日本古代神话、传说、歌谣、历史故事等。安万侣于和铜五年(公元712年)1月28日编纂完成,由第四十代的天武天皇审定。从建国神话到推骨时代,被记载进去。全书用汉字写成,于语序上虽以汉语的主谓宾语法为主,但日语的语法结构也时而出...  

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六朝以前,文学作为独立的一科尚未自觉,不管是诗骚辞赋、杂文乐府,还是章表碑诔、召策史传……通通归结在“文”的麾下,动笔行文,必追求文采,所以《史记》虽为“史家之绝唱”,又称“无韵之离骚”。即使在六朝之后,史传撰述的文学传统也一直延续。日本古典文化受中...

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《古事记》,在大学的图书馆,一阴暗的角落里翻到的,当然不是这版,记得书皮都烂了,我还给补上了,当时觉得这部书肯定不会再有了。 记述日本的神话起源,找词来形容的话,应该是自然主义崇拜,对力量的绝对服从,原始情感的无限制扩大。再反过来读《菊与刀》,别有一番味道。...  

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六朝以前,文学作为独立的一科尚未自觉,不管是诗骚辞赋、杂文乐府,还是章表碑诔、召策史传……通通归结在“文”的麾下,动笔行文,必追求文采,所以《史记》虽为“史家之绝唱”,又称“无韵之离骚”。即使在六朝之后,史传撰述的文学传统也一直延续。日本古典文化受中...

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