曾国藩作为清朝的一名忠臣耿将，力挽狂澜于既倒，成为大清的一根柱石。他在满清排汉的背景下能官居三品，穿黄袍马褂，正是因为，他重视人才，善于观人，敢于用贤，而成就了事业。
从《曾国藩家书》中，可以看出曾国藩在治政、治军、治学等方面，都有其独到之处。而他的观人之术，鉴人之略，也是他治政、治军、治学、治家全套智略中的一部分。他观人鉴人，目的都是为了选贤任能，为了发现人才，重用人才。他摒弃了江湖中那种重形轻神、重奇轻常、重术轻理的俗习。他的鉴人专著《冰鉴》则是重神而兼顾形，重常而辨别奇，重理而指导术，从整体出发，就相论人，就神论人，从静态中把握人的本质，从动态中观察人的归宿。讲究均衡与对称、相称与相合、中和与适度、和谐与协调、主次与取合等等，是我国古代专论文人的理论著述之一，被称为“书房派”，亦称“文士派’’。
冰鉴，取其以冰为镜，能察秋毫之义。原著以有限的篇幅，囊括中国古代道家、阴阳家及医家之精华，体小而思精，言少而意深。然而，文辞简却不通俗，今人读之费解。本书在原著的基础上，谨慎注释，详作评解，以便于读者阅读。
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很好看~
评分很好看~
评分以前看过了，最近有用到冰鉴里面的知识，过来又翻了下。唐太宗以人为镜，明得失；曾国藩以冰为鉴，明察秋毫。随着时代变化，早有一些变化了。但是其中识人本质是不变的，气那篇的论点最神，别的观点我资历太浅不敢苟同。
评分太过于深奥
评分以前看过了，最近有用到冰鉴里面的知识，过来又翻了下。唐太宗以人为镜，明得失；曾国藩以冰为鉴，明察秋毫。随着时代变化，早有一些变化了。但是其中识人本质是不变的，气那篇的论点最神，别的观点我资历太浅不敢苟同。
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