百僧一案

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出版者:上海古籍出版社
作者:周裕锴
出品人:
页数:201
译者:
出版时间:2007-8
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532545940
丛书系列:
图书标签:
  • 禅宗
  • 佛教
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  • 周裕锴
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  • 百僧一案
  • 文学
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  • 历史
  • 小说
  • 探案
  • 智慧
  • 哲思
  • 人性
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具体描述

作为典范案例的祖师言行,公案充满了智慧,活泼机智,聪明幽默,不仅闪烁着佛性的光辉,而且饱含着人生的哲理。按照禅宗的观念,公案的意蕴本来是无法言说的,但是语言是存在的家园,即使公案中最荒诞、最不合乎理性的部分,也必然因其代表着一种特殊的存在方式而具有一个概念的形式、概念的结构,因而也必然具有一个可理解的意义。《百僧一案-参悟禅门的玄机》是破译公案密码的一次尝试,希望能通过“知识的考古”来恢复其深藏于历史的云山雾罩中的本来面目。

好的,这是一部名为《百僧一案》的图书的详细简介,该简介并未提及《百僧一案》的内容。 《古镜迷踪:大理寺的缄默之证》 导言:迷雾中的真相,时间里的残响 在北魏末年,一个王朝行将就木的时代背景下,权力斗争如同潮水般汹涌。长安,这座曾经辉煌的都城,如今被阴影笼罩。朝堂上的党争暗流涌动,士族与寒门的矛盾日益尖锐,而这一切的背后,似乎总有一双看不见的手在拨弄着棋局。 《古镜迷踪:大理寺的缄默之证》并非一部简单的历史演义,它是一幅描绘了那个时代复杂人性与制度困境的画卷。故事的主角,并非庙堂之上的权贵,而是潜藏在阴影中的一名正直的下级官员——沈清河。 沈清河,初入大理寺,满腔热血,渴望匡扶正义。然而,他很快便发现,这个负责司法审判的最高机构,早已被复杂的政治势力所渗透。律法,在这个时代,不再是公正的标尺,而是权力的工具。 第一卷:长安暗流 故事始于一桩看似简单的命案:一名在朝中颇具声望的清流官员,离奇死于家中,现场留下的唯一线索,是一面破碎的青铜古镜。这面古镜,被认为蕴含着某种不祥的预兆,但真正的秘密,却深藏于镜面碎片之下。 沈清河受命负责此案,起初,他以为这只是一个普通的谋杀或自杀事件。但随着调查的深入,他接触到了一系列看似无关的线索:朝中关于盐铁专营的争论、边境战事中物资的克扣、以及地方豪强与宦官集团之间错综复杂的利益链条。 他发现,死者并非如外界传闻般清廉,其背后隐藏着一个庞大的商业网络,涉及多位高官。每当他接近真相,总会有神秘的力量从中阻挠,关键证人离奇失踪,或是证据凭空消失。大理寺内部,也出现了分歧,有人主张尽快结案,以平息事态;有人则暗中支持沈清河,希望借此机会揭露腐败。 第二卷:风雪夜归人与古物之谜 为了寻找那面古镜的来历,沈清河不得不离开长安,前往遥远的关外。在那里,他结识了一群特殊的群体——一群以修复古董为生的民间匠人。他们或许不通文墨,却对历史的纹理有着独特的理解。 在与匠人的交流中,沈清河了解到,那面古镜并非普通的铜器,而是一种古代用于记录特殊事件的“秘藏镜”。它的制作工艺失传已久,而镜子上的残缺花纹,似乎指向了某个早已被遗忘的皇室秘辛。 这次旅程,充满了艰险。不仅要提防朝廷眼线的监视,还要应对不法之徒的觊觎。在一次与盗墓贼的交锋中,沈清河意外获得了一份残缺的家族族谱,这份族谱揭示了死者与一个隐世望族的紧密联系,而这个家族,据说掌握着影响王朝气运的关键秘密。 第三卷:制度的困境与人性的抉择 回到长安后,局势变得更加紧张。太子与皇子之间的权力斗争白热化,许多人都试图将这起命案牵扯到夺嫡之争中,以达到自己的政治目的。沈清河发现,自己的调查已经不再是单纯的司法案件,而是滑向了政治的漩涡。 他面临着艰难的抉择:是遵循大理寺高层的指示,草草结案,保全自身,还是冒着性命的危险,将真相公之于众?他身边的人,开始一个个地暴露出身上的伪装,曾经的盟友可能成为暗中的敌人。 最终,沈清河通过对族谱的解读和对古镜碎片的细致分析,找到了关键的突破口。他发现,那面镜子记录的并非某人的罪证,而是一份关于边疆军饷被贪污的账目,这份账目直指朝中数位重臣,甚至触及了皇室的利益。 尾声:缄默的真相与未竟的篇章 在一次惊心动魄的对峙中,沈清河将所有证据呈上。然而,他所面对的并非一个简单的审判庭,而是一个被利益和恐惧深度捆绑的权力阶层。真相虽然被揭示,但最终的裁决,却显得异常“审慎”。 朝廷决定对涉事官员进行有限度的惩处,以维持表面的稳定,而那些更深层次的腐败,则被刻意掩盖。沈清河的努力,虽然没有彻底扭转乾坤,但却在僵化的体制中留下了一道裂痕。 故事的最后,沈清河选择了辞官归隐,带着对这个时代的复杂情感,以及那面修复了的古镜,走入了历史的迷雾之中。古镜中映照出的,不仅是过去的景象,更是对未来变局的隐喻。 主题探讨: 《古镜迷踪》深入探讨了在权力结构下,个体司法人员的困境与挣扎。它审视了“正义”在不同政治环境中的不同表现形式,以及历史的洪流如何裹挟着无数个人的命运。本书以缜密的逻辑、层层递进的悬念,带领读者体验一出权力与良知的角力大戏。

