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Liu He在跨语际实践中提到了罗素。于是把这本书找来看。惊讶于他对于中国社会细致深入的观察，以及他准确的预见。很多地方与Thomson的摄影竟有不谋而合之处，只是1922年的罗素已经感觉到西方文明发展中的种种问题而认为中国或许是未来的一种可能性，这与如今的很多西方知识分子的想法是相同的。然而中国（传统中国或是毛时代中国或是现今中国）可能成为世界的未来吗？未必。

Liu He在跨语际实践中提到了罗素。于是把这本书找来看。惊讶于他对于中国社会细致深入的观察，以及他准确的预见。很多地方与Thomson的摄影竟有不谋而合之处，只是1922年的罗素已经感觉到西方文明发展中的种种问题而认为中国或许是未来的一种可能性，这与如今的很多西方知识分子的想法是相同的。然而中国（传统中国或是毛时代中国或是现今中国）可能成为世界的未来吗？未必。

Liu He在跨语际实践中提到了罗素。于是把这本书找来看。惊讶于他对于中国社会细致深入的观察，以及他准确的预见。很多地方与Thomson的摄影竟有不谋而合之处，只是1922年的罗素已经感觉到西方文明发展中的种种问题而认为中国或许是未来的一种可能性，这与如今的很多西方知识分子的想法是相同的。然而中国（传统中国或是毛时代中国或是现今中国）可能成为世界的未来吗？未必。

Liu He在跨语际实践中提到了罗素。于是把这本书找来看。惊讶于他对于中国社会细致深入的观察，以及他准确的预见。很多地方与Thomson的摄影竟有不谋而合之处，只是1922年的罗素已经感觉到西方文明发展中的种种问题而认为中国或许是未来的一种可能性，这与如今的很多西方知识分子的想法是相同的。然而中国（传统中国或是毛时代中国或是现今中国）可能成为世界的未来吗？未必。

Liu He在跨语际实践中提到了罗素。于是把这本书找来看。惊讶于他对于中国社会细致深入的观察，以及他准确的预见。很多地方与Thomson的摄影竟有不谋而合之处，只是1922年的罗素已经感觉到西方文明发展中的种种问题而认为中国或许是未来的一种可能性，这与如今的很多西方知识分子的想法是相同的。然而中国（传统中国或是毛时代中国或是现今中国）可能成为世界的未来吗？未必。

==================摘抄引用的分界线==================== 孝道和族权或许是孔子理论中的最大弱点。家族意识会削弱人的公共精神，赋予长者过多的权力导致旧势力的肆虐。而它的危害也及不上西方人的爱国。自然，这两者的错误之处都是教诲人们对人类的某一部分尽特别的义务而将其...  

简直就是一个神书。作为一百年前的书，能预测到一部分就不错了，不能强求都预测对了。 现在看来对中国太乐观了，毕竟没有料到铲子上台。 不过最有趣的还是对中国人性格的分析，里面有一段很有意思。 With us, money is desired chiefly as a means to power; politicians, who...  

10，我认为，如果给中国人自由，让他们从西方文明中吸收想要的东西，拒绝不好的东西，他们就有能力从自己的传统中获得有机生长，综合中西文明之功，取得辉煌成就。 12，中华民族是全世界最有耐心的民族。别的民族心里想的是几十年，而中国人能想几百年。 14，从人类大视角来看...  

After these preliminary remarks， I come to the theme of this chapter， namely，the present internal condition of China. 　　As everyone knows， China， after having an Emperor for forty centuries，decided， eleven years ago， to become a modern democ...