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Liu He在跨語際實踐中提到瞭羅素。於是把這本書找來看。驚訝於他對於中國社會細緻深入的觀察，以及他準確的預見。很多地方與Thomson的攝影竟有不謀而閤之處，隻是1922年的羅素已經感覺到西方文明發展中的種種問題而認為中國或許是未來的一種可能性，這與如今的很多西方知識分子的想法是相同的。然而中國（傳統中國或是毛時代中國或是現今中國）可能成為世界的未來嗎？未必。

Liu He在跨語際實踐中提到瞭羅素。於是把這本書找來看。驚訝於他對於中國社會細緻深入的觀察，以及他準確的預見。很多地方與Thomson的攝影竟有不謀而閤之處，隻是1922年的羅素已經感覺到西方文明發展中的種種問題而認為中國或許是未來的一種可能性，這與如今的很多西方知識分子的想法是相同的。然而中國（傳統中國或是毛時代中國或是現今中國）可能成為世界的未來嗎？未必。

Liu He在跨語際實踐中提到瞭羅素。於是把這本書找來看。驚訝於他對於中國社會細緻深入的觀察，以及他準確的預見。很多地方與Thomson的攝影竟有不謀而閤之處，隻是1922年的羅素已經感覺到西方文明發展中的種種問題而認為中國或許是未來的一種可能性，這與如今的很多西方知識分子的想法是相同的。然而中國（傳統中國或是毛時代中國或是現今中國）可能成為世界的未來嗎？未必。

Liu He在跨語際實踐中提到瞭羅素。於是把這本書找來看。驚訝於他對於中國社會細緻深入的觀察，以及他準確的預見。很多地方與Thomson的攝影竟有不謀而閤之處，隻是1922年的羅素已經感覺到西方文明發展中的種種問題而認為中國或許是未來的一種可能性，這與如今的很多西方知識分子的想法是相同的。然而中國（傳統中國或是毛時代中國或是現今中國）可能成為世界的未來嗎？未必。

Liu He在跨語際實踐中提到瞭羅素。於是把這本書找來看。驚訝於他對於中國社會細緻深入的觀察，以及他準確的預見。很多地方與Thomson的攝影竟有不謀而閤之處，隻是1922年的羅素已經感覺到西方文明發展中的種種問題而認為中國或許是未來的一種可能性，這與如今的很多西方知識分子的想法是相同的。然而中國（傳統中國或是毛時代中國或是現今中國）可能成為世界的未來嗎？未必。

我话太多了只能转到这……下面仅是个人愚见(真的很愚的那种)，欢迎一起讨论讨论“你是如何看待中国人最大的缺点就是贪婪的”。下面这段是我个人的一些感悟 可能因为我眼光比较局限而有所偏差，提前先为您打支预防针以免后期被我气死，同时也希望能多多指教或仅交流探讨哈(其实...  

罗素先生以彼时的中国为起点，对一战后世界局势做出了一个全景式的分析。与其说这是一本专门剖析中国问题的书，不如说是对各国各民族文化都做了较为细密的观察，从而得出的一些独到看法。后者既植根于东西方文化特色的对比，又着力分析了中日文化的异同，并以一种真正学者...  

简直就是一个神书。作为一百年前的书，能预测到一部分就不错了，不能强求都预测对了。 现在看来对中国太乐观了，毕竟没有料到铲子上台。 不过最有趣的还是对中国人性格的分析，里面有一段很有意思。 With us, money is desired chiefly as a means to power; politicians, who...  

从1920年到1921年，伯特兰·罗素（Bertrand Russell）受邀成为北京大学的访问学者前往中国讲学。在大约10个月的时间里，这位日后因其“卓越的活力、勇气、智慧和感受性代表了诺贝尔奖的原意和精神”获得诺贝尔文学奖的公共知识分子游历了大半了中国，发表了63场公共演讲。 回...