汉唐巴蜀易学研究

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出版者:巴蜀书社
作者:金生杨
出品人:
页数:464
译者:
出版时间:2007-8
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787807520306
丛书系列:
图书标签:
  • 易学
  • 巴蜀文化
  • 汉唐
  • 历史
  • 哲学
  • 文化研究
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  • 中国传统文化
  • 巴蜀易学
  • 唐易
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具体描述

《汉唐巴蜀易学研究》是有史以来第一部全面系统而深入地研究西汉至唐末五代时期巴蜀易学成就的专著。

好的,这是一份关于其他主题的详细图书简介,旨在避免与“汉唐巴蜀易学研究”相关的内容,同时保持内容的深度和原创性。 --- 书名:《亚历山大港的遗珠:托勒密王朝的兴衰与地中海世界的转型》 本书简介 本书深入探究了托勒密王朝(Ptolemaic Dynasty)统治埃及的三百年历史,这是一段充满辉煌、冲突与深刻变革的时期。它不仅仅是关于亚历山大大帝继承者们的家族恩怨与宫廷阴谋,更是一部关于文化融合、经济模式演变以及地中海世界权力结构重塑的宏大史诗。 第一部分:王国的奠基与希腊化的浪潮 托勒密一世·索特(Ptolemy I Soter)如何将一个军事征服建立的政权,转变为一个拥有高效行政体系和独特经济模式的希腊化帝国?本书详述了早期托勒密统治者在亚历山大港建立的“双元结构”:一个精英化的希腊-马其顿统治阶层,如何与根深蒂固的古埃及法老传统共存乃至相互利用。 我们将聚焦于亚历山大图书馆和博物学会(Mouseion)的兴盛。这不是一个孤立的知识殿堂,而是帝国权力意志的体现。它汇集了地中海沿岸、近东乃至印度河流域的知识,成为当时世界知识的中心。通过对关键学者如欧几里得、阿基米德(与其亚历山大港的关联)以及埃拉托斯特尼生平的考察,我们揭示了科学、哲学与帝国权力之间的复杂共生关系。例如,埃拉托斯特尼如何通过精确的几何学计算出地球周长,这不仅是科学的壮举,也是托勒密王朝对世界地理掌控力的象征。 第二部分:经济引擎与尼罗河的秘密 托勒密王朝的财富基础,建立在一套精妙绝伦的官僚控制体系之上。本书详细剖析了“皇家垄断”(Royal Monopolies)制度——从谷物、石油到造纸业,国家对生产资料和关键商品的绝对控制。我们检视了这些制度如何确保了亚历山大港的奢靡生活和庞大军队的供给,同时也揭示了其内在的僵化和效率递减的风险。 通过对帕皮鲁斯文献(如《农业法典》和税收记录)的细致解读,本书重构了古埃及农民的生活图景。希腊化的税务官僚如何与地方神庙系统互动,共同榨取农业剩余,以及这种经济压力如何成为后期社会动荡的根本原因。此外,书中对红海贸易路线的重新考察,展示了托勒密王朝如何将地中海的商业网络延伸至印度洋,成为早期全球贸易体系的关键枢纽。 第三部分:神性、文化冲突与身份认同 托勒密统治者面临的核心挑战是“合法性”问题。他们既需要维持希腊精英的认同,又必须获得埃及本土祭司和民众的顺从。本书深入分析了托勒密王朝如何巧妙地将希腊神祇与埃及神灵进行融合,最显著的便是“塞拉皮斯”(Serapis)崇拜的创建。塞拉皮斯作为一种跨文化的救赎神祇,是政治妥协与宗教创新的完美结合,它试图在不同文化群体间架起一座桥梁。 然而,这种融合并非没有代价。本书探讨了希腊化精英阶层日益滋长的优越感,以及这种身份认同如何导致了对本土文化和宗教习俗的排斥。历代托勒密统治者与埃及神庙的紧张关系,从早期(如托勒密二世)的合作到后期(如克利奥帕特拉七世)的政治化利用,构成了王国衰亡的文化背景。 第四部分:从克利奥帕特拉七世到罗马的阴影 王朝的最后篇章,是围绕着克利奥帕特拉七世的政治手腕与个人魅力展开的。本书不再将她简单视为诱惑恺撒和安东尼的“东方女王”,而是将其定位为一个在衰落的帝国体系中,试图利用个人外交与罗马最高权力进行博弈的精明君主。 我们细致地分析了她在财政改革、军事部署和外交联盟上的尝试。她的目标是巩固埃及的独立性,而非屈从于罗马的附庸地位。然而,结构性的经济困境、内部精英的分裂以及屋大维(后来的奥古斯都)的崛起,使得亚历山大港最终成为罗马共和国末期权力斗争的终结之地。本书以亚克兴海战的尘埃落定为节点,详细描述了托勒密王朝的终结如何标志着一个时代的结束——地中海世界的权力中心正式由希腊化的城邦和王国,彻底转向罗马的中央集权。 总结 《亚历山大港的遗珠》不仅是对一个王朝兴衰的编年史记录,更是对“希腊化时代”这一概念的深刻反思。它探讨了在跨文化交流的熔炉中,知识、财富和权力是如何交织在一起,并最终如何被一个更强大的新兴势力所吸收和重塑。本书试图让读者理解,托勒密王朝的遗产,远超其金碧辉煌的宫殿,它为后世的罗马帝国提供了行政、经济和知识上的蓝图,深刻影响了西方文明的走向。

