日本古代官修史書。太安萬侶奉命據稗田阿禮背誦之帝記、舊辭筆錄。日本和銅四年(711年)9月18日,日本元明天皇命太安萬侶(おほのあそみやすまろ、太安萬侶)編篆日本古代史。和銅四年(712年)1月28日,將完成的內容〈古事記〉獻給天皇。共三捲。現存最古老版本是南北朝時期(1336—1392)的真福寺本。本書以皇室係譜為中心,記日本開天闢地至推古天皇(約592—628年在位)間的傳說與史事。亦為日本最古的文學作品。
本辭(序言;神話、傳說)
上捲:收錄序言、神話、傳說
帝紀(1-33代的日本天皇)
中捲:收錄第1代天皇(神武天皇)到第15代天皇(應神天皇)的傢譜、事跡。
下捲:收錄第16代天皇(仁德天皇)到第33代天皇(推古天皇)的傢譜、事跡。
內容
上捲
序言
第1段 稽古照今。
第2段 〈古事記〉開撰寫記錄的開端。
第3段 〈古事記〉的成立。
神話
上捲齣現的神祇
高天原(たかあまはら、たかまのはら、たかまがはら)的五位神祇
天之禦中主神(あめのみなかぬし)
高禦産巣日神(たかむすび)
神産巣日神(かみむすび)
宇摩誌阿斯詞備比古遲神(うましあしかびひこぢ)
天之常立神(あめのとこたち)
神世七代(かみよななよ)
國之常立神(くにのとこたち)
豐雲野神(とよくも)
宇比地邇神(うひぢこ)、須比智邇神(いもすひぢこ)
角杙神(つのぐひ)、活杙神(いもいくぐひ)
意富鬥能地神(おほとのぢ)、大鬥乃辨神(いもおほとのべ)
於母蛇流神(おもだる)、阿夜詞誌古泥神(いもあやかしこね)
伊邪那岐神(イザナギ)、伊邪那美神(イザナミ)
三貴子(みはしらのうずのみこ)
天照大禦神(あまてらすおおみかみ)
月読命(つくよみのみこと)
須佐之男命(スサノオ)
其他神祇
天之忍穂耳命(アメノオシホミミ)
大國主神(おおくにぬし}})
邇邇蕓命(ニニギ)
火遠理命(ホオリ)
鵜葺草葺不閤命(ウガヤフキアエズ)
中捲
第1代天皇(神武天皇)到第15代天皇(應神天皇)的傢譜、事跡。
下捲
第16代天皇(仁德天皇)到第33代天皇(推古天皇)的傢譜、事跡。
安萬侶,日本奈良時代(710—794)的文官,奉當時元明天皇敕令編寫本書,其時官從正五位。本書是安萬侶根據捨人稗田阿禮的口述,記錄、編寫而成。
譯者周作人(1885—1967),浙江紹興人,中國現代著名散文傢、翻譯傢、思想傢。一生著譯傳世約1100萬字,其中翻譯作品居一半有餘。
日本的神话,系同中国的天津神,入侵日本的土著神国津神....其实系以前古人迁移去日本的事件...中国万岁.
評分这个知堂的译本,大概是可以在国内入手的最好的版本。 完成于战前,加上对日本文化超乎常人的理解(只要好好看看注释,就会理解这种诚意),还有很少意识形态的介入,都确保了质量。 当然了,在大概了解过神佛习合,国家神道之类的东西之后再来看这么书,会别有一番味道
評分(前半段是小美人鱼一般的故事,王后得到了天皇的宠爱,却因为必须要承担妹妹对兄长负有的职责而告别并殉死了,天皇问:“你所结的衣带,有谁可以解得呢?”她荐了两位高洁的王女。这一问一答却也是在说:沙本毗卖所结的衣带,由沙本毗卖亲手解去了。) 四 垂仁天皇 二 沙本...
評分六朝以前,文学作为独立的一科尚未自觉,不管是诗骚辞赋、杂文乐府,还是章表碑诔、召策史传……通通归结在“文”的麾下,动笔行文,必追求文采,所以《史记》虽为“史家之绝唱”,又称“无韵之离骚”。即使在六朝之后,史传撰述的文学传统也一直延续。日本古典文化受中...
評分(前半段是小美人鱼一般的故事,王后得到了天皇的宠爱,却因为必须要承担妹妹对兄长负有的职责而告别并殉死了,天皇问:“你所结的衣带,有谁可以解得呢?”她荐了两位高洁的王女。这一问一答却也是在说:沙本毗卖所结的衣带,由沙本毗卖亲手解去了。) 四 垂仁天皇 二 沙本...
補
评分哦,那個武大郎的笑話的敘事風格是打這兒來的
评分極愛大國主求愛沼河姬那一段
评分看的是這個版本的79年第三版……這種書最重要的是注釋!!!
评分從編排上,比現齣版的周作人譯本要好得多,首先是分目清晰,注釋詳實且用腳注。日本神的産生方式圍繞人體之可能無所不有,這一點倒是挺樸實。作為一本天皇傢譜,用神係展示瞭古日本的生命觀、倫理觀等觀念,一本非常有趣的參考書。
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