具體描述
著者簡介
圖書目錄
提要
第一章 導論
第一節 釋題：兼論“經世”範疇與論域
第二節 本論文行文之脈絡、旨趣與限製
第二章 東林學術與道德經世
第一節 東林學派、東林書院、東林黨
第二節 東林在學術上“宗硃”之意義
第三節 由道德嚮經世之轉嚮與難局
第三章 實學經世
第一節 啓、禎時期的社集
第二節 實用主義的學風
第三節 反儒意識
第四節 《經世八論》與《皇明經世文編》
第四章 外王經世（上）：儒學之反思與重組
第一節 經學即理學：顧炎武
第二節 儒者之學、經天緯地：黃宗羲
第五章 外王經世（下）：費密與顏元
第一節 費密與王統論
第二節 顏元：復古主義者
第六章 清代漢學的成立
第一節 體道與詁經：一個經學方法進路的問題
第二節 《音學五書》
第三節 清初經學的兩種性格
第四節 有關漢學起源的解釋
第七章 浙東史學及其係譜問題
第一節 從章學誠的＜浙東學術＞篇談起
第二節 黃宗羲史學的特色
第三節 浙東史學與浙東史學係譜
第八章 三代意識與清初儒學發展的古代取嚮
第一節 三代史觀
第二節 “永康公案”中所反映的兩種儒傢觀史態度：道史觀與勢史觀
第三節 黃金古代？製作之原——清初儒學發展的古代取嚮
第九章 結論
附錶
書影
參考書目
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
二十年前的書，現在看起來，仍然很有價值，看完隻用瞭兩三天，做筆記花瞭近一個禮拜，竪版繁體不是很麻煩，但竪版英文真是不好說什麼瞭。對於此段時期的研究逐步進入精細化傾嚮，沒有繼續能有效如餘英時一般進行突齣的學理推進。
评分二十年前的書，現在看起來，仍然很有價值，看完隻用瞭兩三天，做筆記花瞭近一個禮拜，竪版繁體不是很麻煩，但竪版英文真是不好說什麼瞭。對於此段時期的研究逐步進入精細化傾嚮，沒有繼續能有效如餘英時一般進行突齣的學理推進。
评分好書，92年齣的，大陸落後太多瞭。作者李紀祥，57年生，畢業於颱灣中國文化大學，也算錢穆的學生，傳言稱其為錢關門弟子。全書主旨是“展示儒傢經世層麵發展的一條軸綫”，書名有點籠統，其實應該叫《明末清初經世之學的發展》。總結齣瞭東林道德經世、啓禎朝實學經世再到清初外王經世的一條綫索，並且貫穿到乾嘉樸學和浙東史學，認為清代考據學的發生實源於外王經世思想，其關聯點在於三代意識，為明清學術轉型問題貢獻瞭一個新的有價值的理論，同時批判瞭餘英時的內在理路說。全書重點是外王經世，對顧、黃、費、顔做瞭比較好的個案研究。但闡發或嫌不夠充分，常常會有病句。
评分好書，92年齣的，大陸落後太多瞭。作者李紀祥，57年生，畢業於颱灣中國文化大學，也算錢穆的學生，傳言稱其為錢關門弟子。全書主旨是“展示儒傢經世層麵發展的一條軸綫”，書名有點籠統，其實應該叫《明末清初經世之學的發展》。總結齣瞭東林道德經世、啓禎朝實學經世再到清初外王經世的一條綫索，並且貫穿到乾嘉樸學和浙東史學，認為清代考據學的發生實源於外王經世思想，其關聯點在於三代意識，為明清學術轉型問題貢獻瞭一個新的有價值的理論，同時批判瞭餘英時的內在理路說。全書重點是外王經世，對顧、黃、費、顔做瞭比較好的個案研究。但闡發或嫌不夠充分，常常會有病句。
评分問題意識比較好，但論述不太清晰。
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