有限地球时代的怀疑论-未来的世界是垃圾做的吗

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出版者:科学
作者:田松
出品人:
页数:218
译者:
出版时间:2007-8
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787030197955
丛书系列:火蝴蝶文丛
图书标签:
  • 环保
  • 科普
  • 田松
  • 反科学
  • 社会学
  • 科学
  • 科学哲学
  • 怀疑论
  • 环境问题
  • 可持续发展
  • 未来学
  • 垃圾
  • 资源枯竭
  • 生态危机
  • 气候变化
  • 消费主义
  • 地球科学
  • 社会批判
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具体描述

《有限地地球时代的怀疑:未来的世界是垃圾做的吗?》收集了作者关于全球化、现代化、工业文明、传统的价值等问题的文章,从科学哲学及科学史的角度出发,通过若干具体的案例,对当下以科学技术为核心的工业文明进行了反思,对于当下大众话语中的一些流行观念进行了解构,并对传统的价值进行了重估。

作者简介

田松:吉林四平人,教过大学物理,当过报社采编,做过电视策划。于中国社会科学院获得哲学博士学位,于中国科学院获得理学(科学史)博士学位。现为北京师范大学哲学与社会学学院副教授。专业方向为科学史与科学哲学,涉及物理学哲学、科学人类学、科学传播、科学与艺术研究等领域。 近些年由反对科学主义开始,反思现代化和全球化,从此而关注环境问题,强调传统的价值,并试图把人类的生存与文明作为一个整体加以理解。 有《堂吉诃德的长矛——穿过科学话语的迷雾》、《血液与土壤》、《永动机与哥德巴赫猜想——江湖中的科学》等著作,并有《金华养生密旨与分析心理学》、《魔镜——埃舍尔的不可能世界》、《宇宙逍遥》、《在理解与信赖之间》等译著。

目录信息

总序
自序
一、一个民族需要传统
1 在空投的教育中失去传纠
2 在自己的家乡失去意义
3 一个民族需要传统
4 刀耕火种的生存智慧
5 话语权与传统的价值——以中国纳西族与美国阿米什为例
二、科学依据之外
1 科学话语权的争夺及策略
2 科学的迷信与迷信的科学
3 好的归科学,坏的归魔鬼
4 我凭什么相信我是正确的
5 一场好词儿争夺战的终结
6 中医为什么要有科学依据
7 人这种动物为什么要喝牛那种动物的奶
三、垃圾、工业的痼疾
1 未来的世界是垃圾做的
2 我们的文明,建立在垃圾之侧
3 为什么我们可以在都市的街头喝一瓶矿泉水——有限地球时代物质和能量的转化链条
4 第三类永动机
5 人类只有一个太阳
6 全球化的马达与多样性的砂轮
7 调门依然高昂,但是调子已经老了——读阿尔文·托夫勒之《财富的革命》
四、在现代化的下游
1 凭什么你可以过别人的生活
2 是谁要过别人的生活
3 保护水,保护我们的权利
五、眺望新的文明
1 让我们停下来,唱一支歌儿吧
2 一个民族需要理想
3 要年薪多少才能日日欢歌
4 人的尊严何以体现
5 我们正正处在文明的转折点上
参考文献
文章出处详注
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

我相信田松所说的,经济发展和物质建设无益于人类和环境,如果人类想在地球上多生存一会儿,人类应该主动销毁大规模杀伤武器,计划生育,能够选择安乐死,信奉佛教的生死观,舍我,无为,顺应与自然共消长的“道”。  

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我相信田松所说的,经济发展和物质建设无益于人类和环境,如果人类想在地球上多生存一会儿,人类应该主动销毁大规模杀伤武器,计划生育,能够选择安乐死,信奉佛教的生死观,舍我,无为,顺应与自然共消长的“道”。  

评分

大概十年前,我还刚刚参与农村发展工作时,读到一篇文章——《要多少年薪才能日日欢歌》,当时就觉得,文中看待农村发展的视角很受用。于是也记住了文章的作者田松。 时隔十年,知道原来在做科学哲学的田松就是当年写那篇文章的田松,又得友人推荐此书,读来可谓酣畅淋漓。 ...  

评分

我相信田松所说的,经济发展和物质建设无益于人类和环境,如果人类想在地球上多生存一会儿,人类应该主动销毁大规模杀伤武器,计划生育,能够选择安乐死,信奉佛教的生死观,舍我,无为,顺应与自然共消长的“道”。  

评分

大概十年前,我还刚刚参与农村发展工作时,读到一篇文章——《要多少年薪才能日日欢歌》,当时就觉得,文中看待农村发展的视角很受用。于是也记住了文章的作者田松。 时隔十年,知道原来在做科学哲学的田松就是当年写那篇文章的田松,又得友人推荐此书,读来可谓酣畅淋漓。 ...  

