《老子》旧注甚多,非精通佛理者,其注不足观。近蒋锡昌《老子校诂》,搜罗甚富,校文可采,而诂误者多不可从。何以从,老子真俗双融,深人无浅语,解者识浅不足以知深,例如大小,多少,报怨以德,文约义丰。姚鼐、马叙伦、奚侗皆言文有脱误,皆以儒者知见解老,安得不冤杀老子。
顾炎武《唐韵正》、姚文田《古音谐》、江有诰《先秦韵读》,均载《老子》音韵。宜检读。
今敢正告读《老子》者,《老子》学理精辟,在吾国除《阴符经》、《管子心术》《白业》、《白心》、《庄子》、《墨经》、《列子》中胜义外,无能比者。以视佛学之圆密,生死无众生之异同,因果无三世之转易,起惑之缘不具,证真之境不详,玄德未尽摄于一心,无为未妙满于等觉,有逊色也。多读内典自知之。
张纯一(1871年11月-1955年4月)字仲如,法号觉义/证理,湖北省汉阳县兴隆乡人。早年曾中清末秀才,1904年在武昌圣公会主办的文华学院教授国文,1909年,在上海广学会编纂《大同报》,1920年起,在燕京大学、南开大学等校任教。对先秦诸子、佛教、基督教均有较深研究。主要著作有:《晏子春秋校注》(民国24年世界书局出版)、《墨子集解》(民国25年世界书局)、《老子通释》等。
此書以老氏之學爲樞紐,融貫先秦儒、道、墨諸家,又以佛解老,以內明之學爲老氏進一解。注者博識弘通,其所徵引,皆足以啓人神智,發老學之奧義,而其引申發揮處,實有較老莊之學更進者。蓋以我佛內明圓通之智觀之,老氏境界,實多不盡不然之處,而注者於此處著力甚多,多有發...
评分此書以老氏之學爲樞紐,融貫先秦儒、道、墨諸家,又以佛解老,以內明之學爲老氏進一解。注者博識弘通,其所徵引,皆足以啓人神智,發老學之奧義,而其引申發揮處,實有較老莊之學更進者。蓋以我佛內明圓通之智觀之,老氏境界,實多不盡不然之處,而注者於此處著力甚多,多有發...
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评分此書以老氏之學爲樞紐,融貫先秦儒、道、墨諸家,又以佛解老,以內明之學爲老氏進一解。注者博識弘通,其所徵引,皆足以啓人神智,發老學之奧義,而其引申發揮處,實有較老莊之學更進者。蓋以我佛內明圓通之智觀之,老氏境界,實多不盡不然之處,而注者於此處著力甚多,多有發...
我是一个资深的户外运动爱好者,常年在山里穿行,对大自然的敬畏感是与生俱来的。这本《老子通释》对我来说,简直就是一本“山野哲学”的补充读物。作者对于“天人合一”的阐述,与我在山林间切身体会的“万物自然”高度契合。当你在高山之巅,感受风的形状,倾听溪流的声音时,老子所说的“道法自然”就不是空泛的口号,而是清晰可见的物理法则。书中对“柔弱胜刚强”的探讨,让我想起了水滴石穿的力量,也让我在面对登山途中的突发困难时,学会了以更灵活、更谦卑的态度去应对,而不是一味地用蛮力去对抗。这本书让我对“道”的理解从书本上的概念,升华为一种与自然共存的生命体验。它没有高谈阔论,只是默默地引导读者回归到最本真的状态,去感受生命流动的美感和内在的力量。
评分家里的老父亲退休后,总爱琢磨些人生哲理,他以前常看那些线装书,但视力不太好,阅读起来很吃力。偶然间发现了这本《老子通释》,就赶紧买给他。让他惊喜的是,这本书的开本适中,字体清晰,最重要的是排版非常舒服,大段的古文和注释之间留白恰到好处,读起来不费眼。父亲说,这本书的语言特别“润”,读起来很有味道,不像那些硬邦邦的翻译读物。他特别喜欢书里对“圣人治国”那几章的解读,认为在如今这个信息爆炸、人心浮躁的时代,老子提出的“以百姓心为心”和“不言之教”依然有着极强的现实指导意义。他甚至开始在社区的读书会上分享书中的感悟,说这书让他重新找回了年轻时读书的激情。对我来说,看到父亲能从书中获得精神的滋养和阅读的乐趣,这本书的价值就已经体现出来了。
评分说实话,我对传统文化典籍一直有点敬而远之,总觉得那些古文佶屈聱牙,晦涩难懂,但在朋友的强烈推荐下,我还是硬着头皮翻开了这本《老子通释》。没想到,这简直是为我这种“半文盲”量身定做的入门指南!作者的注释简直是神来之笔,他没有简单地做字面翻译,而是结合了大量的现实生活案例和现代社会现象来解释老子的思想,这一点做得非常出色。比如讲到“知足常乐”,他联系了当下社会普遍存在的“消费主义陷阱”,用现代的语言描述了过度欲望带来的精神内耗,让我立刻就能产生强烈的共鸣。这本书的结构也非常人性化,每一章的解析都配有清晰的逻辑梳理和重点提炼,即便是像我这样理解力稍慢的人,也能迅速抓住核心要义。我甚至会把书里某些精辟的段落抄写下来,贴在工作台前,每当遇到困惑时看一眼,心里立马就能清明许多。这已经不是一本简单的古籍解读了,更像是一部现代人自我修养的实用手册。
评分这本《老子通释》我断断续续读了快半年了,每次翻开都能有新的感悟,简直就是一本可以常伴左右的案头书。它没有那种高高在上的说教感,反而像一位睿智的长者,用最朴实无华的语言,将那些深奥的哲学道理掰开了揉碎了讲给你听。我特别欣赏作者对“道”的阐释,不同于以往某些版本将“道”描绘得虚无缥缈,这本书里,"道"仿佛触手可及,它存在于自然界的每一个细微之处,每一次四季的更迭,每一次人与人之间的互动。尤其对“无为”的解读,让我这个从小到大都被灌输要“努力奋斗”的现代人,找到了一种新的处世哲学。它不是鼓励懒惰,而是教导我们顺应事物的内在规律,不强求、不妄为,反而能达到事半功倍的效果。书中对于“辩证法”的运用也极其巧妙,比如“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,这些经典论述,在作者的笔下变得更加鲜活,让人不禁拍案叫绝。我感觉读完之后,看待问题的视角都开阔了许多,不再那么执着于一时的得失,心态也平和了许多。
评分我是一个对中国古代哲学史有浓厚兴趣的研究生,阅读了市面上几乎所有主流的《道德经》研究版本,但坦白讲,大部分要么过于学术化,充斥着晦涩的术语,让人望而却步;要么就是过度“心灵鸡汤化”,失掉了原著的深度。这本《老子通释》的出现,恰好填补了这一空白。它做到了学术的严谨性与阅读的流畅性之间的完美平衡。作者在考证老子思想的源流时,展现了扎实的文献功底,他对不同时期对《道德经》的不同解读进行了细致的比较分析,这种多维度的视角,对于我理解老子思想的演变脉络极有帮助。尤其是在处理一些有争议的章节时,作者不是武断地下结论,而是列举出主流学界的几种观点,然后给出自己审慎的判断,这种治学态度令人非常敬佩。它不仅仅是一本工具书,更像是一次高质量的学术对话,让我能更深入地挖掘老子思想在当代语境下的创新性价值。
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