圖書標籤: 藝術史  Panofsky  潘諾夫斯基  Art  中世紀  西方藝術史  英文  考慮   

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respondeo dicendum

藝術上從Hirsau school的簡單到結構主義的諾曼底和英國，到豐富的在南法與意大利classicism的雛形；在神學與哲學上，從堅定的信仰主義（fideism）到理性主義到人文主義形成。經院哲學的新思路（reason&faith conflict settlement）與早期哥特建築的誕生在同期。哥特ornanent好似在嚮亞裏士多德宣戰，unifying，而上帝也不再是a priori，而是demonstrable的。阿奎納與奧古斯丁，哥特與classic cathedral；doctrinaire of both in High period; mysticism & nominalism的個人傾嚮同與晚期哥特藝術對genre, individualized feature的注重

大師作，很短，字字珠璣。建築術語簡直噩夢..和https://book.douban.com/subject/3173423/以及https://book.douban.com/subject/1270863/更進一步https://book.douban.com/subject/3571959/一同服用。跟他反對的沃爾夫林的《意大利和德國的形式感》對比一下應該也不錯。另外想知道他會怎麼分析從烏爾的壁畫和浮雕的有條有框到Naram-Sin勝利紀念碑的變化..

藝術上從Hirsau school的簡單到結構主義的諾曼底和英國，到豐富的在南法與意大利classicism的雛形；在神學與哲學上，從堅定的信仰主義（fideism）到理性主義到人文主義形成。經院哲學的新思路（reason&faith conflict settlement）與早期哥特建築的誕生在同期。哥特ornanent好似在嚮亞裏士多德宣戰，unifying，而上帝也不再是a priori，而是demonstrable的。阿奎納與奧古斯丁，哥特與classic cathedral；doctrinaire of both in High period; mysticism & nominalism的個人傾嚮同與晚期哥特藝術對genre, individualized feature的注重

沒有期待的那麼好，具體的一一對應是最不好玩的部分。當然潘諾夫斯基的博學與敏銳還是讀來讓人節節贊嘆。

总体上，翻译质量很高，译笔流畅，可读性强，关键的语句附了原文。 1、个别译名与国内的不一致，但不影响阅读，比如“迪卡儿”、“沙特尔”等。 2、页44，有一处“ceteris paribus”，不知何故直接原文出之? 3、插图有一个严重错误，图16亚眠主教堂与图15兰斯主教堂重复，当为...  

潘诺夫斯基这本书中给我最大的启示就是唯名论和主体哲学建立的渊源关系。他的经院哲学和哥特式建筑之类比关系早有耳闻，也没特别让我震动。只是细节上描述教会成员如何和工匠、建筑师一起工作让人印象深刻。他也提到了一点工匠行会的雏形。 我补充些背景知识，托马斯 阿奎那对...  

陈 平 译 原载于《新美术》2011年3期4-14页，转引自“维鲁特为美术史小组”公众号 历史学家会不由自主地将历史资料划分为各个“periods”（时期），《牛津词典》恰当地这个词定义为“历史上可区分的各个部分”。既然可区分，每个部分之间就必定有某种统一性。如果历史学家想验...  

总体上，翻译质量很高，译笔流畅，可读性强，关键的语句附了原文。 1、个别译名与国内的不一致，但不影响阅读，比如“迪卡儿”、“沙特尔”等。 2、页44，有一处“ceteris paribus”，不知何故直接原文出之? 3、插图有一个严重错误，图16亚眠主教堂与图15兰斯主教堂重复，当为...  

没有想到这么一本小小的书读了这么久，也是第一次比较认真地做了读书笔记，借鉴“葛兆光书评写作法”，谈谈自己学到的一些东西和看法。 欧文·潘诺夫斯基（Erwin Panofsky）的主要研究领域是图像学，他擅于将艺术作品同时代背景结合进行分析，本书也是将哥特建筑与其所处的宗教...