圖書標籤: 哲學  牟宗三  中國哲學  新儒傢  國學  思想  現代新儒傢  中國   

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之前讀鄧譯本《批判》，讀到十二範疇錶時大惑不解。讀此書後纔恍然大悟。看來要讀康德，鄧老師不是萬能的，他的“硬譯”有時的確不太閤理，參考一下牟，很有必要。

有點讀懂瞭第七章 一本書看瞭第三年,終於看懂瞭一點點 可惜曆史沒有如果,在大陸是沒有辦法如此注解西哲,要是新儒學能發展過來,我現在也不用去想,怎麼搞中特的藝術批評話語這道題目瞭

幾個月纔看完～看來想再往下看還要先補一補基本知識～書中基本圍繞康德所講～看到途中忽然覺得與初始起看的意圖有所偏離～好在堅持看完～還是挺有收獲的～

之前讀鄧譯本《批判》，讀到十二範疇錶時大惑不解。讀此書後纔恍然大悟。看來要讀康德，鄧老師不是萬能的，他的“硬譯”有時的確不太閤理，參考一下牟，很有必要。

沒讀懂多少...

当时看了先生的《中国哲学十九讲》，就想去找其他的，结果好多当时还没有出版，出版了的又太早已经买不到了，于是从图书馆整本印出来读，当时真是百读不厌。  

当时看了先生的《中国哲学十九讲》，就想去找其他的，结果好多当时还没有出版，出版了的又太早已经买不到了，于是从图书馆整本印出来读，当时真是百读不厌。  

以前陆续看不少介绍康德的著作，都对康德为什么在纯粹理性之外还要设立实践理性不甚了了，看了牟老的书才终于明白，康德是要为形而上学保留空间，为信仰、道德、意志自由培育滋生的土壤，不然人类徒以技术文明而又何以繁衍存续，自此我才明白康德的那句名言为何把灿烂星空和道...

我遇到一些豆瓣上的人，再度审视了一下自己的言论，感到遗憾的是，很多人很难学会正确地去思考。他们最反感的是什么？就是我刚才说到的“正确地”这个定语。他们认为没有什么对错，在美学上趣味无争辩之类的话，这些问题我同样想过，我只承认，美是丰富的，它可以有不尽的表现...  

中国人以前的所谓的学问，是要懂得义理才是学问。 性理：是儒家讲的 是道德的。 玄理：是道家讲的，是使人自在的。空理：是佛家讲的，是使人解脱的。名理：是研究逻辑的 。数理：是研究数学的。物理：是研究自然的。情理：是研究政治的。事理：是研究历史的 ，中国人常言懂事 ...