圖書標籤: 藝術史  Panofsky  潘諾夫斯基  Art  中世紀  西方藝術史  英文  考慮   

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藝術上從Hirsau school的簡單到結構主義的諾曼底和英國，到豐富的在南法與意大利classicism的雛形；在神學與哲學上，從堅定的信仰主義（fideism）到理性主義到人文主義形成。經院哲學的新思路（reason&faith conflict settlement）與早期哥特建築的誕生在同期。哥特ornanent好似在嚮亞裏士多德宣戰，unifying，而上帝也不再是a priori，而是demonstrable的。阿奎納與奧古斯丁，哥特與classic cathedral；doctrinaire of both in High period; mysticism & nominalism的個人傾嚮同與晚期哥特藝術對genre, individualized feature的注重

respondeo dicendum

潘諾夫斯基常因其宗教－藝術－社會的同構分析，惹來後生們的質疑和嘲笑；然，學問在那裏，工作在那裏；讀他的書，反而比讀後來者的書要收獲多些。不過，也還是要注意不要掉到美妙的同構論裏。。。

沒有期待的那麼好，具體的一一對應是最不好玩的部分。當然潘諾夫斯基的博學與敏銳還是讀來讓人節節贊嘆。

Manifesto/explicitness; Concordantia/reconcilation

这本书很显然是潘诺夫斯基惊险的一跳，把经院哲学和哥特式建筑进行学术跨界，并论证了经院哲学和哥特式的平行发展关系。在潘氏看来，哥特式建筑是受到了经院哲学的影响而产生的建筑形制。不管是“思维习性”还是“行为方式”，都从经院哲学这一思想中进行了习得和融合。很显然...  

陈 平 译 原载于《新美术》2011年3期4-14页，转引自“维鲁特为美术史小组”公众号 历史学家会不由自主地将历史资料划分为各个“periods”（时期），《牛津词典》恰当地这个词定义为“历史上可区分的各个部分”。既然可区分，每个部分之间就必定有某种统一性。如果历史学家想验...  

潘诺夫斯基这本书中给我最大的启示就是唯名论和主体哲学建立的渊源关系。他的经院哲学和哥特式建筑之类比关系早有耳闻，也没特别让我震动。只是细节上描述教会成员如何和工匠、建筑师一起工作让人印象深刻。他也提到了一点工匠行会的雏形。 我补充些背景知识，托马斯 阿奎那对...  

这本书很显然是潘诺夫斯基惊险的一跳，把经院哲学和哥特式建筑进行学术跨界，并论证了经院哲学和哥特式的平行发展关系。在潘氏看来，哥特式建筑是受到了经院哲学的影响而产生的建筑形制。不管是“思维习性”还是“行为方式”，都从经院哲学这一思想中进行了习得和融合。很显然...  

陈 平 译 本文原载于《新美术》2011年3期30-34页，转引自“维鲁特为美术史小组”公众号 按：本期我们将继续前两期未推完的潘诺夫斯基的《哥特式建筑与经院哲学》，推出此书的第四章。第四章通过大量例证说明了第三章提出的哥特式的“显明”原理，篇幅长，插图丰富。可惜原书的...