图书标签: 魏晋南北朝  历史  魏晋南北朝史  世家大族与北朝政治  陈爽  中古史  贵族  学术   

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相关史料不圆熟

虽然是一本小书，但很有功力，角度和分析也很不错，值得学习

党内民主，会不会是新的贵族政治？这本书能提供中古中国社会中地方大族与政治互动的一些图景，也似乎不断为我的印象提供着证据。很多东西在一两千年的时间跨度中，已经渗透到中国人的血液和基因里面去了

党内民主，会不会是新的贵族政治？这本书能提供中古中国社会中地方大族与政治互动的一些图景，也似乎不断为我的印象提供着证据。很多东西在一两千年的时间跨度中，已经渗透到中国人的血液和基因里面去了

一脉相传之学风与文风，可见学术真乃薪火相继，学统不堕之事业，亦可见知识结构于同类学人之影响。是书的两个核心命题一显一隐，贯穿全书之幕后与台前。是而虽则以强宗大族为主要论述对象，内里则是国家政体之转型及与此一制度相配合之官僚士人的选用。从东汉的豪族到隋唐的士族，与北朝世家大族相成行的正是中古官僚制帝国的形成与固定。

全书的升华集中在最末一章，一下子把作者论述的格局提高了。 本书第一章通过分析“改降五等”与“分定姓族”等相关事项指出，北魏王朝实际上经历了贵族政治——宗王政治——皇权政治的过程。这一过程中，汉人士族与鲜卑大族都被统合到了北魏的门阀体制之中，然而却又孕育着埋葬...

全书的升华集中在最末一章，一下子把作者论述的格局提高了。 本书第一章通过分析“改降五等”与“分定姓族”等相关事项指出，北魏王朝实际上经历了贵族政治——宗王政治——皇权政治的过程。这一过程中，汉人士族与鲜卑大族都被统合到了北魏的门阀体制之中，然而却又孕育着埋葬...

《世家大族与北朝政治》页23称长孙观为孝文帝改降五等中异姓诸王中未降爵的仅有一例， “即使是这个特例，也仅限于长孙观一世，其子冀归，‘六岁袭爵，降为公。’” 按此说疑误。鄙意以为长孙观的不降爵、长孙冀归的降爵，应是指孝文帝朝之前的异姓王袭爵过程...  

全书的升华集中在最末一章，一下子把作者论述的格局提高了。 本书第一章通过分析“改降五等”与“分定姓族”等相关事项指出，北魏王朝实际上经历了贵族政治——宗王政治——皇权政治的过程。这一过程中，汉人士族与鲜卑大族都被统合到了北魏的门阀体制之中，然而却又孕育着埋葬...

全书的升华集中在最末一章，一下子把作者论述的格局提高了。 本书第一章通过分析“改降五等”与“分定姓族”等相关事项指出，北魏王朝实际上经历了贵族政治——宗王政治——皇权政治的过程。这一过程中，汉人士族与鲜卑大族都被统合到了北魏的门阀体制之中，然而却又孕育着埋葬...