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Liu He在跨语际实践中提到了罗素。于是把这本书找来看。惊讶于他对于中国社会细致深入的观察，以及他准确的预见。很多地方与Thomson的摄影竟有不谋而合之处，只是1922年的罗素已经感觉到西方文明发展中的种种问题而认为中国或许是未来的一种可能性，这与如今的很多西方知识分子的想法是相同的。然而中国（传统中国或是毛时代中国或是现今中国）可能成为世界的未来吗？未必。

Liu He在跨语际实践中提到了罗素。于是把这本书找来看。惊讶于他对于中国社会细致深入的观察，以及他准确的预见。很多地方与Thomson的摄影竟有不谋而合之处，只是1922年的罗素已经感觉到西方文明发展中的种种问题而认为中国或许是未来的一种可能性，这与如今的很多西方知识分子的想法是相同的。然而中国（传统中国或是毛时代中国或是现今中国）可能成为世界的未来吗？未必。

Liu He在跨语际实践中提到了罗素。于是把这本书找来看。惊讶于他对于中国社会细致深入的观察，以及他准确的预见。很多地方与Thomson的摄影竟有不谋而合之处，只是1922年的罗素已经感觉到西方文明发展中的种种问题而认为中国或许是未来的一种可能性，这与如今的很多西方知识分子的想法是相同的。然而中国（传统中国或是毛时代中国或是现今中国）可能成为世界的未来吗？未必。

Liu He在跨语际实践中提到了罗素。于是把这本书找来看。惊讶于他对于中国社会细致深入的观察，以及他准确的预见。很多地方与Thomson的摄影竟有不谋而合之处，只是1922年的罗素已经感觉到西方文明发展中的种种问题而认为中国或许是未来的一种可能性，这与如今的很多西方知识分子的想法是相同的。然而中国（传统中国或是毛时代中国或是现今中国）可能成为世界的未来吗？未必。

Liu He在跨语际实践中提到了罗素。于是把这本书找来看。惊讶于他对于中国社会细致深入的观察，以及他准确的预见。很多地方与Thomson的摄影竟有不谋而合之处，只是1922年的罗素已经感觉到西方文明发展中的种种问题而认为中国或许是未来的一种可能性，这与如今的很多西方知识分子的想法是相同的。然而中国（传统中国或是毛时代中国或是现今中国）可能成为世界的未来吗？未必。

10，我认为，如果给中国人自由，让他们从西方文明中吸收想要的东西，拒绝不好的东西，他们就有能力从自己的传统中获得有机生长，综合中西文明之功，取得辉煌成就。 12，中华民族是全世界最有耐心的民族。别的民族心里想的是几十年，而中国人能想几百年。 14，从人类大视角来看...  

读这本书，不同的角度来看待那段历史。 日本在本书中的形象比较囧，原来不只是中国人讨厌日本，几乎所有跟日本打过交道的国家对日本都相当讨厌。随时准备出卖盟友，也随时在出卖着盟友，所以背信弃义以及各种偷鸡摸狗的事情没少做。只要有利可图。 不过国际关系不就是这样吗？ ...  

大三的时候从大四学长那里免费拿来的书，一直到今天才打开。 此书罗素写于1922年，其中对中国人性的剖析简单而深刻，对中国社会当时面临的外忧内患做了较为详尽和客观的阐述和分析。 对于当时各自心怀鬼胎的英法美日俄之间的虚伪关系及内部斗争，因自己对这段历史不够清楚，所...