The Problems of Philosophy (Great Books in Philosophy) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
Immensely intelligible, thought-provoking guide by Nobel prize-winner considers such topics as the distinction between appearance and reality, the existence and nature of matter, idealism, inductive logic, intuitive knowledge, many other subjects. For students and general readers, there is no finer introduction to philosophy than this informative, affordable and highly readable edition that is "concise, free from technical terms, and perfectly clear to the general reader with no prior knowledge of the subject."—The Booklist of the American Library Association.
作者简介
伯特兰·罗素（Bertrand Russell,1872-1970），20世纪声誉卓著、影响深远的伟大思想家，分析哲学创始人和主要代表。主要著作：《我们关于外间世界的知识》（1913）、《数学原理》（1910-1913）、《哲学问题》（1912）、《心的分析》（1921）、《西方哲学史》（1945）、《逻辑和知识》（1956）、《我的哲学发展》（1959）。
目录信息
读后感
作为一个初学者，读这本书应该是不错的，总要比当代的成功学思维写哲学要好。书后写到，阅读一些大哲学家的著作，总要比试图从课本中获得一套全面的观点更加有益，列出了书单，当然也包括这本哲学问题。 罗素的语言简洁有力，全书的每个章节紧密联系，对初学者的思...
评分作为一个初学者，读这本书应该是不错的，总要比当代的成功学思维写哲学要好。书后写到，阅读一些大哲学家的著作，总要比试图从课本中获得一套全面的观点更加有益，列出了书单，当然也包括这本哲学问题。 罗素的语言简洁有力，全书的每个章节紧密联系，对初学者的思...
评分罗素这本书写得很短，有些地方略得太多并且翻译有些晦涩读起来不是很舒服，用“共相的世界”延续柏拉图的“理念的世界”，罗素在“感觉”本体论的末端走向了超时空的概念“共相”，糅杂了柏拉图、贝克莱和马赫于一身。 【第一章】 现象与实在 直接经验告诉我们的东西可能犯错...
用户评价
这本书在我心中留下了非常深刻的印记，它不是那种读完就丢的书，而是会让你在日常生活中时不时地回想起其中的某些观点，并从中获得新的启示。作者以一种非常温和但又极具穿透力的方式，剖析了哲学的核心困境，让那些原本晦涩的哲学命题变得触手可及。 我尤其欣赏书中对“自我同一性”的探讨。我们常常认为自己是一个连续的、不变的“我”，但如果我的身体细胞不断更替，我的思想和记忆也在不断变化，那么那个“我”究竟是什么？是某种永恒不变的本质，还是一个不断流变的集合？作者通过引入“忒修斯之船”的比喻，生动地展现了这一难题的复杂性。这让我开始重新审视自己的身份认同，并意识到“我”是一个动态而非静态的概念。 此外，书中对于“道德的来源”的讨论，也让我受益匪浅。我们是如何知道什么是对，什么是错的？道德是源于神圣的命令，还是人类的理性，抑或是社会约定？作者并没有给出明确的答案，而是引导我们去思考不同的道德理论，例如功利主义和义务论，以及它们各自的优缺点。这促使我更加深入地理解道德判断的复杂性，并培养了更加批判性的道德观。
评分《哲学的困境》这本书，如同一个引路人，在我原本模糊的哲学认知图景中，点亮了许多关键的节点。它并非试图一次性解决所有问题，而是激发了更多值得探究的领域，并且提供了思考这些问题的有效工具。作者的叙述方式非常注重引导，让你感觉到自己不是一个被动的信息接收者，而是一个积极的参与者，一起构建理解。 书中关于“因果关系”的章节，给我带来了极大的触动。我们总是习惯性地认为，一切事物都有其发生的原因，但如果深入追问，这个“因”的链条又会无限延伸下去。那么，是否存在一个“第一因”？或者，因果关系本身是否是我们为了理解世界而强加的一种概念？作者对各种因果理论的梳理，让我开始质疑那些理所当然的因果联系，并重新审视事物之间的相互作用。 同时，关于“知识的可行性”的讨论，也让我对学习和认知的过程有了新的认识。我们认为我们“知道”某件事，但这种“知道”究竟有多牢固？知识的获得是否需要绝对的证明？书中引入的“怀疑主义”的观点，虽然听起来有些令人不安，但却迫使我们去思考知识的边界和基础。它提醒我，在追求知识的过程中，保持一种谦逊和开放的态度是多么重要。
