伯兰特・罗素是20世纪声誉卓著、影响深远的英国哲学家,伟大的思想家。他一生著述丰富,涉及哲学、数学、科学、伦理、社会、教育、历史、宗教、政治等广泛领域,尤以数学和逻辑研究上建树突出,他在人文科学方面的成果宏大,从而成为人类文明史上的宝贵精神财富。
10,我认为,如果给中国人自由,让他们从西方文明中吸收想要的东西,拒绝不好的东西,他们就有能力从自己的传统中获得有机生长,综合中西文明之功,取得辉煌成就。 12,中华民族是全世界最有耐心的民族。别的民族心里想的是几十年,而中国人能想几百年。 14,从人类大视角来看...
评分 评分大三的时候从大四学长那里免费拿来的书,一直到今天才打开。 此书罗素写于1922年,其中对中国人性的剖析简单而深刻,对中国社会当时面临的外忧内患做了较为详尽和客观的阐述和分析。 对于当时各自心怀鬼胎的英法美日俄之间的虚伪关系及内部斗争,因自己对这段历史不够清楚,所...
评分这本书是罗素在1920-21年在中国讲学后,回英国写的,初版于1922年,1926年还加了个后记。老实说,这本书现在看起来,并不能算很有洞见,里面对中国文化和历史的评价,大多基于二手研究,而且多少有点外国友人看“他者”的美化,尤其是在一战以后,罗素自己都觉得西方工业社会遇...
Liu He在跨语际实践中提到了罗素。于是把这本书找来看。惊讶于他对于中国社会细致深入的观察,以及他准确的预见。很多地方与Thomson的摄影竟有不谋而合之处,只是1922年的罗素已经感觉到西方文明发展中的种种问题而认为中国或许是未来的一种可能性,这与如今的很多西方知识分子的想法是相同的。然而中国(传统中国或是毛时代中国或是现今中国)可能成为世界的未来吗?未必。
评分Liu He在跨语际实践中提到了罗素。于是把这本书找来看。惊讶于他对于中国社会细致深入的观察,以及他准确的预见。很多地方与Thomson的摄影竟有不谋而合之处,只是1922年的罗素已经感觉到西方文明发展中的种种问题而认为中国或许是未来的一种可能性,这与如今的很多西方知识分子的想法是相同的。然而中国(传统中国或是毛时代中国或是现今中国)可能成为世界的未来吗?未必。
评分Liu He在跨语际实践中提到了罗素。于是把这本书找来看。惊讶于他对于中国社会细致深入的观察,以及他准确的预见。很多地方与Thomson的摄影竟有不谋而合之处,只是1922年的罗素已经感觉到西方文明发展中的种种问题而认为中国或许是未来的一种可能性,这与如今的很多西方知识分子的想法是相同的。然而中国(传统中国或是毛时代中国或是现今中国)可能成为世界的未来吗?未必。
评分Liu He在跨语际实践中提到了罗素。于是把这本书找来看。惊讶于他对于中国社会细致深入的观察,以及他准确的预见。很多地方与Thomson的摄影竟有不谋而合之处,只是1922年的罗素已经感觉到西方文明发展中的种种问题而认为中国或许是未来的一种可能性,这与如今的很多西方知识分子的想法是相同的。然而中国(传统中国或是毛时代中国或是现今中国)可能成为世界的未来吗?未必。
评分Liu He在跨语际实践中提到了罗素。于是把这本书找来看。惊讶于他对于中国社会细致深入的观察,以及他准确的预见。很多地方与Thomson的摄影竟有不谋而合之处,只是1922年的罗素已经感觉到西方文明发展中的种种问题而认为中国或许是未来的一种可能性,这与如今的很多西方知识分子的想法是相同的。然而中国(传统中国或是毛时代中国或是现今中国)可能成为世界的未来吗?未必。
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