伯蘭特・羅素是20世紀聲譽卓著、影響深遠的英國哲學傢,偉大的思想傢。他一生著述豐富,涉及哲學、數學、科學、倫理、社會、教育、曆史、宗教、政治等廣泛領域,尤以數學和邏輯研究上建樹突齣,他在人文科學方麵的成果宏大,從而成為人類文明史上的寶貴精神財富。
这本书是罗素在1920-21年在中国讲学后,回英国写的,初版于1922年,1926年还加了个后记。老实说,这本书现在看起来,并不能算很有洞见,里面对中国文化和历史的评价,大多基于二手研究,而且多少有点外国友人看“他者”的美化,尤其是在一战以后,罗素自己都觉得西方工业社会遇...
評分 評分10,我认为,如果给中国人自由,让他们从西方文明中吸收想要的东西,拒绝不好的东西,他们就有能力从自己的传统中获得有机生长,综合中西文明之功,取得辉煌成就。 12,中华民族是全世界最有耐心的民族。别的民族心里想的是几十年,而中国人能想几百年。 14,从人类大视角来看...
評分简直就是一个神书。作为一百年前的书,能预测到一部分就不错了,不能强求都预测对了。 现在看来对中国太乐观了,毕竟没有料到铲子上台。 不过最有趣的还是对中国人性格的分析,里面有一段很有意思。 With us, money is desired chiefly as a means to power; politicians, who...
評分After these preliminary remarks, I come to the theme of this chapter, namely,the present internal condition of China. As everyone knows, China, after having an Emperor for forty centuries,decided, eleven years ago, to become a modern democ...
Liu He在跨語際實踐中提到瞭羅素。於是把這本書找來看。驚訝於他對於中國社會細緻深入的觀察,以及他準確的預見。很多地方與Thomson的攝影竟有不謀而閤之處,隻是1922年的羅素已經感覺到西方文明發展中的種種問題而認為中國或許是未來的一種可能性,這與如今的很多西方知識分子的想法是相同的。然而中國(傳統中國或是毛時代中國或是現今中國)可能成為世界的未來嗎?未必。
评分Liu He在跨語際實踐中提到瞭羅素。於是把這本書找來看。驚訝於他對於中國社會細緻深入的觀察,以及他準確的預見。很多地方與Thomson的攝影竟有不謀而閤之處,隻是1922年的羅素已經感覺到西方文明發展中的種種問題而認為中國或許是未來的一種可能性,這與如今的很多西方知識分子的想法是相同的。然而中國(傳統中國或是毛時代中國或是現今中國)可能成為世界的未來嗎?未必。
评分Liu He在跨語際實踐中提到瞭羅素。於是把這本書找來看。驚訝於他對於中國社會細緻深入的觀察,以及他準確的預見。很多地方與Thomson的攝影竟有不謀而閤之處,隻是1922年的羅素已經感覺到西方文明發展中的種種問題而認為中國或許是未來的一種可能性,這與如今的很多西方知識分子的想法是相同的。然而中國(傳統中國或是毛時代中國或是現今中國)可能成為世界的未來嗎?未必。
评分Liu He在跨語際實踐中提到瞭羅素。於是把這本書找來看。驚訝於他對於中國社會細緻深入的觀察,以及他準確的預見。很多地方與Thomson的攝影竟有不謀而閤之處,隻是1922年的羅素已經感覺到西方文明發展中的種種問題而認為中國或許是未來的一種可能性,這與如今的很多西方知識分子的想法是相同的。然而中國(傳統中國或是毛時代中國或是現今中國)可能成為世界的未來嗎?未必。
评分Liu He在跨語際實踐中提到瞭羅素。於是把這本書找來看。驚訝於他對於中國社會細緻深入的觀察,以及他準確的預見。很多地方與Thomson的攝影竟有不謀而閤之處,隻是1922年的羅素已經感覺到西方文明發展中的種種問題而認為中國或許是未來的一種可能性,這與如今的很多西方知識分子的想法是相同的。然而中國(傳統中國或是毛時代中國或是現今中國)可能成為世界的未來嗎?未必。
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