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習慣文本分析結構的學者風格或許不為電影人所喜歡，但在此書中，電影不僅僅隻是解讀的對象，更主要是作為社會學、心理學理論普及的工具及例子，就這點而說，電影選的不一定是最好的電影，但一定是最適閤的電影，而每章節的理論纔是書中的精華所在，其中《藍》《香草天空》《情書》幾章寫得尤為精彩。

戴老師好牛逼

個人最喜歡的一篇是用精神分析解讀的《情書》—愛的延遲抵達；精神分析的鏡像論那麼明晰的印證著人的成長軌跡、主體的建構，又那麼明晰的印證著在觀影過程中自我的認同；因為我很多時候也是像少年樹（女）那樣對很多事反應遲鈍，所以每次告訴自己要活在當下的時候正是自我的缺席之時。她這樣寫：“顯然，她（博子）絕望地試圖沿著愛、愛人的缺席抵達在場，獲取愛人在生命中的、她不曾與之分享的段落，但她絕望地試圖占有能指的努力，卻隻是再一次印證瞭愛的缺席，不僅那她不能分享的歲月中的愛隻屬於樹（女），甚至她曾經擁有的愛的歲月，或許也隻是作為樹（女）的影子而擁有的幻覺。” 我吃精神分析這套。

八成內容一樣……

戴錦華的文筆真是贊啊。對她的愛超過對崔衛平的瞭。

我来“看”电影 一直以来都把电影当成一种泛娱乐化的东西，从来不会把它和文化、艺术、民族精神等联系在一起。对电影理论无甚了解，电影批评就会想到网络上那些扒电影穿帮镜头的吐槽文章，视频之类。经过一些时日，看了几本关于电影的书，看了几篇与电影有关的论文，看了几部经...  

第二版相较于第一版修改的很少。 电影这门年轻的、惟一一门人类知晓其诞生日的艺术，从一开始便作为大众艺术而出现；透明性、通俗性与娱乐性无疑是早期电影和绝大多数商业电影追求或试图保持的特征。 “洞穴”寓言中，柏拉图假设有一群人“居住在一个洞穴之中，有一条长长的甬...  

看的第一本戴锦华的书????，戴锦华老师的语言作为初学者是非常晦涩难懂的，一本书来回看了两遍还是可以学到很多知识的，关于电影本身不难理解，关于文学理论的分析是非常难懂的。从第四章之后看，无论是第三世界，男女社会角色 精神分析 意识形态与国家统治都很对我的胃口 建议...  

电影批评笔记: 1商业电影和艺术电影的区别之一，在于商业电影大致恪守种种电影叙事的成规与惯例，而在故事层面追求类型的变奏形态，同时追求影像的奇观效果。而艺术电影则更多地追求电影语言自身的创新，追求对种种成规与惯例的僭越。 2镜中像的运用。在某些电影场景中，人物与...  

不敢说评论这本书，只是有这本书想到了蓝，基耶斯特洛夫斯基，还有自由。 ======================================================== 作为一个电影业余爱好者，我通常都是像其他人一样，为了消遣，娱乐，发泄或者寻找某种渠道的认同来看电影的。因此，直觉得感知和对画面...