图书标签: 古典文学  戏曲  西厢记  戏剧  董解元  诸宫调  西厢记诸宫调  人民文学出版社   

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说唱相间 实际上“说”词大都是人物对话 跟后代戏曲中的念白像得很 二者是由此演变为彼的吗 这大概得请教胡sir了

四季相續，光陰暗把流年度。休慕古，人生百歲如朝露！莫區區，好天良夜且追遊，清風明月休辜負！但落魄，一笑人間今古。

诸宫调是很妙的文体，随处流转，话本和弹词就呆板得多。把韵文当散文写，保障如此流转需要太多的才智，而早期的杂剧即便再粗糙，也能凭代言体减弱这种困难，或许是诸宫调消亡的原因。董解元叙事的笔调，常在不经意间提起神来，像读普希金。

结果，《董西厢》的张生和莺莺淫奔了······

唐元稹《莺莺传》问世后，崔、张故事广泛流行，诗词及其他民间文学样式多有取之为题材的。董解元的《西厢记诸宫调》一方面对小说原作进行了最彻底的改造，另一方面，也最大程度地利用了原作关于情景、人物、语言表达等诸多要素。王实甫的《西厢记》恰是在董解元《西厢记诸宫调》基础上的再创造，其情节发展的走向与人物形象的表现，对《董西厢》的依赖十分大。

董解元犹如说董秀才。 在宋金元时期，这样的人哪里受待见？ 如同《古诗十九首》里的汉末儒生，总在洛阳城门东，感叹生别离，感叹长相思。这个不知名的作者，却成了后来王实甫《西厢记》的蓝本。一折又一折。 感觉行文俚俗，囿于叙事，文字毫不跳脱。但是其情感寄托的对象，如《...  

北宋孔三传，据说是诸宫调艺术的创始人。“三传”者，并非真名，有说是因其“多知古事，善书算，懂阴阳”而获此称。诸宫调是一种大型说唱形式，说唱相间，以唱为主，歌唱部分用多种宫调的若干不同曲调组成，以表演情节复杂的长篇故事。孔三传创作的诸宫调因文献没有记载而无可...  

86版的少了三个附录（元稹会真记、赵令畤蝶恋花鼓子词、摘翠百咏小春秋），后两个没去读，也不知道是啥。这是诸宫调，不是元曲，所以文字方面不如王本精致，很多词语应该是当时的白话，如果不看注解根本想不到。不过写景写心情方面并不比王本差，抄录了好多。记得看过评论说王...  

董解元犹如说董秀才。 在宋金元时期，这样的人哪里受待见？ 如同《古诗十九首》里的汉末儒生，总在洛阳城门东，感叹生别离，感叹长相思。这个不知名的作者，却成了后来王实甫《西厢记》的蓝本。一折又一折。 感觉行文俚俗，囿于叙事，文字毫不跳脱。但是其情感寄托的对象，如《...  

董解元犹如说董秀才。 在宋金元时期，这样的人哪里受待见？ 如同《古诗十九首》里的汉末儒生，总在洛阳城门东，感叹生别离，感叹长相思。这个不知名的作者，却成了后来王实甫《西厢记》的蓝本。一折又一折。 感觉行文俚俗，囿于叙事，文字毫不跳脱。但是其情感寄托的对象，如《...