作者简介

目录信息


绪论 巴蜀易学概说
第一节 巴蜀易学的发展历程
第二节 巴蜀易学的特征
第三节 巴蜀易学渊源
第一章 西汉时期的巴蜀易学
第一节 文翁兴学传《周易》
第二节 赵宾易学
第三节 严遵易学
第四节 扬雄与《太玄经》
第五节 何武易学
第二章 东汉蜀汉时期的巴蜀易学
第一节 今文易学的繁荣
第二节 古文易学的兴起
第三节 通贯众经
第四节 诸葛亮与八阵图
第三章 魏晋南北朝时期的巴蜀易学
第一节 时势多艰与学术传承的演变发展
第二节 蜀才易学
第三节 卫元嵩及其《元包经》
第四节 其他易学成就
第四章 隋唐巴蜀易学
第一节 隋唐经学与易学
第二节 何妥易学
第三节 赵蕤与《关氏易传》
第四节 李鼎祚与<<周易集解》
第五节 宗密的佛学易
第六节 阴弘道及其他易学家
第七节 陈子昂与易学
第五章 五代前后蜀时期的巴蜀易学
第一节 前后蜀时期的学术环境
第二节 孟蜀石经与毋昭裔刊板九经
第三节 蒲乾贯《易轨》及张道古等易学
第四节 彭晓与《周易参同契分章通真义》
附录 汉唐巴蜀易学人物、著述表
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白说,我最初抱着一种审视的态度来阅读这部作品的,毕竟涉及到如此宏大和复杂的议题,稍有不慎便容易流于空泛。然而,这本书给我的惊喜在于其论证过程中的那种克制与审慎。作者极少使用绝对化的词语,总是用大量的限定条件来确保结论的可靠性,显示出一种极高的学术自律。在处理那些尚无定论的历史悬案时,作者并没有急于给出盖棺定论,而是将所有的可能性都呈现出来,供读者自行判断,这种开放的态度非常值得称赞。它不像某些畅销书那样试图提供万能的答案,而是更像是一场高质量的学术对话,引导读者主动参与到知识的建构过程中来,让阅读本身变成一种思考的训练。

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我最近在整理我收藏的几部古代哲学著作的现代解读本时,偶然发现了这部译作。它对原著的阐释角度非常新颖,完全跳脱了传统学院派的框架,用一种近乎“破译”的笔法,将那些晦涩难懂的理论重新梳理了一遍。尤其是作者对于一些关键概念的界定,不仅清晰明了,还结合了当代社会学的最新观察,让人拍案叫绝。它不像某些注释那样堆砌辞藻,反而追求的是洞察力的穿透性,仿佛作者拿着一把手术刀,精准地剖开了理论的核心结构。我特别欣赏其中关于“变动”与“静止”辩证关系的探讨,那几章的论述逻辑之严密,结构之精巧,足以作为范本。对于任何希望深入理解该领域思想精髓而非停留在表面的人来说,这本书无疑是近些年来不可多得的佳作。

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作为一名业余历史爱好者,我一直对区域文化与主流思想的融合课题抱有浓厚的兴趣。这本书的出现,正好填补了我在这方面知识体系中的一个重要空白。它不是那种枯燥的文献汇编,而是巧妙地将地理环境、人文风貌与思想流派的演变巧妙地编织在一起,形成了一幅生动而有深度的画卷。作者的叙事节奏把握得极佳,时而宏大叙事,带领读者穿梭于历史的洪流之中;时而聚焦于某一具体人物或事件,让冰冷的史实变得有血有肉,充满了人性的温度。读完后,我对那个特定时期的社会心理结构有了更为立体和细致的认识,远超出了我原有的认知范围。这使得原本看似独立的文化现象,现在都串联成了一条清晰的文化发展脉络。

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这部作品的装帧设计着实令人眼前一亮,从拿到手的触感来看,选用的纸张厚实而富有质感,即便是反复翻阅,想必也能保持良好的形态。封面设计上,那古朴的墨色与繁复的图腾纹饰交织在一起,透露出一种深邃的历史感,让人不由自主地想探究其中蕴含的智慧。装订工艺也颇为讲究,书脊平整,即使是跨页的插图或复杂的排版,也能保持视觉的流畅性,这对于需要仔细研读的学术性书籍来说,无疑是加分项。阅读体验上,字体选择和行间距都经过精心考量,长时间阅读下来,眼睛的疲劳感明显减轻,这显示出出版方在细节之处的用心。总而言之,光是捧着这本书,就仿佛置身于一个精心构建的文化氛围之中,是对知识的尊重,也是对读者的体贴。

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这本书的学术气场非常强大,它展现出了一种令人敬畏的求真精神。从参考文献的浩如烟海程度就可以窥见一斑,作者显然投入了巨大的心血去挖掘和比对了大量一手资料。但在令人望而生畏的资料堆砌之下,作者却成功地构建了一套极具个人特色的分析模型。我尤其关注其中对于文本相互引证关系的梳理,它揭示了不同思想流派之间隐秘的借鉴与反思链条,这种细致入微的考据工作,对于那些习惯于快餐式阅读的读者来说,或许会感到有些挑战性,但对于真正想做学问的人而言,这无疑是一座宝库。每一次阅读,都像是在跟随一位经验丰富的向导,在知识的迷宫中探索新的出口。

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