圖書標籤: 宗教  道教  葛兆光  文化  思想史  中國  學術  曆史   

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寫得還挺喜感的~

這一時期的幾本書，禪宗與中國文化，道教與中國文化，漢字的魔方，從引用的書看，受到當時閱讀潮流的影響挺明顯的

葛老師的文筆“齣道”時就是如此的簡約而豐滿…… 閩人似乎對宗教彆有一種親切感，南京大學研究佛學的賴永海先生也是漳州人，上次在景先生主持的會議上見到瞭韓昇先生，韓老師不時撥弄手上的念珠，也是在這次會後冒昧找戴燕老師簽名，看到戴老師房裏有幾本佛學小書。

上部的資料很不錯，雜糅是道教特色，與儒釋不同，是入世色彩強烈的宗教，仙的概念也是獨樹一幟僅此一傢，最好玩的是儒釋道三教相愛相殺的曆史，源遠流長，好基友一輩子

看似學術實則貶損有之偏見有之，如P290說道教講不過禪宗，禪宗竊取瞭老莊的精華，把道教弄得傢徒四壁兩手空空，不得不反過來去禪宗哪裏去乞討；講倫理善惡忠君孝父道教講不過理學…即承認瞭佛教挖取道教的內容卻又貶義道教，此言差矣。

谈起我国的传统文化，很多人都立刻会想到“儒释道”三教合一的概念。然而，这里所说的“道”，到底应该解释为隶属于哲学的“道家”，还是划归为宗教的“道教”呢？二者之间又到底存在着怎样的联系和区别？在阅读本书之前，笔者也一直处在懵懂的状态之下。一直疑惑着老庄提...

谈起我国的传统文化，很多人都立刻会想到“儒释道”三教合一的概念。然而，这里所说的“道”，到底应该解释为隶属于哲学的“道家”，还是划归为宗教的“道教”呢？二者之间又到底存在着怎样的联系和区别？在阅读本书之前，笔者也一直处在懵懂的状态之下。一直疑惑着老庄提...

谈起我国的传统文化，很多人都立刻会想到“儒释道”三教合一的概念。然而，这里所说的“道”，到底应该解释为隶属于哲学的“道家”，还是划归为宗教的“道教”呢？二者之间又到底存在着怎样的联系和区别？在阅读本书之前，笔者也一直处在懵懂的状态之下。一直疑惑着老庄提...

谈起我国的传统文化，很多人都立刻会想到“儒释道”三教合一的概念。然而，这里所说的“道”，到底应该解释为隶属于哲学的“道家”，还是划归为宗教的“道教”呢？二者之间又到底存在着怎样的联系和区别？在阅读本书之前，笔者也一直处在懵懂的状态之下。一直疑惑着老庄提...

没想到著名的葛老写出来能这么糟粕。只有序可以看，而且内容违背自己在序里说的立场，通篇透着的态度都是：“你们古人就是傻，才幻想那些有的没的” 其中许多现象的根源解释完全是他自己的想当然尔，比如老子理论结合阴阳五行，被他说成是哲学性观点欠缺经验派实证，才南北结合...