图书标签: 禅宗  佛教  佛学  禅·佛  周裕锴  宗教  百僧一案  文学   

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乘言者丧，滞句者迷，啐啄之机不可透

三星半，选材和引文挺好的，解读部分我觉得也还行吧，毕竟定位摆在那里。

禅宗入门书。语言作为存在之家，无法抛却，但禅悦尚在言语之外。大如春意胜于秋露滴芙蕖，同于吾心似秋月，无物堪比伦。一切山川风月花鸟白牛穿衣吃饭皆是悟道…

適合我這種一竅不通的人吧。借由此了解一些禪宗公案，還是對禪宗的術語了解太少，會迷失在語詞之間。哈哈哈~按禪宗來講，這樣是要出問題的哈哈哈~

深入浅出，了解禅宗公案的好读本~

禅宗从一开始的释迦“拈花微笑”就已经确立了“不立文字，教外别传”的宗旨，然而正如周裕锴先生指出的：“语言是存在的家园。”如果真的没有一点文字流传，那么达摩一宗，也是扫土而尽了。于是，在需要照顾两全的前提下，禅宗有了公案这样一种言说的方式。而这种言说的...

禅宗从一开始的释迦“拈花微笑”就已经确立了“不立文字，教外别传”的宗旨，然而正如周裕锴先生指出的：“语言是存在的家园。”如果真的没有一点文字流传，那么达摩一宗，也是扫土而尽了。于是，在需要照顾两全的前提下，禅宗有了公案这样一种言说的方式。而这种言说的...

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禅宗从一开始的释迦“拈花微笑”就已经确立了“不立文字，教外别传”的宗旨，然而正如周裕锴先生指出的：“语言是存在的家园。”如果真的没有一点文字流传，那么达摩一宗，也是扫土而尽了。于是，在需要照顾两全的前提下，禅宗有了公案这样一种言说的方式。而这种言说的...