文化人的经济生活 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
陈明远
1943年生于重庆。写过诗，研究过语言学、心理学、经济学等学科。20世纪80年代以来，陈明远先生一直尝试从两大角度探讨现代文化人的发展史：一是个体心理学和社会心理学角度，一是经济学和社会学角度，从而拓展了对文化名人的传记、纪实研究。本书和他的另两部著作《陈明远集一 文化名人的个性 》《陈明远集二 文化人的经济生活》，就是以上两种研究视角的卓著成果。
陈明远先生的其他作品
文—— 1980年《语言文字的信息处理》，1982年《语言学和现代科学》，1984年《北京的生活》（英文），1986年《在中国旅行》（英文），1996年《假如鲁迅活着》，2008年《历史的见证》，2009年《温饱及小康》，2011年《质疑四大文明古国》
诗——1985年《地下诗草》，1988年《劫后诗存》，1990年《溯游而上》，1992年《无价的爱情》，2010年《飞天·花环·圆光》，此外还有30首诗作载入《七家诗选》。
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《文化人的经济生活》内容简介：自由独立的经济生活构成了自由思想与独立人格之坚强后盾和实际保障。于是，文化人方能成为启蒙运动中传播和创新现代化知识的中坚。
本书出版后引起了广泛的社会影响和关注，被诸多院校和研究机构作为重要参考资料。此书历经陈明远先生十年四次修订，从经济学和社会学角度，为了解20世纪二三十年代的社会和文化人的生活提供了丰富翔实的史料。
具体描述
读后感
1938年，周一良给谭其骧写过一封信，信中说：“持宇（邓嗣禹，1937年赴哈佛大学留学）最后为外人治清史，年酬600圆，兼领哈佛燕京资金500圆，尚须为《亚洲学报》任译事，年得250圆，生活当无可虑。” 先简单介绍一下上面提到的三个人物： 周一良（1913-2001），历史学家，曾...
评分1938年，周一良给谭其骧写过一封信，信中说：“持宇（邓嗣禹，1937年赴哈佛大学留学）最后为外人治清史，年酬600圆，兼领哈佛燕京资金500圆，尚须为《亚洲学报》任译事，年得250圆，生活当无可虑。” 先简单介绍一下上面提到的三个人物： 周一良（1913-2001），历史学家，曾...
评分1938年，周一良给谭其骧写过一封信，信中说：“持宇（邓嗣禹，1937年赴哈佛大学留学）最后为外人治清史，年酬600圆，兼领哈佛燕京资金500圆，尚须为《亚洲学报》任译事，年得250圆，生活当无可虑。” 先简单介绍一下上面提到的三个人物： 周一良（1913-2001），历史学家，曾...
评分1938年，周一良给谭其骧写过一封信，信中说：“持宇（邓嗣禹，1937年赴哈佛大学留学）最后为外人治清史，年酬600圆，兼领哈佛燕京资金500圆，尚须为《亚洲学报》任译事，年得250圆，生活当无可虑。” 先简单介绍一下上面提到的三个人物： 周一良（1913-2001），历史学家，曾...
评分1938年，周一良给谭其骧写过一封信，信中说：“持宇（邓嗣禹，1937年赴哈佛大学留学）最后为外人治清史，年酬600圆，兼领哈佛燕京资金500圆，尚须为《亚洲学报》任译事，年得250圆，生活当无可虑。” 先简单介绍一下上面提到的三个人物： 周一良（1913-2001），历史学家，曾...
用户评价
所以民国的文化人=有钱人。“金钱乃是培育花果的粪土。金钱本身是粪土，但没它不行，一朵花、一棵树，甚至一棵草，要依靠它才能成长起来。人要生存要温饱要发展，必须有一定经济保障。”
评分所以民国的文化人=有钱人。“金钱乃是培育花果的粪土。金钱本身是粪土，但没它不行，一朵花、一棵树，甚至一棵草，要依靠它才能成长起来。人要生存要温饱要发展，必须有一定经济保障。”
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评分所以民国的文化人=有钱人。“金钱乃是培育花果的粪土。金钱本身是粪土，但没它不行，一朵花、一棵树，甚至一棵草，要依靠它才能成长起来。人要生存要温饱要发展，必须有一定经济保障。”
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