评分在我看来，《哲学的困境》这本书最大的价值在于它能够以一种极其清晰和有条理的方式，呈现那些历史上存在已久、但对我们每个人都至关重要的哲学难题。作者并没有贩卖任何一种特定的哲学观点，而是邀请读者一同参与到一场永恒的智识对话之中，去理解不同思想的深度和广度。 我特别喜欢书中对“自由与必然”这个古老命题的解析。我们常常感到自己是自由的，能够做出选择，但同时，我们也意识到自己的行为受到各种条件的限制，比如生理欲望、社会环境、甚至潜意识的影响。那么，自由和必然之间究竟是什么关系？它们是相互排斥的，还是可以并存的？作者通过对不同哲学流派的梳理，展示了这个问题有多么复杂，也让我开始反思自己对“自由”的理解是否过于简单化。 另外，书中对于“真理的本质”的探讨，也让我深思。我们所追求的真理，它究竟是客观存在的、独立的于我们之外的某种东西，还是我们意识的产物？真理的标准是什么？它是与现实的符合，还是内部的一致性，亦或是某种实用性？作者没有给出简单明了的答案，而是让我们看到，关于真理的定义本身就充满了争议，也促使我更加谨慎地去检验我所接受的各种“真理”。
评分这本书就像是一次哲学上的“深度体检”，它并没有告诉我“病”在哪里，而是让我清晰地看到我思维的“结构”，以及那些可能存在的“盲点”。作者以一种非常负责任的态度，将那些最核心的哲学问题，如同一颗颗钻石般，细致地打磨，呈现出它们的光芒，并引导读者去欣赏和思考。 我不得不提的是，书中关于“道德的相对性”与“道德的普遍性”之间的张力，是让我最为着迷的部分。一方面，我们看到不同文化、不同时代的人们，在道德观念上存在巨大的差异；另一方面，我们又似乎能感受到一些普世的道德原则，比如尊重生命、公平正义。那么，道德究竟是完全相对的，还是存在某种超越文化和时代的普遍基础？作者的分析让我不再轻易地站在道德的高地上评判他人，而是更加理解和尊重多样化的道德观念。 同时，对于“心灵的奥秘”，书中的探讨也让我惊叹于人类意识的复杂性。我们的思想、情感、记忆，它们是如何在大脑这个物质载体上产生的？意识本身又是什么？它是一种涌现的属性，还是一种独立存在的实体？作者并没有给出明确的答案，而是呈现了各种可能的解释，让我对“我”的内在世界有了更加敬畏和好奇的认识。
评分这本书给我最大的启发，在于它教会我如何去“问问题”，而不是急于寻找“答案”。在接触《哲学的困境》之前，我总以为哲学就是一些高深莫测的理论，离我们的生活很远。但这本书完全颠覆了我的认知。作者以一种非常平易近人的语言，将日常生活中我们可能从未留意过的现象，上升到哲学的高度进行探讨。 比如，“外部世界的真实性”这一话题，听起来是不是有点抽象？但书中通过“我们如何知道自己不是在做梦”或者“我们看到的颜色真的是别人看到的颜色吗”这样的问题，立刻将我们拉回到了最根本的疑问。它让我们开始怀疑那些我们认为理所当然的感官经验。这让我对自己的认知边界有了更深的认识，也开始更加审慎地对待自己获取的信息。 更让我着迷的是，书中的探讨不是一成不变的，而是展现了哲学史上不同的学派和思想家是如何对同一个问题提出不同甚至截然相反的观点的。这就像是一场跨越时空的思想辩论，让我看到了哲学思想的活力和演进。我不再是简单地接受某个观点，而是开始尝试理解不同观点背后的逻辑和论证过程，并从中形成自己的独立判断。
评分《哲学的困境》这本书，与其说是一本读物，不如说是一次心灵的探险。它没有预设任何一个读者已经拥有了深厚的哲学功底，而是从最基础的疑问开始，层层递进，引导我们一步步深入。这种循序渐进的方式，让我在阅读的过程中，感到一种由衷的愉悦和智识上的满足。 我特别欣赏作者在阐述那些复杂的概念时，所使用的生动形象的比喻。比如，在探讨“知识的本质”时，他用了“盗贼偷窃”的比喻来说明“偶然性”在知识形成中的作用，一下子就让那个原本抽象的概念变得鲜活起来。这种将抽象理论具体化的能力，是这本书非常难得的优点，也让我在记忆这些概念时更加轻松。 更重要的是，这本书让我明白，哲学并非是为了解决那些宏大叙事的终极问题，很多时候，它就是对我们自身存在方式的持续追问。我们如何认识世界？我们如何与他人交往？我们如何过一种有意义的生活？这些看似简单的问题，一旦深入思考，就会发现其复杂性和重要性。它鼓励我们每个人都成为一个思考者，而不是被动接受者。
