图书标签: 魏晋南北朝  历史  魏晋南北朝史  世家大族与北朝政治  陈爽  中古史  贵族  学术   

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作者认为皇权政治而非门阀政治才是北朝政治的本质，故世家大族的发展与皇权的涨落形成密切关系，太和改制本意是将鲜卑贵族与汉族士人整合到统一体制之中，如“四姓”的产生，便是孝文帝根据汉魏以来汉族士人品评门第的传统，而确立的一个具有浓厚政治色彩的外戚婚姻集团。但此举也造成北魏官僚体制出现了文武分途、重文轻武、士庶分途，进而造成后期文武之争等严重政治问题。且北魏后期，高门大姓的盛极一时与地方豪强的逐渐衰落形成强烈反差，而后者正是前者赖以存在的社会基础。正因为如此，魏齐之际诸豪并起的局面已非汉魏之际的情形，豪强只能依托于武力强大者构建统一的中央政权。本书以范阳卢氏、太原王氏、荥阳郑氏及《关东风俗传》所以记载的河北大族作为个案研究。总之北朝社会“门阀化”带来了北朝世家大族士族的官僚化，开启了隋唐官僚制帝国

这个2年前看过

作者认为皇权政治而非门阀政治才是北朝政治的本质，故世家大族的发展与皇权的涨落形成密切关系，太和改制本意是将鲜卑贵族与汉族士人整合到统一体制之中，如“四姓”的产生，便是孝文帝根据汉魏以来汉族士人品评门第的传统，而确立的一个具有浓厚政治色彩的外戚婚姻集团。但此举也造成北魏官僚体制出现了文武分途、重文轻武、士庶分途，进而造成后期文武之争等严重政治问题。且北魏后期，高门大姓的盛极一时与地方豪强的逐渐衰落形成强烈反差，而后者正是前者赖以存在的社会基础。正因为如此，魏齐之际诸豪并起的局面已非汉魏之际的情形，豪强只能依托于武力强大者构建统一的中央政权。本书以范阳卢氏、太原王氏、荥阳郑氏及《关东风俗传》所以记载的河北大族作为个案研究。总之北朝社会“门阀化”带来了北朝世家大族士族的官僚化，开启了隋唐官僚制帝国

通过北魏“改降五等”、“分定姓族”和四个个案来探讨北朝环境下世家大族的形成过程、自身特点和命运走向。从北魏皇权角度来说，北魏通过“贵族政治—宗王政治—皇权政治”的改造过程，加强皇权，形成了“宗王拱卫帝室，汉族士人辅佐其间”的王权体制，体现出婚姻关系下、利用魏晋世资所重构的北朝世家门阀秩序，其结果就是世家大族对于皇权的依附性大大增强，所谓“再生”、“门阀化”开启了“官僚化”。从世家大族看，双家制及三长、均田所带来的土著根基削弱，嫡庶矛盾，学术优势褪去，乡议制衡机制弱化，以及北朝世族重构进程所带来的开放性，使得北朝世族在生命力稳定的情况下逐渐拉近了与一般士族的距离，冗杂世族导致任官资格向年劳吏干靠拢。作者力求全面，但是有些个案准备不够，如太原王氏，留下问题较多。此外，如作者言，北朝后期分析简单。

我承认我没有读完!

全书的升华集中在最末一章，一下子把作者论述的格局提高了。 本书第一章通过分析“改降五等”与“分定姓族”等相关事项指出，北魏王朝实际上经历了贵族政治——宗王政治——皇权政治的过程。这一过程中，汉人士族与鲜卑大族都被统合到了北魏的门阀体制之中，然而却又孕育着埋葬...

《世家大族与北朝政治》页23称长孙观为孝文帝改降五等中异姓诸王中未降爵的仅有一例， “即使是这个特例，也仅限于长孙观一世，其子冀归，‘六岁袭爵，降为公。’” 按此说疑误。鄙意以为长孙观的不降爵、长孙冀归的降爵，应是指孝文帝朝之前的异姓王袭爵过程...  

全书的升华集中在最末一章，一下子把作者论述的格局提高了。 本书第一章通过分析“改降五等”与“分定姓族”等相关事项指出，北魏王朝实际上经历了贵族政治——宗王政治——皇权政治的过程。这一过程中，汉人士族与鲜卑大族都被统合到了北魏的门阀体制之中，然而却又孕育着埋葬...

中国自秦以来的皇权专制，大家都已经不陌生了。但是，布衣和皇帝之间的阶层，也就是贵族，或者说门阀，一般还隐形于大众读者的兴趣之外。 相关的历史研究其实已经不少，不过大众读者明显对皇帝、权臣、将领的个人发家史兴趣更浓，对历史的关注多聚焦于某些人物，进而把它当做...  

中国自秦以来的皇权专制，大家都已经不陌生了。但是，布衣和皇帝之间的阶层，也就是贵族，或者说门阀，一般还隐形于大众读者的兴趣之外。 相关的历史研究其实已经不少，不过大众读者明显对皇帝、权臣、将领的个人发家史兴趣更浓，对历史的关注多聚焦于某些人物，进而把它当做...