作者简介

目录信息

前言/1拈花微笑/1廓然无圣/4面壁九年/6立雪断臂/8皮肉骨髓/10傅大士讲经竞/12空手把锄头/14百鸟不衔花/16本来无一物/18菩提作么长/20风动幡动/22一宿觉/24说似一物即不中/26磨砖作镜/28庐陵米价/30无缝塔/32日面佛月面佛/34藏头白海头黑/36经入藏禅归海/38百丈野鸭子/40野狐参禅/42闻鼓吃饭/44南泉卖身/46南泉斩猫/48作女人拜/50南泉水牯牛/52一味禅/54梅子熟也/56石巩张弓/58一口吸尽西江水/60丹霞烧木佛/62药山升座/64云在青天水在瓶/66枯者是荣者是/68扬眉动目/70鸟窠吹布毛/72蜂钻窗纸/74露地白牛/76本色住山人/78拨灰得火/80踢倒净瓶/82沩仰体用/84黄檗安名/86长沙游山/88子湖一只狗/90胜光镬蚯蚓/92庭前柏树子/94斗劣不斗胜/96洗钵去/98吃茶去/1oo狗子无佛性/102真佛内里坐/104殿里底/106大道透长安/108瓶中出鹅/110通身是手眼/112千尺丝纶/114天皇遗饼/116桃花悟道/118一指头禅/120仰山画圆相/122搬柴会禅/124抛瓦击竹/126香严上树/128黄檗打维那/130无位真人/132过水睹影/134白衣拜相/136龙潭吹烛/138井觑驴/140父子之恩/142羚羊挂角/144曹家女/146寸丝不挂/148禾山解打鼓/150镜清啐啄机/152雨滴声/154云门干屎橛/156金沙滩头马郎妇/158栽田博饭吃/160洞山麻三斤/162银碗里盛雪/164新妇骑驴阿家牵/166莲花荷叶/168法眼毫厘有差/170竹来眼里眼到竹边/172古镜未磨/174丙丁童子来求火/176慧超问佛/178楼子闻曲/180黄龙三关/182三脚驴子弄蹄行/184触背关/186四大为坐榻/188吾无隐乎尔/190见山是山见水是水/192艳诗悟道/194倩女离魂/196薰风自南来/198竹篾子话/200
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读后感

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禅宗从一开始的释迦“拈花微笑”就已经确立了“不立文字,教外别传”的宗旨,然而正如周裕锴先生指出的:“语言是存在的家园。”如果真的没有一点文字流传,那么达摩一宗,也是扫土而尽了。于是,在需要照顾两全的前提下,禅宗有了公案这样一种言说的方式。而这种言说的...

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禅宗从一开始的释迦“拈花微笑”就已经确立了“不立文字,教外别传”的宗旨,然而正如周裕锴先生指出的:“语言是存在的家园。”如果真的没有一点文字流传,那么达摩一宗,也是扫土而尽了。于是,在需要照顾两全的前提下,禅宗有了公案这样一种言说的方式。而这种言说的...

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禅宗从一开始的释迦“拈花微笑”就已经确立了“不立文字,教外别传”的宗旨,然而正如周裕锴先生指出的:“语言是存在的家园。”如果真的没有一点文字流传,那么达摩一宗,也是扫土而尽了。于是,在需要照顾两全的前提下,禅宗有了公案这样一种言说的方式。而这种言说的...

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禅宗从一开始的释迦“拈花微笑”就已经确立了“不立文字,教外别传”的宗旨,然而正如周裕锴先生指出的:“语言是存在的家园。”如果真的没有一点文字流传,那么达摩一宗,也是扫土而尽了。于是,在需要照顾两全的前提下,禅宗有了公案这样一种言说的方式。而这种言说的...

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禅宗从一开始的释迦“拈花微笑”就已经确立了“不立文字,教外别传”的宗旨,然而正如周裕锴先生指出的:“语言是存在的家园。”如果真的没有一点文字流传,那么达摩一宗,也是扫土而尽了。于是,在需要照顾两全的前提下,禅宗有了公案这样一种言说的方式。而这种言说的...