用户评价

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我是在一个周末的下午开始阅读这本书的,原本是想找本轻松的书来放松一下,结果却一头扎进了作者构建的那个充满矛盾和张力的世界里。书中的叙事手法非常高明,它巧妙地将宏大的全球性议题,通过一些看似微不足道的日常生活细节串联起来,让人感到这场“危机”并非遥不可及,而是就发生在我们身边。比如,作者对某种消费主义行为的剖析,简直像是照着我的生活习惯在写。这种代入感极强,让我无法以旁观者的姿态来阅读。它不仅仅是在讨论地球的未来,更是在拷问我们每一个人的道德责任和选择的重量。读完后,我甚至开始重新审视自己衣柜里的衣服和冰箱里的食物,那种被唤醒的良知,是这本书最强大的力量之一。它让你知道,怀疑论不是悲观主义,而是一种更负责任的行动指南。

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这本书的标题就足以让人深思,它仿佛是一种对当下社会发展趋势的直接挑战。我拿到它的时候,内心充满了好奇,也夹杂着一丝不安。毕竟,我们似乎生活在一个科技不断进步、物质极大丰富的时代,突然间被告知“有限地球时代”和“怀疑论”这样沉重的词汇,让人不得不停下来审视我们习以为常的生活方式。作者的切入点非常犀利,没有过多渲染那些乐观的未来愿景,而是直面那些被我们刻意忽略的资源限制和环境代价。阅读的过程像是在剥洋葱,一层层揭开我们对“无限增长”的迷信,看到背后那些不容忽视的结构性问题。那些关于能源消耗、生态承载力的论述,并非空洞的说教,而是建立在严谨的数据和观察之上,读起来让人感到那种被事实重击的震撼感。它迫使我重新思考,我们所追求的“更好生活”,究竟是以谁的未来为代价的。这种深刻的反思,远超出了我预期的范畴,让我对未来多了一份清醒的认识。

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这本书的文字风格非常具有感染力,它不像传统的学术著作那样枯燥乏味,反而充满了哲学思辨的味道,读起来颇有种走在迷雾中的感觉,但每走一步,作者都会递来一盏微弱却坚定的灯火。我特别欣赏作者在论证过程中所展现出的那种不妥协的批判精神。他似乎在不断地向主流叙事发问:我们真的有能力解决所有问题吗?或者说,我们是否应该停止制造更多我们无法控制的新问题?那种对技术万能论的质疑,尤其触动我。在充斥着“下一个颠覆性技术将拯救世界”的宣传中,这本书提供了一剂冷静的药方。它没有给出简单的答案,而是引导我们去接受复杂性、接受我们自身的局限性。这种坦诚和审慎,让我在合上书本后,依然能感受到那种思绪的持续涌动,那种不甘心于现状的探寻欲望。

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这本书的结构安排极具巧思,它不是线性地推进论点,更像是螺旋式上升的探讨,每一次循环都将问题的深度挖掘得更深一层。我特别留意了作者在处理不同时间尺度上的论证方式。他既能追溯到工业革命初期的那些关键转折点,精准地指出我们是如何一步步走向今天的困境的,又能犀利地预判几十年后可能出现的社会摩擦和资源冲突。这种跨越时间维度的洞察力,让我对历史的必然性和选择的可能性有了全新的理解。它让我意识到,许多我们视为“自然”的现象,其实都是特定历史阶段下人为选择的结果。这种对历史和未来的双重把握,使得全书的论证逻辑显得无比扎实,即便你不同意他的结论,也必须佩服他搭建论证的精妙。它不是在贩卖焦虑,而是在提供一个更清晰的战略地图。

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从文学性的角度来看,这本书的语言本身就构成了一种独特的阅读体验。它的句子往往节奏感极强,时而短促有力,像警钟一样敲击在心头;时而又拉得很长,充满哲思的铺陈和回味。我尤其欣赏作者对“希望”这个词的处理。他没有简单地否定希望,而是质疑了那种廉价的、不加批判的盲目希望。他似乎在说,真正的希望,必须建立在对现实的清醒认知之上。阅读过程中,我感觉自己像是在进行一场高强度的智力对话,作者不断地抛出悖论和反直觉的观点,逼迫我的思维走出舒适区。这对于我这种习惯了快速、简单信息输入的人来说,是一次彻底的洗礼。它教会了我,在面对复杂的世界难题时,我们需要的是更慢、更深、更少自我欺骗的思考方式。这本书无疑是近些年来最能激发我进行严肃思考的文本之一。

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十分认同,但是却看不到未来,看到的只是人走向毁灭的疯狂 但总体来说,书略显单薄,有待深入

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对所有怀疑论者抱有好感。

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要年薪多少才能日日欢歌?300元.8分

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作者想当然的认为科学与科学主义是一个东西……其实他们之间的区别和维基与维基解密,进化论与社会达尔文主义一样大

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大学时看,当时挺喜欢的,现在看来多少有点可爱而不可信。

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