圖書標籤: 藝術史  Panofsky  潘諾夫斯基  Art  中世紀  西方藝術史  英文  考慮   

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藝術上從Hirsau school的簡單到結構主義的諾曼底和英國，到豐富的在南法與意大利classicism的雛形；在神學與哲學上，從堅定的信仰主義（fideism）到理性主義到人文主義形成。經院哲學的新思路（reason&faith conflict settlement）與早期哥特建築的誕生在同期。哥特ornanent好似在嚮亞裏士多德宣戰，unifying，而上帝也不再是a priori，而是demonstrable的。阿奎納與奧古斯丁，哥特與classic cathedral；doctrinaire of both in High period; mysticism & nominalism的個人傾嚮同與晚期哥特藝術對genre, individualized feature的注重

不長的一篇文章，總結瞭哥特建築相對於羅馬風建築的兩個基本特點。

Manifesto/explicitness; Concordantia/reconcilation

不長的一篇文章，總結瞭哥特建築相對於羅馬風建築的兩個基本特點。

潘諾夫斯基常因其宗教－藝術－社會的同構分析，惹來後生們的質疑和嘲笑；然，學問在那裏，工作在那裏；讀他的書，反而比讀後來者的書要收獲多些。不過，也還是要注意不要掉到美妙的同構論裏。。。

潘诺夫斯基这本书中给我最大的启示就是唯名论和主体哲学建立的渊源关系。他的经院哲学和哥特式建筑之类比关系早有耳闻，也没特别让我震动。只是细节上描述教会成员如何和工匠、建筑师一起工作让人印象深刻。他也提到了一点工匠行会的雏形。 我补充些背景知识，托马斯 阿奎那对...  

没有想到这么一本小小的书读了这么久，也是第一次比较认真地做了读书笔记，借鉴“葛兆光书评写作法”，谈谈自己学到的一些东西和看法。 欧文·潘诺夫斯基（Erwin Panofsky）的主要研究领域是图像学，他擅于将艺术作品同时代背景结合进行分析，本书也是将哥特建筑与其所处的宗教...

陈 平 译 原载于《新美术》2011年3期34-42页，转引自“维鲁特为美术史小组”公众号 按：本期我们推出潘诺夫斯基《哥特式建筑与经院哲学》的最后一章。本章主要阐明经院哲学的“调和”原理和哥特式建筑间的对应关系。 五 哥特式风格到达了它的古典阶段只花了一百年，从絮热的圣...  

陈 平 译 本文原载于《新美术》2011年3期30-34页，转引自“维鲁特为美术史小组”公众号 按：本期我们将继续前两期未推完的潘诺夫斯基的《哥特式建筑与经院哲学》，推出此书的第四章。第四章通过大量例证说明了第三章提出的哥特式的“显明”原理，篇幅长，插图丰富。可惜原书的...  

总体上，翻译质量很高，译笔流畅，可读性强，关键的语句附了原文。 1、个别译名与国内的不一致，但不影响阅读，比如“迪卡儿”、“沙特尔”等。 2、页44，有一处“ceteris paribus”，不知何故直接原文出之? 3、插图有一个严重错误，图16亚眠主教堂与图15兰斯主教堂重复，当为...