评分《哲学的困境》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增长，更重要的是思维方式的重塑。它让我明白了，真正有价值的不是找到一个终极的答案，而是掌握提出问题、分析问题、并不断追寻答案的过程。作者的笔触细腻而严谨，将那些曾经让我望而生畏的哲学概念，变得易于理解，并且充满魅力。 我尤其被书中关于“人类的局限性”的讨论所吸引。我们总以为自己可以认识和理解一切，但事实却是，我们拥有的感官能力、认知能力，以及我们所处的时间和空间，都构成了对我们理解世界的天然限制。作者通过一些思想实验，比如关于“不可知论”的探讨，让我意识到，承认并理解自身的局限性，本身就是一种智慧。这并非是悲观，而是一种更深刻的对自身存在的认知。 此外，书中对“幸福的本质”的追问，也让我产生了很多共鸣。我们都在追求幸福，但幸福究竟是什么？是物质的富足，还是精神的满足？是短暂的快乐，还是长久的安宁？作者并没有给出唯一的标准答案，而是呈现了历史上不同哲学家对于幸福的不同理解，比如享乐主义、斯多葛主义等。这让我意识到，幸福是一种非常个人化的体验，并且需要我们自己去积极地构建和定义。
评分《哲学的困境》这本书，在我看来，是一本能够真正改变你看待世界方式的读物。它不仅仅是关于哲学知识的传授，更重要的是它提供了一种思考的“方法论”。作者的语言既精确又不失生动，将那些古老而深刻的哲学问题，以一种令人难以抗拒的魅力展现在我们面前。 我特别欣赏书中关于“知识的客观性”与“主观体验”的辩证关系。我们常常追求客观的真理，希望摆脱个人情感和偏见的干扰，但作者也让我们看到，我们对世界的认知，很大程度上受到我们主观经验的影响。比如，我们对“美”的感知，虽然存在一些普遍的审美倾向，但很大程度上还是取决于个人的经历和文化背景。这让我开始反思，追求完全的客观是否可能，或者说，是否存在一种“情境化”的真理。 此外，书中对“意义的追寻”的讨论，也触动了我内心深处。在经历了生活的种种起伏之后，我们常常会问：“这一切的意义是什么？”。这本书没有提供一个现成的意义清单，而是引导我们去思考意义的来源，是来自外部的认可，还是内心的创造？是来自人生的目标，还是当下的体验？这种对人生意义的开放式探讨，让我感到一种前所未有的释然，也激励我去积极地创造属于自己的生命意义。
评分读完《哲学的困境（哲学经典系列）》之后，我真的感受到了一种前所未有的思维冲击。这本书并非那种枯燥乏味的学术论著，而是以一种非常接地气的方式，将那些看似遥不可及的哲学命题，一点点剥开，展现在我们面前。作者并没有直接给出答案，而是引领我们一步步思考，仿佛在迷宫中为我们点亮一盏盏灯，让我们自己去探索。 印象最深刻的是关于“心灵与身体”的讨论。我们每天都在体验着身体的运作，感知世界的变化，同时也有着丰富的内心世界，思想、情感、意识，这些又是如何相互关联的呢？书中的例证非常巧妙，比如一个简单的“感觉疼痛”的过程，背后却牵涉到神经信号的传递、大脑的解读，以及我们主观的痛苦体验。作者抛出了“心物二元论”和“物理主义”等不同的解释框架，让我开始审视自己习以为常的关于“我”的定义。 尤其是关于“自由意志”的章节，简直是烧脑的体验。我们做出的每一个决定，究竟是发自内心的自由选择，还是早已被一系列前因后果所决定？如果一切都被决定了，那么责任和道德又从何谈起？书中对决定论的剖析，以及对自由意志的辩护，都让我陷入了深深的思考。我开始反思自己生活中的一些选择，它们真的是“我”想要的吗？还是某种外部因素或内心深处的驱动在暗中操纵？
评分读完《哲学的困境（哲学经典系列）》，我感觉自己好像打开了一扇通往全新世界的大门。它并没有给我一套现成的答案，反而激起了我无数的疑问，而正是这些疑问，驱动着我不断地去探索、去思考。这本书最厉害的地方在于，它让你开始质疑那些你曾经习以为常的“事实”。 比如，关于“真实性”的讨论，它让我重新审视我们所处的这个世界。我们看到的，听到的，感受到的，它们真的是“真实”的吗？还是我们的大脑对外部世界的某种加工和解读？书中列举的那些思想实验，例如“缸中之脑”的设想，虽然有些令人不安，却极其有效地迫使我们去思考感官经验的可靠性。我开始意识到，我们对世界的认知，远比我们想象的要复杂和不确定。 另外，书中对于“语言的局限性”的探讨，也让我颇有感触。我们用语言来交流思想，但语言本身是否能够完全准确地传达我们的内在体验？有时候，我发现自己很难用语言来精确地描述一种复杂的情感，或者一个抽象的概念。这让我开始反思，我们是否有时被语言所束缚，而限制了我们对世界的理解。这本书就像一面镜子，照出了我思维中的盲点，也让我看到了更广阔的思考空间。
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