用户评价

评分

这本书简直就是一场视觉盛宴,虽然我是在纸质书上阅读的,但文字构建的画面感实在太强了。那种对异域风情的描摹,那种对不同文化冲突与融合的探讨,写得鞭辟入里。我仿佛跟着主人公一起穿梭在那些古老的市集、神秘的寺庙和险峻的山脉之间,空气中似乎都弥漫着香料和尘土的味道。作者在构建宏大叙事的同时,对于细节的把控也达到了惊人的程度,无论是服饰的纹理、食物的气味,还是人们说话的腔调,都栩栩如生。让我印象深刻的是,作者对于“边缘人”群体的关注,他们如何在夹缝中生存,如何用自己的方式定义“家园”,这让我对“归属感”这个概念有了更深的理解。整体节奏紧凑,悬念设置得当,让人从头到尾都放不下这本书,恨不得一口气读完,然后沉浸在那种奇妙的异域情调中久久不能自拔。

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《山河故人》这本书,读完之后有一种被深深触动的感觉,尤其是在描绘个体命运与时代洪流交织时,作者的笔触细腻而有力。故事围绕着一条时间线展开,展现了几代人的爱恨情仇,那种宿命感和无力感让人心疼。我特别喜欢作者处理人物内心冲突的方式,那种不言而喻的挣扎和隐忍,比直接的爆发更有力量。书里对故乡、对亲情的描绘,带着一种近乎怀旧的温柔,让人忍不住回想起自己生命中那些无法复返的瞬间。虽然情节推进略显缓慢,但正是这种慢,才让人物的成长和环境的变迁显得真实可感。阅读过程中,我时常会停下来思考,我们究竟能抓住多少属于自己的东西,在时间的冲刷下,又会有多少珍贵的回忆被遗忘。这本书的文字本身就像一首悠长的民谣,带着历史的厚重感和生活本身的烟火气,值得细细品味。

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说实话,拿到这本学术性较强的作品时,我还有些忐忑,担心会晦涩难懂,但出乎意料的是,作者的叙述逻辑极其清晰,将一个复杂的理论体系梳理得井井有条。他没有采用那种高高在上的说教口吻,而是通过大量的案例分析和历史回溯来印证自己的观点,使得那些原本抽象的概念变得触手可及。我尤其欣赏作者在处理争议性议题时的中立和审慎,他总是能站在多个角度去审视问题,既不偏袒一方,也不回避矛盾。虽然我不是该领域的专业人士,但在阅读过程中,我感觉自己的认知边界被不断拓宽,对一些既定常识产生了合理的质疑。这本书对于任何想要深入了解某一社会现象的读者来说,都是一份宝贵的资料,读完后,感觉像是进行了一次系统而彻底的思维重塑。

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这部科幻小说给我的震撼是纯粹的、爆炸性的。它的想象力简直突破了天际,作者构建的世界观宏大而精妙,充满了令人惊叹的科技设定和哲学思辨。我很少读到能将物理学的复杂概念融入到如此跌宕起伏的故事情节中的作品。主角团的设定也极为成功,他们不仅仅是执行任务的工具人,每个角色都有自己深刻的道德困境和人性弱点,这种“不完美”使得他们在面对巨大危机时显得尤为真实和动人。情节的高潮迭起,每一次的转折都出乎意料,但回过头来看,又觉得是水到渠成的必然。读完最后一页,我坐在那里足足有五分钟,脑海里还在回放那些震撼的画面和对话,那种被未来感和未知感完全包裹的体验,是其他类型小说难以提供的。

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这是一本非常“安静”的书,它的力量不在于情节的跌宕,而在于对日常生活的精准捕捉和对人物内心世界的温柔解剖。作者的文字极具画面感,却又轻盈得像羽毛,不着痕迹地滑入读者的心房。故事的主线非常简单,也许就是我们身边正在发生的一件小事,但通过作者的细致描摹,这件小事被赋予了深刻的意义。我特别能体会到那种生活中的“失语”状态,很多情感,那些关于遗憾、关于错失、关于未竟的心愿,我们自己都说不清楚,但作者却能用最简洁的词语将其勾勒出来。它没有提供任何激烈的冲突或宏大的结论,只是提供了一个空间,让我们得以和自己内心深处那些微小、敏感的情绪重新相遇。读完后,心情是平和的,带着一种被理解后的释然。

评分

能用简短的语言描绘出这一百综公案,还是挺不易的,解读的也比较到位,该说破时说破,不该说时不说。确实,禅宗不是一门文字的学问,但是总需要有人用文字来解读。

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禅宗入门书。语言作为存在之家,无法抛却,但禅悦尚在言语之外。大如春意胜于秋露滴芙蕖,同于吾心似秋月,无物堪比伦。一切山川风月花鸟白牛穿衣吃饭皆是悟道…

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三星半,选材和引文挺好的,解读部分我觉得也还行吧,毕竟定位摆在那里。

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禅宗入门书。语言作为存在之家,无法抛却,但禅悦尚在言语之外。大如春意胜于秋露滴芙蕖,同于吾心似秋月,无物堪比伦。一切山川风月花鸟白牛穿衣吃饭皆是悟道…

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不懂不懂,由他去吧。

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